成都日报：警惕日本用多啦A梦培养更多“日本友人”
2014-09-26 08:27:14 来源：[url]http://新华网[/url]
要赢得尊重，首先要尊重他人。《礼记》中说，“君子贵人而贱己，先人而后己。”法国哲学家笛卡尔认为，尊重别人，才能让人尊敬。第二次世界大战结束已69周年，作为战争加害方，日本不但没有认真做出深刻的历史反思，反而屡屡上演篡改历史教科书、右翼政客等到靖国神社参拜二战甲级罪犯的丑闻。美国当代人类学家鲁思·本尼迪克特在其著作《菊花与刀》中认为，“他们非常关心别人对他们的行动的看法，但当别人对他们的过错一无所知时，他们又会被罪恶所征服。”这样一个不懂得尊重他人情感，尊重历史真实的国家，怎么可能获得别人的尊重？
要获得友谊，首先要获得他人的认同。《论语·学而》中说，“与朋友交，言而有信。”国家与国家之间的友谊，更需要真诚以对，才能获得对方的信任和谅解。菊花与刀的矛盾结合，正如本尼迪克特所言，日本是个矛盾的民族，既忠诚不二又背信弃义，他们有庆贺幸运的仪式，但没有赎罪仪式。“友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理”。试问一个自身价值观矛盾的国家，一个“负恩于历史和社会”的国家，怎么可能获得别人的认同？
————转自《参考消息》官方网站
评论：自己21世纪的文化工作者总是妄图以光头强或者喜洋洋的脑残形象来展示自己的文明与文化，却一直在指责20世纪70年代国外文化人的创作！如果这种推断真的成立的话，那从《戏说乾隆》到《甄嬛传》不都是想搞满清复辟么？那从《济公传》到《宝莲灯》不都是宣扬封建迷信么？自己打脸piapia的，还说别人脸肿了，这都什么心态啊……

就事论事，人家出自己的作品，一没抄袭，二也是正面积极的教育意义，没偷没抢怎么就被黑了。人家就算是菊与剑，你也不能因为剑就连菊一起黑啊

这是全文还是片段，单拿出来看里面内容确实偏激了
文章本身可能是在某种场合下的说法，用来反驳日方某些言论，反对脑残日粉或是时刻提醒国人勿忘历史。哆啦A梦可能是代表日本对外文化输出而非动漫本身，就算他们现在再正面，宣传再好，国人也不能忘记历史上他们带来的侵略
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往正面只能这么理解。如果不是的话，老夫与蜗壳同醉

我也是醉了

玩文明5 知道有种胜利方式叫文化胜利，即某文明的魅力值输出总数值超过对方文明产生的文化总数值。
500年前是天朝对日韩文化胜利，而现在多半是反过来。。。