易曰：艮其辅，言有序。
又曰：修辞立其诚，所以居业也。
儒曰：君子欲讷於言，而敏於行。
老曰：闭其兑，塞其门，终身不勤。
此教人：谨言，而不可：妄言。
口舌，是：出纳之门户、是非之根苗。
关乎：人之节操，
系乎：人之德行。
君子小人於此分，正人邪僻於此别。
招祸致福、成事败事，无不于此，而定。
故，君子，议之，而后言。可言方言，不可言不言。
或，言而：益於世道人心，
或，言而：使人迁善改过，
或，言而：劝人去邪归正，
或，言而：为人方便解难
或，言而：为人隐恶扬善，
绝不：妄言、轻言、虚言，
非是：闭口不言，
特以，一言既出，驷马难追，
立见祸福，言不可不慎。
言有不谨，不是伤人，便自致咎。
口舌为害，其利如刀，其毒如鸩，岂小焉哉？
世间糊涂学人，不知利害，
以口舌之动为小可，
以利便，为才能，
以善辩，为得意。
或形人之短，或夸己之长，
或谎言诡语，或说是论非，
或前言，而后失信，
或空言，而行不速，
或狂言，而起祸端，
或高谈，而无实事，
或白口咒诅，或巧言谗佞，
或以言败事，或以言伤人，
凡此，皆有：损无益之言，
何贵于言？不如不言，为妙。
真心学道者，速将：口舌关口，打通，
口莫妄开，舌莫妄动，非礼勿言，言必以礼。
修其辞而立其诚，谨于言而慎于行。
绝不轻于言，言必有中。
况言语者心之声，舌者心之苗。
口舌之动不正，即知心田不正。
心田不正，根本已坏，性已昧，命已摇，精神暗伤，
妄想：明道修道，难矣。

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