据网上所传未经核实的资料显示，已故著名学者[url]http://季羡林先生[/url]生前曾解说何谓[url]http://天人合一[/url]？其解大意是：天就是大自然，人就是人类。合一，就是人要和大自然做朋友。
不料，此意见发表后，很快遭到猛烈的攻击，以致于季老不得不重新又做了一次更深刻的阐述。
如果只考虑如何把[url]http://天人合一[/url]这一深奥的[url]http://东方哲学[/url]境界[url]http://浅显易懂[/url]地解释给一般的人听，“天是大自然，人就是人类。”这样解释也[url]http://未尝不可[/url]。但是，对于天人合一这一思想多少有所了解的人来说，季老的上述解释太难令人信服，也是情理之中的事。
远的不说，就是在心学的圈子里，想必就会有截然不同的理解。个人认为，“天”解释为天理，“人”解释为人欲也比季老的观点要准确的多。
以上纯属个人观点，欢迎各位指正。

在心学吧发这个贴的也是楼主大人吧。（一般我不注意发帖人是谁，更多点是看内容）
在这里说说我理解的“天人合一”。
说为什么要“天人合一”。天人各行其道就不好吗？
首先说也不是因为天人合一了就多么多么的有利。（因为利害不二）
而是因为“天人”本是一物。只是世人分别看作了不同的两个，所以才提出要“合一”。所谓天人合一，只是要人做到“执天之行”，或叫做“率性”。
若能执天之行，自然就寻了天理，自然就去了人欲。
这里的“天”，还不是现在人们说的自然规律（客观规律），这个“天”是心的本源。（自然规律或说客观规律，只是良知（心）的发用处，而“天”刚刚相反是心或说良知的本源处。“天和客观规律”两者是方向性问题。）
或问，既然天人是一物，为什么世人却看做了两个，这样看做两个是否就错了呢？也不是。看做两个，正是汝自家的良知体现，若无良知又如何能看得到“天人”为两个。
就其一物处，只是一个良知。就其功夫发用处，必有个天人的分别。
所以，世人把“天人”视作两个，这本是良知的发动流行，毫无瑕疵。只是人们日月而不知其本体处只是一个良知。独独知得天自天，人自人，各相分别。这样此处便又出现了一个方向性的错误，为了纠正方向而提出个“天人合一”的方法。（或叫开了个医人的方子）
（贱卖袈裟，能识此宝者，分文不取，不识此宝者，重金不卖。）