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诺大的世界竟然找补到可以称的上知音得人，着实可悲。人不能太深刻，否则会很累。当你把什么都看透的时候，就有点玩世不恭了。到了这种地步，人往往会变得很彷徨。
2008年02月23日 03点02分
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不用这么消极。玩世不恭的人并非真正看透的人，而只是半懂不懂的。所谓玩世不恭，其实无非是怀抱理想主义，而又对现实感到失望无奈，于是用一种玩笑和调侃的态度来发泄自己。真正看透的人应当是那种永远不忘理想主义，但同时又能报着现实主义的态度，去扎扎实实一步一个脚印实现自己目标的人。
2008年02月23日 06点02分
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你只说对了一半，我的玩世不恭有一半是怀抱理想且对现实失望，还有一半是对什么都变得怀疑，或者说是，觉得一切都是虚的。所谓的人生梦想，纵然是何等的伟大，当面临死亡时，亦会变得很渺小。史铁生在《命若琴弦》中就说，目的是虚无的，但还是要有，因为要拉紧生命的琴弦。照我的理解，就是，或者并不比死有更大的意义，只是死中将会来的，那就先活着，然后再死也不迟。
2008年02月25日 07点02分
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那么楼主觉得是死了的好，还是活着的好？想必还是活着好吧。这种怀疑本质不过是知道生命的美好，又感叹其不能长久而已。其实既知生命美好，就应认真过好每一天，何必把时间浪费在怀疑上。知道自己的渺小，懂得谦虚是很好，但也不能走向另一个极端。须知在另一面，所有的伟大又莫不是有渺小无闻者构成，没有一粟，又如何有沧海？所以自卑也大可不必。
2008年02月26日 01点02分
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因为没有经历过死，所以也不敢妄论说到底是谁好，因为一直都活着，且活着还并不是件实在让人容忍不了的事，又不知死的滋味，所以我想，死亡应该不是一件太坏的事，巳然现在我还不想尝试去死。但我认为，贾谊在《鵩鸟赋》中说的，人也只是偶然间成为人的，死也不足惜。且佛教认为，人在死时，会觉得自己进入了一个光环中，这样看来，也不是很痛苦呢。
2008年02月28日 11点02分
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