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heyafu
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何亚福如果一个人以自己为中心,做任何事都首先考虑到自己的利益,那么他就会被人们认为是很"自私",而受到这个社会的鄙视.如果一个人以自己的国家为中心,做任何事都首先考虑到自己国家的利益,那么他就会被人们认为是"爱国主义者"而受到国人的赞扬.如果一个人以人类和世界为中心,做任何事情都首先考虑到全世界的利益,那么人们会怎样看他呢?也许很多人都会认为这个人具有乌托邦的思想,太脱离实际了.怎么会这样呢?实际上,以个人为中心是"小我",以国家为中心是"中我",以世界为中心是"大我".为什么"小我"和"大我"都得不到现在这个社会的认同呢?原因很简单,许多国家都一直在向人们灌输"爱国主义"的观念,而极少提倡"爱世主义"的思想.在历史上,国与国之间的战争,几乎都是打着"爱国主义"的幌子进行的,如两次世界大战,不论是同盟国还是协约国,不论是德国还是日本,"爱国主义"的狂热情绪一旦被政客煸动起来,战争几乎是不可避免的.又如,两伊战争的双方都认为自己的"爱国主义"是正义的,对方是非正义的,于是,一场给两伊双方带来巨大灾难,死伤数百万人的战争就这样毫无意义地持续了八年!"爱国"本身并没有错,然而,一旦把"爱国主义"强调到至高无上的地位,一旦把国家利益凌驾于全人类,全世界的利益之上,那么,每一个有理智的人都应当想到:如果别的国家也提倡这样的"爱国主义",这个世界还会有太平之日吗?其实中国传统文化并不缺乏爱世主义的思想,《礼运》说"大道之行也,天下为公",描绘了一幅天下"大同"的美好景象.中国的"民族主义"是到19世纪在列强环伺欺压下才产生的.因此,它只能是民族解放主义,而不能是民族扩张主义.在这个全球化进程加速发展的时代,在中国复兴而取得与世界列国平等的地位以后,中国的文化应该回归到文化主义与天下主义——在今天来说也就是全球主义,爱世主义.在今天这个世界上,国家有许多个,但地球只有一个.你可以改变国籍,你可以选择当中国人,也可以选择当美国人,加拿大人,德国人或澳大利亚人,甚至是缅甸人,泰国人,但是"地球人"这个身份与责任,是任何人所无法逃避的.
2004年08月06日 14点08分
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