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annieben
楼主
西洋眼镜里的绘画史
2012-01-05 16:59:48 来自: 缘远 (除了书写，那是唯一的慰藉。)
中国绘画史的评论
看多了现代国画的评论文章，就会发现里面有一些前篇一律的套路。要想成为一个批评家，只需记住20多个成语，就无往而不利了。气韵生动、意境高妙、下笔老练、意境幽深、力透纸背……仿佛论画者只需从锦囊中随意摸出几枚成语，就能敷衍出一篇像模像样的艺术批评了。细究之下，这一腔“陈词滥调”已经弹唱了一千多年，自从南北朝书画论者提出了气韵、性灵、意境这一套主题之后，历朝历代的论者都用古人的眼睛来看画，而且是一双昏花的眼睛——云山雾罩、玄乎其玄、只可意会不可言传。
即使条分缕析的西方艺术理论传了进来，国内的评论家似乎依旧循规蹈矩，不愿意试着戴一戴西洋的眼镜，重新梳理一遍中国绘画史。幸好，汉学家高居翰从现代眼光写了这样一本《中国绘画史》。
作为一名外国人，高居翰对于意境、气韵等微妙的成分始终隔着一层，反而对于绘画的笔墨、线条、布局等视觉语言格外关心。这双眼镜中国人戴上可能会不太舒服，但是换了另一种视角以后，当会有别一番情趣。
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对于现在的中国人来说这个才是言之有物的
2014年07月06日 05点07分
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2012-01-05 16:59:48 来自: 缘远 (除了书写，那是唯一的慰藉。)
中国绘画史的评论
看多了现代国画的评论文章，就会发现里面有一些前篇一律的套路。要想成为一个批评家，只需记住20多个成语，就无往而不利了。气韵生动、意境高妙、下笔老练、意境幽深、力透纸背……仿佛论画者只需从锦囊中随意摸出几枚成语，就能敷衍出一篇像模像样的艺术批评了。细究之下，这一腔“陈词滥调”已经弹唱了一千多年，自从南北朝书画论者提出了气韵、性灵、意境这一套主题之后，历朝历代的论者都用古人的眼睛来看画，而且是一双昏花的眼睛——云山雾罩、玄乎其玄、只可意会不可言传。
即使条分缕析的西方艺术理论传了进来，国内的评论家似乎依旧循规蹈矩，不愿意试着戴一戴西洋的眼镜，重新梳理一遍中国绘画史。幸好，汉学家高居翰从现代眼光写了这样一本《中国绘画史》。
作为一名外国人，高居翰对于意境、气韵等微妙的成分始终隔着一层，反而对于绘画的笔墨、线条、布局等视觉语言格外关心。这双眼镜中国人戴上可能会不太舒服，但是换了另一种视角以后，当会有别一番情趣。
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对于现在的中国人来说这个才是言之有物的
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