序言 中华文化博大精深，是中华民族的财富，吸收和继承发扬中华文化，是现代每个炎黄子孙无可推卸的天职。 在这无比丰厚的文化宝库之中，精炼的格言和谚语，易记易诵，亲切易懂，言简意深，一句句闪闪发光的短语，吸引着人们步入哲理的高深殿堂，往往比长篇宏论更为引人注目、共鸣与遐想。所以，格言和谚语是语言与思想二者锤炼和升华而成的民族文化精华。 但是，一般的社会大众，即使受了十几年的现代教育，未必有机会阅读和享受到这些令人振奋、反思的精警字句。 本着弘扬中华文化的宗旨，为了使珍贵的格言和谚语能够融入到大众的生活里去，共同享受这民族的财富，从而提高文化素质和高尚的情操。本书汇集古今格言和谚语的精粹，义理丰富，精简流畅，格调高雅，蕴藏着无限的智慧和先哲的苦心、无声的启迪，可以使我们进入宁静、睿智与解脱的境界，震撼人们止步不前的惰性，鼓励我们奋勇迈向成功美好的人生。 所以，本书既可当作修身养性的圣典，也可视为怡情小品、吸取其中金玉良言，贮存于心，终生受用无穷，更可净化心灵，提升思想达至善之境。 西元一九九九年十二月二十五日 中华道德学会　谨识 

世人于患难忧虑之际，往往以酒色消闷，乃不智之至；须知古人于患难忧虑之际，正是德业长进之时，其功于胸怀坦夷，其效在于身体健康。圣贤之所以弘道，仙佛之所以得证果，所争皆在大磨折之日，将此心放得宽养得灵，有活泼的胸襟，有坦荡的意境，则身体虽有外感，必不至于内伤，以充沛的精神，以达愿望。故曰：‘不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。’ 凡有自尊心的人每能奋发向上，若能够配备谦虚求教的美德，那么他的事业会如顺风送轻舟，一帆千里。相反地，自尊心过强，变成刚愎自用，难与人亲近，那么自尊便陷入歧途，一事无成。 ‘衡量生命的价值，是以思想言行，而非以寿命的长短’。 人世间一切的横逆、灾难和困苦，都是磨炼英雄豪杰心志的洪炉和铁锤，只有经过千锤百炼之后，才能为国家担负起艰巨的任务，创造光明的前途。所以孟子说：‘天将降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身。行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。’ 一个人作人做事必须诚实勤奋，即使是在没有人听见没有人看见的地方，也绝对不可作见不得人的坏事；尤其当你处于穷困潦倒失意的时候，仍旧要奋发上进，这样才是真正有作为的英雄好汉。 一个人只有在宁静中，心绪才会像秋水一般清澈，这时才能发现人性的真正本源； 一个人只有在闲暇中，气概才会像晴空一样舒畅，这时才能发现人性的真正灵魂； 一个人只有在淡泊之中，内心才会像平静湖水一样，这时才能获得人生的真正乐趣。所以说：‘宁静淡泊，观心之道。’ 人必须要有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚，才能容纳真正的学问和真理；同时必须要有择善固执的态度，只有坚强的意志，才能抗拒财色的诱惑。 当你心中浮现物欲、情欲的邪念时，你应该立即警觉，理智地截止这种欲念的产生，这样就可以扭转灾祸为幸福。 色欲和物欲像魔鬼一样，诱惑我们失去理智走向歧途，只有用智慧的利剑，坚定意志地斩断这俗世的烦恼和魔障。 静默是与更高的智慧接触，使我们免受情感的蒙蔽，消除偏见清除杂念，忘却自我，静如止水，心如明镜，这样才能令智慧涌出，心地明朗，眼光豁达远大，更好的判断事物、待人和处事。所以，每天抽出一此时间默想沉思，从而透出更大的智慧和灵感，启悟人生最崇高的真理。 人生是一条数，生命的好与坏，是付出与收获对比后的结果。 人生在世，必经患难，若没有患难，就没有成长。 天才，是一份灵感，九十九份血汗。 谋事在人，成事在天。 穷且益坚，不坠青云志。 有志者事竟成。 穷己彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读死，学未惬意，正须百般磨练，文通即是运通。 成功的先决条件，是不变的信心，坚强的意志。 努力向前，默默耕耘，机会和成功，必属于最坚忍的奋斗者。 当幸运之神要赠给成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，
看看你的
耐力与勇气是否足够。 失败乃成功之母！失败次数越多，成功的机会亦越近；成功往往是最后一分钟来访的客人。 多思则明；多学则精；多问则博。

人世间真正的爱，是稀世珍品，是财富买不到的，权势占不了的。世上的爱可分成三种： 第一种：“如果”的爱。例如：“如果”你听从我的话，我便爱你。 第二种：“因为”的爱。我爱你，“因为” 你很美丽。我爱你，“因为”你有财有势。 这两种爱都是有条件的，一旦条件消失了，那么所谓的爱也就化为乌有了。 第三种：“虽然”的爱。我爱你，“虽然”你的事业失败了，或者是贫病交加；我仍然爱你。这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中最伟大纯洁的爱。 所以说：“爱出于至性至情，它是毫无条件的。” 有病而食良药。

笑！世人和你同笑。哭！世人和你同哭。笑是得人欢喜的东西，笑会使你和蔼可亲，笑可以消除愤怒和忧虑，使你与人相处融洽。所以说：“笑犹如香水，向人洒得多了，未有自己不沾上几滴的。”因此，我们习惯以笑面对人，自己的心情也自然轻松愉快起来了。

一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。

当你事业不如意，而处逆境之时，应该想想那些还不如我的人，这样你就不会再怨天尤人；当你事业很如意，而使精神松懈之时，应该想想比我更强的人，那么你的精神自然能够振奋起来。

不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气，不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。

当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会体会到回归大自然的安逸悠闲的乐趣。 正是：“冷静观世事，忙中去偷闲。” 如果要减低对物欲的诱惑，每天栽花种竹培养生活情趣，可以把世间烦恼抛到九云霄之外；当你的脑海已经无烦恼之后，每天面对佛坛烧柱清香，再品尝一壶香茗，自然就会使自己进入忘我的神仙境界。正是：“栽花种竹，心境无我。” 人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响，就能使城市的俗念逐渐消失；人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内，就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要提高自己的才德修养，不仅要远离对名利的追逐，而且要经常回归到大自然的环境之中调剂身心。正是：“圣境之下，调心养神。” 一个财富积聚得太多的人，整天忧虑自己的财产被人夺去，可见富有不如贫穷者那样无忧无虑；一个身居高位的人，整天患得患失担心自己会丢官，可见为官不如平民那样逍遥自在。正是：“富者多忧，贵者多险。” 只要有一个快乐的境界，就会有一个不快乐的事物来抵消；只要有一个美好的光景，就会有一个不美好的光景来抵消，可见有乐必有苦，有好必有坏，只有平平凡凡，安分守己才是最快乐的境界。 一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的，因为品德会随着气度的宽宏而增长，气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏，因此想要增长自己的品德，就不能不使自己的气度宽巨集，要宽巨集自己的气度，就不能不增长自己的生活历练。 没有风吹水自然是平静的，没有尘遮盖镜面自然是明亮的。人类的心灵正像水面和镜面，原本是平静而明亮的，而邪念就像是风和尘土，破坏了平静和明亮。所以只要排除一切邪念，生活自然快乐幸福了。 人虽至愚，责己则明。人虽聪明，恕己则昏。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣贤。将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。 错误必生烦恼，罪恶必趋毁灭，时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。 何必纷争一寸地，让他三分又何妨，长城万里今犹存，不见当年秦始皇。 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华富贵三更梦，福禄情爱九月霜。 宁无事而家贫，莫有事而家富。 宁无事而住茅屋，莫有事而住广厦。

诚实以启人之信我；乐善以使人之亲我；虚心以听人之教我；恭顺以取人之敬我； 自检以杜人之议我；自反以杜人之罪我；容忍以免人之欺我；勤俭以补人之助我； 量力以济人之求我；尽心以报人之任我。

成功，不在乎大和小，而在乎是否尽你的能力做到最好。

一．富贵不能淫； 二．贫贱不能移； 三．威武不能屈。

天地间第一人品，惟有读书。 每个人的气质本难改变，惟有读书可以改变气质。 读书虽未成名，人格已趋高雅。

第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

人世间任何事，多是利与害兼有，惟读书有利而少害，读一卷书，则有一卷之益，读书一日，则有一日之益。

希望各位学兄学弟把励志格言接下去，并谨记，践行

同学们有空往下接啊！

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