冢原卜传，又名冢原高干（つかはら たかもと、出生于[url]http://延德[/url]元年（1489年）卒於[url]http://元龟[/url]2年2月11日（阴暦）（1571年3月6日））、是[url]http://日本战国时代[/url]的[url]http://剑圣[/url]。其流派为[url]http://天真正传香取神道流[/url]，并同时被尊奉为[url]http://新当流[/url]（[url]http://鹿岛[/url]新当流）的开山祖师。

一生出战场三十七次，真剑比武十九次，斩敌有名武将首级廿馀名，实斩敌人达二百廿二名，仅受箭伤六处之外，从未受任何刀剑之伤。其最为有名的决斗为接受当时被一般认定为有如[url]http://剑圣[/url]的梶原长门的长剃刀，在裁判的一声「开始」令下，两人同时跃进，但卜传占得先机，仅一刀即把长门当头劈毙。虽然如此，卜传绝非是个嗜杀生性之人，关於这一点，倒有一段非常有名的轶话，即，有一次在渡船中，有一武者向其挑战，渠应谓：「那么到前边小岛上去比划看看」，船至岸边，武者率先一跃上岸，而卜传却以棹杆将船撑开离去，而将暴跳如雷的武者留在岛上，这概因卜传不愿妄用杀戒之故（如决斗，武者非死即伤）。

卜传的绝技“秘剑·一之太刀”是松本备前守所创，他师从[url]http://天真正传香取神道流[/url]始祖饭筱长威斋家直，他在[url]http://鹿岛[/url]香取的比试中击败用剑的高手二十三次，出色功劳的首级有二十五个，普通的有七十六个，祭奠了两次首级结果还多出一个。

在关八州的古战录里，记载着卜传的绝技“秘剑·一之太刀”除了传授给伊势国司北畠（权中纳言，日本古代官名）具敎以外，还传授给[url]http://京都[/url]的细川（兵部大辅，日本古代官名）藤孝。相传卜传从学习剑术时便每天拿着木刀对大树直劈6000下,长年的这样练习后无论是挥刀的力量还是出手的速度都达到了常人无法达到的境界,最基本的招数便成了最强的招数，这就是所谓的“秘剑·一之太刀”！它融合了一柄剑的三个段位，第一的“力”是为力量，暗指习剑初期对个人能力的苦练；第二的 “技”是为技术，暗指习剑中期通过磨练出的武技；第三的“位”是为精神，暗指持剑者的心态和对生命的感悟；这样才能合天地之气立不败之地！

这么多乱码……转的?

据说我顶过的帖子秒沉

剑圣

我只知道当初第一次玩太阁5 被上泉和冢原两个死老头虐的死去活来

卜伝是鹿岛[url]http://新当流[/url]的开祖，生於风云乱世的战国时期。当时的剑术修行不仅仅是一项技艺或运动，而是一种求生存命的实战手段。卜伝的剑术就是透过这样无数次生死一发的决战磨练下，历经千锤百鍊越战越强。他参加过卅九次大小战役、十九次真剑对决，可查证的纪录中击败过两百一十二人，其中不乏剑术名人，号称「生涯无败」，堪称是[url]http://战国时代[/url]最强剑豪。

出关后的卜伝再度展开诸国游历的云游，但这次的目的不再是修行而是推广剑术。游历期间，对於前来求教的弟子，卜伝会因材施教给予指点；而登门指名挑战的对手则是尽可能以木刀代替真剑，万不得已时才兵刃相向。当卜伝再度来到京都时，随行门徒从者约达八十人，公卿大名们都争相邀约，包含足利第十二代将军义晴。卜伝成为将军座上宾，当然也就毫不吝啬的将自创的鹿岛[url]http://新当流[/url]剑术一五一十的传授给义晴及他的两个儿子（也就是日后的义辉及义昭），大纳言北畠材亲之孙具教也藉此机会受益不少。
天文三年（1534年），卜伝回到鹿岛在神社草堂旧址开馆授徒，高徒如诸冈一羽、[url]http://真壁氏干[/url]、斋藤秀胜、川岛卜平……等人齐聚於此虔心习武。弘治二年（1556年），由於弟子们多已学成各归领国，卜伝再度兴起云游诸国遍寻良材施教的念头。但此时各地方大名互相攻伐更盛，下克上的功利主义使得剑术兵法成为出仕求官的工具，几乎已经没有多少人愿意潜心向卜伝学习剑术的真意。
元龟二年（1571年），回到鹿岛的卜伝将家名传承给弟子新川干秀，干秀改名为重干，卜伝则於关门弟子松冈则方家中庵堂寄住，专心整理历年来的游历笔记。同年十一月，卜伝於睡梦中溘然长逝，享寿八十三岁。以当时男子平均寿命不过四十出头，且处於动辄拔剑相向的战国乱世，能够活到这个岁数，足见卜伝在身心两方面的修炼都有过人之处。

参考书目：
〈改订 甲阳军鉴〉矶贝正义、服部治则校注，新人物往来社，1997年
〈剣圣の面影 冢原卜伝の生涯〉冢原卜伝顕彰会，石崎印刷，2005年
转自：一心馆论坛

这都能水，太长不看

岳飞呢？

我竟然看完了，卜传真是传说中的剑豪= =、好厉害！可是这张卡，唔，咱就不吐槽了，真实的历史人物确实很了不起

太长了看不了

呜，可一之太刀是刀匠的招数，
。。。

吧叔