这是给你们的建议，别等到受骗了再后悔，再来就是静下心来好好想一想是否真的要学习茅山术。
第一要问清楚你拜的师傅的传度证，师承哪里。
第二要问清楚你拜的师傅拜师收徒的条件。道观里的师傅收徒弟都是有条件的，更何况是个人收徒，天下没有免费的午餐。
第三要问清楚你拜的师傅会些什么。术数，术法，传教是不一样的。
（传教我就不解释了。术数和术法的不同，学术数的不用学习术法，但是学术法的一定要学习点术数。这是两者之间的不同。如果谁要是在网上教你学习术法，那么他就是骗子。）

....不是所有的道士都会术数。术数也不是必须会的内容。至于收徒条件，那个不至于那么复杂，一般多是观察你一段时间，几个月或者几年。看看合不合适。

顶贴，暖贴

我想知道师父怎么观察你啊- -

嘛。。。丫头，看你和一楼说了那么多，顺口问你几个问题。
第一，学茅山需要想想是否学？该想的是为什么学吧，真有心修那就修呗，茅山法本就男女都可以修的。
第二，传度这个，其实很多正统的民间法教并不会去挂羊头卖狗肉搞个道教的传度那几张纸。
第三，你师傅会什么。。。这个你所说的三个分类术数、术法、传教。。。。。我想问，你了解这三个名词的意义么？术数是由术法和数理两大类组成，何来的又专门多了一个术法类？数理是可以网上教的，修法则不行，至于传教，那只是修法过程之中，得传教法令有资格收徒的一种程度而已。
第四，“会术数的未必是道士。但懂修法的必然有师承。”这句话是对的，但是以下这句却是错的，“拜师也分两种，一种是法脉弟子。一种是参学弟子。法脉代表传承，参学也称参先生，也就是所谓拜师学艺的意思”。
首先，这个说法应该是从道教来看的分有师父和先生一说，除了第一位的师父其他的都称为先生，法教其实不是这么看的，法教的话师父就是师父，是弟子就是弟子，其次，就算是道教的拜先生，带艺投师修学就没有传承了么？不是的，一样有法脉传承，要不然管你怎么带艺投师都是学不了的。实际上不论何种都称为弟子，只不过就是分了入门弟子与入室的嫡传弟子而已。何来的法脉弟子和参学弟子，假如说只是来探讨的那根本就不在弟子范畴，只是交流而已。
第五，术法占的都是污秽之物？为何有法坛清净之处的说法？这说明你并不了解术法。总的来说术法分有阴阳二法，这一是要看该人的法脉是否纯正，二是要所尊奉所行之法，假如你是说玩鬼的那其实就是阴法、法脉不纯或者纯，但是所尊阴神或是行阴神之法或鬼法。
而一般来说行的法大部分都是行阳法，行清净之法，何来的污秽？除非该人所修有伪，犹如借观音像而实质拜鬼或妖邪，拜假神。
其他就暂时没时间说，暂时就这样。

暖

神笔马良拿出笔，在墙上画了一个圆点，又在圆点上方画了三条弧线，
然后掏出手机连上了WIFI