★爱国☆——诗人李白
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虽然他是个古人,但他绝对称的上是真正的诗人             战墲吥蕂吧             〓〓〓〓投盟状〓〓〓〓              纳投名状,结联盟义              爱国相互,被暴相救              人员共享,患难相扶           外人乱我联盟者,恃投盟状,必侵之!           组织乱我联盟者,恃投盟状,必杀之!              战墲吥蕂吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D5%BD%89%9D%85%C4%CA%6F&frs=yqtb                         ★炎黄子孙★                         爱我中华,从我做起             振兴中华,从我做起                           13亿中国人的家              我们都是龙的传人 炎黄子孙吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D1%D7%BB%C6%D7%D3%CB%EF 
2008年02月17日 22点02分 1
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生平概述】   李白 (701—762年),汉族,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺,号“诗鬼”,和李白有得一比。两人统属浪漫主义风格,想象奇伟,用词夸张。但相比而言,李白诗多信笔挥撒,自然天成。李贺则多引用典章故事,刻意雕琢,用尽心机,可谓“呕心沥血”。从成就来看,二人不可相提并论。                战墲吥蕂吧             〓〓〓〓投盟状〓〓〓〓              纳投名状,结联盟义              爱国相互,被暴相救              人员共享,患难相扶           外人乱我联盟者,恃投盟状,必侵之!           组织乱我联盟者,恃投盟状,必杀之!              战墲吥蕂吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D5%BD%89%9D%85%C4%CA%6F&frs=yqtb                         ★炎黄子孙★                         爱我中华,从我做起             振兴中华,从我做起                           13亿中国人的家              我们都是龙的传人 炎黄子孙吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D1%D7%BB%C6%D7%D3%CB%EF 
2008年02月17日 22点02分 2
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李白在淮南病好之后,又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏,称其"可以泣鬼神矣"。由此看来,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归,回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园。最后,他决定再度漫游。首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来。然而,隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进。在隐居寿山时,李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地,又几次出游,结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。             战墲吥蕂吧            〓〓〓〓投盟状〓〓〓〓             纳投名状,结联盟义             爱国相互,被暴相救             人员共享,患难相扶          外人乱我联盟者,恃投盟状,必侵之!          组织乱我联盟者,恃投盟状,必杀之!            战墲吥蕂吧地址: https://tieba.baidu.com/f?kw=%D5%BD%89%9D%85%C4%CA%6F&frs=yqtb新吧→※→ garbagejapan吧: https://tieba.baidu.com/f?kw=garbagejapan                       ★炎黄子孙★                       爱我中华,从我做起            振兴中华,从我做起                          13亿中国人的家             我们都是龙的传人炎黄子孙吧地址: https://tieba.baidu.com/f?kw=%D1%D7%BB%C6%D7%D3%CB%EF             战墲吥蕂吧             〓〓〓〓投盟状〓〓〓〓              纳投名状,结联盟义              爱国相互,被暴相救              人员共享,患难相扶           外人乱我联盟者,恃投盟状,必侵之!           组织乱我联盟者,恃投盟状,必杀之!              战墲吥蕂吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D5%BD%89%9D%85%C4%CA%6F&frs=yqtb                         ★炎黄子孙★                         爱我中华,从我做起             振兴中华,从我做起                           13亿中国人的家              我们都是龙的传人 炎黄子孙吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D1%D7%BB%C6%D7%D3%CB%EF 
2008年02月17日 22点02分 7
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 ? 2.东去吴越 李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留。到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章。不久,孔巢文也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟静湖,往来剡溪等处,徜徉山水之中,即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵,李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者,情怀更加相投。每次游玩时,都尽情畅游,不计早晚。他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念,便吟诵一番。   3.探幽燕,走江南 李白在吴越漫游了几年,漂泊不定。这时国家混乱,情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下,他决计去幽燕(今北京一带),以探虚实。到了幽燕之后,李白亲眼看到安禄山秣马厉兵,形势己很危急,自己却无能为力。安史之乱前两三年,李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带,仍然衣食依人,经常赋诗投赠地方官,以求帮助。  在此次漫游期间,李白因夫人许氏病亡,又娶宗氏。家庭多变,国家多事,李白一面求仙学道,一面企图为国建功,对于国家安危,颇多关切,虽然仍事漫游,已与过去有所不同。             战墲吥蕂吧            〓〓〓〓投盟状〓〓〓〓             纳投名状,结联盟义             爱国相互,被暴相救             人员共享,患难相扶          外人乱我联盟者,恃投盟状,必侵之!          组织乱我联盟者,恃投盟状,必杀之!            战墲吥蕂吧地址: https://tieba.baidu.com/f?kw=%D5%BD%89%9D%85%C4%CA%6F&frs=yqtb新吧→※→ garbagejapan吧: https://tieba.baidu.com/f?kw=garbagejapan                       ★炎黄子孙★                       爱我中华,从我做起            振兴中华,从我做起                          13亿中国人的家             我们都是龙的传人炎黄子孙吧地址: https://tieba.baidu.com/f?kw=%D1%D7%BB%C6%D7%D3%CB%EF
2008年02月17日 22点02分 8
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六、病逝途中   天宝十四年,安史之乱策发,李白避居庐山。那时,他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡,李白应邀人幕。李白人幕后,力劝永王勤王灭贼,而对于政治上的无远见,他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加,以此免祸,李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北,李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南,收罗人才。李白上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因,后来不但未见任用,反被长流夜郎(今贵州梓潼),完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故,可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。至德二年(公元757年)冬,李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流,即将一去不返,而李白此时已届暮年,"夜郎万里道,西上令人老",不由更觉忧伤。由于李白在海内素负盛名,此行沿路受到地方官的宴请,大家都很尊重他,并没有把他看做一个遭流放的罪人。乾元二年(公元759年),李白行至巫山,朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。这样,李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。不久,又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生。上元二年,己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞,终年六十二岁。             战墲吥蕂吧            〓〓〓〓投盟状〓〓〓〓             纳投名状,结联盟义             爱国相互,被暴相救             人员共享,患难相扶          外人乱我联盟者,恃投盟状,必侵之!          组织乱我联盟者,恃投盟状,必杀之!            战墲吥蕂吧地址: https://tieba.baidu.com/f?kw=%D5%BD%89%9D%85%C4%CA%6F&frs=yqtb新吧→※→ garbagejapan吧: https://tieba.baidu.com/f?kw=garbagejapan                       ★炎黄子孙★                       爱我中华,从我做起            振兴中华,从我做起                          13亿中国人的家             我们都是龙的传人炎黄子孙吧地址: https://tieba.baidu.com/f?kw=%D1%D7%BB%C6%D7%D3%CB%EF
2008年02月17日 22点02分 9
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【李白诗歌】   李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗,充分表现了诗人非凡的抱负,奔放的激情,豪侠的气概,也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识,多次以大鹏自比,如“大鹏一日同风起,博摇直上九万里”(《上李邕》)。但李白在长安三年失意而归,使他激昂的政治热情,再受到现实的冲撞时,便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,从胸中喷涌而出:“大道如青天,我独不得出,羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗,弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗,来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》: “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌,无所掩抑的感情气势相适应,李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是:想象神奇,变化无端,结构纵横跳跃,句式长短错落,形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生,都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生,无论何时何地,总以满腔热情去拥抱整个世界,追求充分地行事、立功和享受,对一切美的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说,理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征,那么,李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。   李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有:七言古诗(《蜀道难》,《行路难》,《梦游天姥吟留别》,《将进酒》,《梁甫吟》等,五言古诗(《古风》59首);有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》,《子夜吴歌》等,七言绝句(《望庐山瀑布》,《望天门山》,《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷,家家有之」。为中华诗坛第一人。   李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写太公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。广张三千八百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光曜。却秦振英声,后世仰末照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且和抒情主人公打成一片,浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说:“风水如见资,投竿佐皇极。”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)“自言管、葛竟谁许,长吁莫错还闭关。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)在醉醒后自抒其志云:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。”(《冬夜醉宿龙门觉起言志》) 安史之乱起,李白视形势如楚汉相争,并以张良、韩信自况:“颇似楚汉时,翻覆无定止。朝过博浪沙,暮入淮阴市。张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后,又以谢安自比:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》其二)直至他六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许:“半道谢病还,无因东南征。亚夫未见顾,剧孟阻先行。”(《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》)生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞,当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物,诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情,表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。   
2008年02月17日 22点02分 10
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李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来,以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的:首先是建立奇功伟业,如云:“苟无济代心,独善亦何益?”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后,却又不贪恋富贵名位,而以“五湖”、“沧州” 为家,向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点:“功成拂衣去,摇曳沧州旁。”(《玉真公主馆苦雨》)在仕途最得意时不放弃这一点:“功成谢人间,从此一投钓。”(《翰林读书言怀》)“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)直到晚年,他仍矢志不移:“终与安社稷,功成去五湖。”(《赠韦秘书子春》)这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识:“我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。”(《五月东鲁行答汶上翁》)、“乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。”(《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》)这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈,当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时,他的愤怒和抗争也表现得格外强烈。             战墲吥蕂吧            〓〓〓〓投盟状〓〓〓〓             纳投名状,结联盟义             爱国相互,被暴相救             人员共享,患难相扶          外人乱我联盟者,恃投盟状,必侵之!          组织乱我联盟者,恃投盟状,必杀之!            战墲吥蕂吧地址: https://tieba.baidu.com/f?kw=%D5%BD%89%9D%85%C4%CA%6F&frs=yqtb新吧→※→ garbagejapan吧: https://tieba.baidu.com/f?kw=garbagejapan                       ★炎黄子孙★                       爱我中华,从我做起            振兴中华,从我做起                          13亿中国人的家             我们都是龙的传人炎黄子孙吧地址: https://tieba.baidu.com/f?kw=%D1%D7%BB%C6%D7%D3%CB%EF             战墲吥蕂吧             〓〓〓〓投盟状〓〓〓〓              纳投名状,结联盟义              爱国相互,被暴相救              人员共享,患难相扶           外人乱我联盟者,恃投盟状,必侵之!           组织乱我联盟者,恃投盟状,必杀之!              战墲吥蕂吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D5%BD%89%9D%85%C4%CA%6F&frs=yqtb                         ★炎黄子孙★                         爱我中华,从我做起             振兴中华,从我做起                           13亿中国人的家              我们都是龙的传人 炎黄子孙吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D1%D7%BB%C6%D7%D3%CB%EF 
2008年02月17日 22点02分 11
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同时,李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去,舟在空中行”(《送王屋山人魏万还王屋》);“人乘海上月,帆落湖中天”(《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》);“月随碧山转,水合青山流。杳如星河上,但觉云林幽”(《月夜江行寄崔员外宗之》);“金陵夜寂凉风发,独上西楼望吴越。白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”(《金陵城西楼月下吟》)等。这些诗以明朗纯净取胜。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘,不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围,凭倏来飙起的感兴泼墨写意,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的,他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如《送友人》:青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。诗中的“浮云”、“落日”,既是眼前景,又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象,意谓游子一去如浮云飘泊无止,故人惜别又似落日依依,缘情布景而不留凿痕。又如“云归碧海夕,雁没青天时。相失各万里,茫然空尔思”(《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》),首两句既点明了季节和时辰,又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如“有时白云起,天际自舒卷。心中与之然,托兴每不浅”(《望终南山寄紫阁隐者》),“请君试问东流水,别意与之谁短长”(《金陵酒肆留别》),“西辉逐流水,荡漾游子情”(《游南阳清泠泉》)等等。   李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性,还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情,如《子夜吴歌》其三:长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情,如《秋浦歌》十四:“炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。”所有这些诗篇,都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。             战墲吥蕂吧             〓〓〓〓投盟状〓〓〓〓              纳投名状,结联盟义              爱国相互,被暴相救              人员共享,患难相扶           外人乱我联盟者,恃投盟状,必侵之!           组织乱我联盟者,恃投盟状,必杀之!              战墲吥蕂吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D5%BD%89%9D%85%C4%CA%6F&frs=yqtb                         ★炎黄子孙★                         爱我中华,从我做起             振兴中华,从我做起                           13亿中国人的家              我们都是龙的传人 炎黄子孙吧地址 https://tieba.baidu.com/f?kw=%D1%D7%BB%C6%D7%D3%CB%EF 
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