有一次子贡他到其它的国家去做生意，鲁国有一个规定，就是你只要在其它的国土上看到鲁国人被卖去当奴婢，卖去做苦力，你可以拿钱把他赎回来。比方说你花了一两把他赎回来，国家还你一两，鼓励大众爱护自己的国人，主动解救国人。诸位朋友，这个活动好不好？非常好，让人时时处处能想到自己国家的人。结果子贡经过之后，赎回来人，因为他是大商人他不缺钱，所以他就跟政府单位说：不用了，我不拿钱。旁边的人民一听，这个人好清高，连赎金都不拿，一般的人都给他鼓励，赞叹，不简单。结果子贡到夫子这边来，夫子就骂他，你做错了。 夫子有智慧，所以他就跟子贡说：你赎回来不拿钱，好象是很清高，你看钱都可以放得下；但是你有没有想过，全鲁国的人大部分是穷人，当他出去，刚好遇到自己的国人当奴隶，他心里想我救他一下，可是突然又想到，人家子贡赎回来都不拿钱，我拿了好象就比他不清廉。可是我假如回来不拿赎金，那我下一个月都没有饭吃了。这么一犹豫，他救人的心会受干扰，不要说多，一百个人当中，只要有一个人受这个干扰而没去救，就有可能一个国人就没救回来了。所以夫子深谋远虑，你这个动作眼前看是好事，但是长远来看，对国家非常不利。所以做事不是你喜欢怎么做就做，你要能够洞察整个层面再去做。 另外子路路过一个地方，刚好看到一个人都快溺死了，子路二话不说，就跳到水里面，把这个即将溺死的人把他救起来。他把他救起来之后，这个人精神状况恢复之后，很感谢他救活了一条命，把他那一头牛就送给子路。子路看他这么样的真诚，就把牛牵回去。世间人一看，这个子路帮助别人还拿了东西，好象就不如子贡这么清廉。 子路把牛牵回去之后，这个消息传到孔老夫子的耳中，夫子就称赞子路，他说从此以后，我们鲁国人勇于救人的事件就会愈来愈多。 作者： 大唐真源 2008-2-24 10:20 　 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：小故事 大道理 原文如下： 何谓是非？鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣。 子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：自今鲁国多拯人于溺矣。自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣；孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，而其流足以害人；则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也；然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 

好故事

在保护老子故里的战争中，大唐真源是我们的榜样。

二