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景天乖乖
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《求道七步文》
全真龙门昆仑法统弟子 真明道人 著于辛卯年，丁酉月，乙丑日。
自法派龙门开立以来，长春真人邱祖爷布全真之道于天下广行，乃使玄风之盛从古未有。然世间时势往来，气数有法，观今日之人，道德日下，不复往时。玄风披靡，不得振兴，诸求道之子于求道途中正邪难辩，真法难闻，见者不识，识者难遇，更有者多被旁门蛊惑而不得醒悟，此景如何能不叫祖师痛心？吾昔时于昆仑山万神宫中，皈依无上三宝，誓愿卫道嗣法，但今日见得道风不起，身在玄门，自当难以苟善己身。天尊曰：“赠人以财，不若赠人善言。黄金虽贵，用之则穷，善言于心，终身为宝。”吾今体祖师之言，当即著下《求道七步文》，仅愿此微薄之力，能使有善性者，则助其善，有道性者，则助其道。乃至大众向道之子，早承玄门正法，破尽歪道邪门，普利人我，只待炁荡诸天，我道重兴
第一步：勤读经典
“由来富贵原是梦，未有神仙不读书”，诸道子求道之初未曾学道，多数不晓道之为何。再者无师门教化，所谓“蓬莱隔弱水，常以经典为径。”诸善当勤阅道书，初以经典为师，未通大理，当常学经教，以备求道之功。道德南华，诸仙语录，可阅之初识道体。《太上感应篇》《太上说转轮五道宿命因缘经》等，可鉴以修道之初，人道为本。亦有《七真传》《金莲仙史》等前人所撰妙文，可以通古之意，明修道之艰。体仙道，感人道，纳古仙心传，此三者虽不能使初学者一时穷尽通达，但足顾求道初需。
不识道体者，则不辩正邪。不明道德，乃至遇人不正，多数误入旁门而身不知。一旦堕入邪途，则酆都有名，再难往复。不学人道者，仙道亦远。《仙经》云：“欲修仙道，先尽人道。人道未尽，仙道远矣。”勤学道者自然明知此理，奈何如今求道者多，而如意者稀，只因多是心浮骛远，不肯务实勤学，所以不明真修之道，更有者摒弃人道而妄求仙道者，即如不知行而妄求跑。道祖曰：“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”
逝者如斯，当下抓紧次第，以望早修正道，方是至事。“莫道老时方学道，自古孤坟多少年！”。
若能持以上之理勤阅典籍，则正法可认，道路可明，纵有徒口浪子
捏
造歪曲，亦不能欺，匪人骗子更是无从下手。
2014年08月08日 01点08分
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全真龙门昆仑法统弟子 真明道人 著于辛卯年，丁酉月，乙丑日。
自法派龙门开立以来，长春真人邱祖爷布全真之道于天下广行，乃使玄风之盛从古未有。然世间时势往来，气数有法，观今日之人，道德日下，不复往时。玄风披靡，不得振兴，诸求道之子于求道途中正邪难辩，真法难闻，见者不识，识者难遇，更有者多被旁门蛊惑而不得醒悟，此景如何能不叫祖师痛心？吾昔时于昆仑山万神宫中，皈依无上三宝，誓愿卫道嗣法，但今日见得道风不起，身在玄门，自当难以苟善己身。天尊曰：“赠人以财，不若赠人善言。黄金虽贵，用之则穷，善言于心，终身为宝。”吾今体祖师之言，当即著下《求道七步文》，仅愿此微薄之力，能使有善性者，则助其善，有道性者，则助其道。乃至大众向道之子，早承玄门正法，破尽歪道邪门，普利人我，只待炁荡诸天，我道重兴
第一步：勤读经典
“由来富贵原是梦，未有神仙不读书”，诸道子求道之初未曾学道，多数不晓道之为何。再者无师门教化，所谓“蓬莱隔弱水，常以经典为径。”诸善当勤阅道书，初以经典为师，未通大理，当常学经教，以备求道之功。道德南华，诸仙语录，可阅之初识道体。《太上感应篇》《太上说转轮五道宿命因缘经》等，可鉴以修道之初，人道为本。亦有《七真传》《金莲仙史》等前人所撰妙文，可以通古之意，明修道之艰。体仙道，感人道，纳古仙心传，此三者虽不能使初学者一时穷尽通达，但足顾求道初需。
不识道体者，则不辩正邪。不明道德，乃至遇人不正，多数误入旁门而身不知。一旦堕入邪途，则酆都有名，再难往复。不学人道者，仙道亦远。《仙经》云：“欲修仙道，先尽人道。人道未尽，仙道远矣。”勤学道者自然明知此理，奈何如今求道者多，而如意者稀，只因多是心浮骛远，不肯务实勤学，所以不明真修之道，更有者摒弃人道而妄求仙道者，即如不知行而妄求跑。道祖曰：“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”
逝者如斯，当下抓紧次第，以望早修正道，方是至事。“莫道老时方学道，自古孤坟多少年！”。
若能持以上之理勤阅典籍，则正法可认，道路可明，纵有徒口浪子
捏
造歪曲，亦不能欺，匪人骗子更是无从下手。
