去年，我来到贴吧，交了朋友，获得了知识，现在，我想通过阅读来进一步了解分析心理学。有意交流的朋友在这里交流如何？我的英文很差，是使用译典通软件来阅读的，就让时间来证明自己的努力没有白费吧。

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先从《荣格自传》谈起，虽然我对分析心理学的兴趣是从读《人及其表象》开始的。但我记得有个网友不久前说到读完了《荣格自传》，想就这方面进行交流。荣格在自传中写到他的治疗生涯中有一次遇到一个老
太太
，他在学生面前演示对老人进行催眠时发现，在他还没有来得及施展催眠手段时，老太太就自动进入了催眠状态，这确实使他大为吃惊。前人对无意识进行探索时所抱有的严谨态度和坦诚的胸襟确实是引领我对这门学问和这个人本身产生浓厚兴趣的原因。我觉得在他所研究的领域，我们有可能站在巨人的肩上窥到一点奥妙，有可能百尺竿头更进一步。因为他所曾遇到的疑问也是他探索的又一个起点，而在探索无意识的过程中，我们也总是有疑问在心头环绕。这一节对催眠的描述和荣格谈到他在以后放弃催眠治疗的心得，也使我们在探索无意识的道路上有可能少走了一些弯路。作为对催眠不是很了解的我，也在以后间接的接触了不少有关催眠的资料。其中就有鲁豫有约节目中加拿大催眠师格兰·亚历山大表演的资料。我看到首先是，一个不愿意被催眠的人是不会被引导到催眠的状态中的，再有一个就是，催眠中每个人所呈现出来的睡眠深度是不一样的，而最有意思的是，即使同样处在催眠状态，每个人所呈现出来的个人无意识是多么的不同。就在那一期节目中，在表演乐器弹奏的时候，就出现了迥然不同的情形，同样是弹奏乐器的指令，有人是在弹钢琴的样子，有人是弹吉他的样子，有人却是吹奏笛子的模样。这种表现了不同形态的场面是我印象最深刻的，因为这个场景已经呈现了个人无意识的差别。

发一张心灵捕手所看到的曼荼罗照片。 在宗教实践领域和心理学中，它指示着那种圆形的意象。 荣格发表于1933年的关于曼荼罗与个性化的讲演，告诉了我们曼荼罗象征是如何在病人的康复过程中发挥作用的

我在提到上面这一节的时候，没有任何想要轻视催眠这种技术的意思。我之所以提起荣格其实也包括弗洛伊德，先后都放弃了催眠在心理治疗中的应用，是有着其原因的。即使在今天，催眠依然被许多的人应用在心理治疗上，说明催眠还是有着其独特的作用和市场。但是，既然荣格放弃使用这种治疗手段，是他在探索无意识的过程中发现，这与他所要探索的无意识没有很大的关联，或者说，这不是重要的一环，那么，他在探索的道路上自然会绕过这样的环节，也就弯曲了一下，道路依然向前延伸过去。

有催眠的视频吗?听起来很神奇

有内容