玩石一年，未诉一言，稍有所得，引玉抛砖，见仁见智，一家之言，怡笑大方，敬请斧全。一，明志，赌石为何？国人爱玉，溶于血液，天性如斯，比之君子。见美玉而止步，爱之而不释，惭囊中之羞涩，终无奈何而还家，思之忆之，梦之寐之。偶过小摊，见小件不贵，色尚可，喜，购之，终日把玩，遇前辈，告我，种差，色浮，c货尔。不解，耐心询问，并加百度，方有所知，并知晓有赌石一事，遂入其道，梦想有朝一日开一美玉，不亦乐乎？

二，交学费。书山有路勤为径，人非生而知之。前人曰，文玩一行，必交学费，方有所得。此言非需。对于小白，上小当吃小亏是捡便宜，入假货则思，何为假，何为真，何以辨别，下次可免。买贵货则思，何以买贵，不懂行情乎，不善讲价乎，被忽悠被蒙骗一时冲动乎。节衣缩食，省吃简用，淘宝网上，实体店里，一块块，搬回蜗居，擦之，解之，敲之，砸之，何以涨，何以垮，各有何特征，一一总结，略有所得，然所费已上万矣。此谓交学费。

是谁 写下了史家之绝唱，无韵之离骚？司马迁，是太监！ 是谁 改良了造纸术，传承了人类文明？蔡伦 ，是太监！ 是谁 伏边定远，为大唐平定西南蛮夷？杨思勖，是太监 ！ 是谁 扬帆远航，扬国威于万 里之外？郑和，是太监！ 是谁 发此水贴,骗我们回复…… ✎

三，学习，学习，再学习。交罢学费，方算入门，兴趣盎然，如醉如痴，购书下载，遍寻知识。相玉学，周经轮，江镇诚，徐军诸家一一通读，地质学，珠宝学，摩太，欧阳秋梅，袁心强诸家，多有涉猎，收藏学，有万珺，有诸大拍卖，应有所知，其它各网上大婶，如常强日志，闻香博客，小春答疑，狐狸实战，等等数不胜数，转益多师，择其善者而从之。

五，赏成品，提眼界。此时，成品真假当有所辨，如有空闲，去卖玉之店，悠悠逛逛，打发时间，此货底灰乎，此货色邪乎，此货种差乎，此货工劣乎，如果买之，能爱之乎，如能爱之，爱之久乎，如此而来，日久眼界必升。

六，反朴归真。反观自己所购之石，或所做成品一二，终不甚满意，走遍诸店，中意者价高难已接受，价可接受者质量终强差人意。再看缅甸公盘，再看拍卖之精品，再看明星首饰之美炫，热钱流入，屯商炒作，甚嚣，尘且上矣，不如归去，翻箱倒匮，选早年所购一铁龙生挂件，佩之，意欣欣然。

七，选料。石有山石，有水石，有半山半水，有原生矿，曰新山料。水石之上，然开采几百年，大多已告罄。求水石而不得，退而求其次，半山半水亦佳，再次山石。新山料吾未见前贤赞之者。

八，选场口，国人曰矿，缅人曰磨。前贤曰不知场口不玩赌石。场口如门第，虽言英雄莫论出身，终究龙凤自生，虎父无犬子。若老怕敢之色正质坚，老会卡之色辣水长，老后江之翻色，大马坎玻璃种之罡色料之色彩斑斓，木那色如春日嫩叶之娇发水如清晨之露珠，不一而足，此皆诸场口之特色，众口相传。近世所售之大众料，老场口已绝，新场口相混，多以场区论，掌握各大厂区及常见场口特点，用以选石，虽不中亦不远矣。

九，种。种之概念众说不一，气分阴阳，易论乾坤，唯物主义曰辩证法，曰二元论。观前贤所论，一言以敝之，质量而。或曰种老种嫩，或曰种好种不好，种够种不够，如此而已。好者，质坚，结构紧，颗粒细，望之气色足，砂立，闻之音悦如铃，问之十人中八人曰可赌，切之砂糙手，解之硬，进锯慢，音噪，火星四射，雕琢之耐细工，不蹦口，抛光之，玻璃光泽，莹莹灼灼，有珠宝气，使人望而生爱。不好者反是。

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了！楼主正能量，句句真知灼见。

十，选皮壳。皮壳曰砂发，顾名思意，砂之所布状态。前贤所论皮壳种类众多，初学者颇难掌握。然所谓大象，得乃卡，脱沙，石灰，大蒜，黄梨，田鸡，乌砂等高档皮壳，基本可遇不可求，除非用钱砸。世上所售大众料，唯在砂立不立，紧不紧，排列有序否，颗粒之粗细。总之谨记真言，砂粗肉粗，砂细肉细，砂翻底亮，砂板底木。。。。。。其余勿论，以简驭繁。

十一，蟒带与松花。男子肾气充溢则精遗，蟒，前贤曰满，满则形诸表，有色之玉肉满则为色蟒，无色之玉肉满则称种蟒，色满则为松花，多指绿色，偶见椿色。大众赌石，二者罕见，稍有表现则价格高昂。观前贤赌石，二者必有，或有其一，方称之可赌之石。大众赌石，娱乐而已，不可陷之过深。相蟒带，看之宽厚，察其围绕范围，辩其进与不进，依此判断可用之翡翠有与无，大与小，进而判断价值，给予价格。相松花则判断色有与无，正不正，扬不扬，从而判断价值。所谓看多少给多少是也。蟒所形成，在于起肉质坚硬，在风化中，较其它部位抗风化力强，故亿万年后，弱者消之无形，坚硬者存之弥久，为至贵之宝。中华历史泱泱五千年，多磨难，终会复兴，大放灼灼之光彩，其坚忍不拔之志，不亦如是乎？故君子爱玉，比德于玉，无故玉不离身。

或曰，吾所赌石，有蟒带宽且长，有松花大而绿，擦之心惊喜，切之途悲伤。为何？赵之燕曰，内行玩种外行玩色，此之谓也，石不骗人人骗人，亦言此也。种之好坏，依皮壳大可判断十之八九，石不骗人也，不辩种之老嫩，见色而忘种，此谓自欺，或卖者怂恿，夸起色略其种，更有甚者，用劣石，做假皮，擦假蟒，炝假色，同若干同伙，编故事，设圈套，以情惑之，以利诱之，引君入瓮，轻则破财，重则破家，甚者破身亡命，此谓人骗人也。然人之牟利，花样百出，圈套不穷，奸计屡见不鲜，叹为观止。不可不防，亦防不胜防。存其要，在于人之利誉之心，无欲则刚，鱼贪饵终不免为盘中佳味，人贪利终不免为人瓮中之鳖。

曰，先生所言人骗人者，略有所闻，然种嫩有蟒有松花者，皆伪乎？赵之燕曰，不尽然，若少年纵欲不节，体愈来愈虚，而夜中往往精遗，谓之肾气充盈可乎，人之将亡有回光之兆，红光满面声力高亢思维敏捷饮食倍增，谓之身强体健可乎？赌石亦如是，曰暴松花，曰色跑皮，曰变种，等等，归其要种嫩而已。

曰，谨受教，先生言依蟒与松花辩翡翠，学生书诸绅，然愚驽钝，请细教。赵之燕曰，有带子蟒，绕石一周，其内多为带子玉，翡翠之精品，多出于此，为玩玉人众之所求，其色正，其种佳，其水长，色处异于底处，此带谓之龙，龙到处有水此之谓也。有卡子蟒，卡子如夹子，如发卡，半包石上，俗言卡子带子一个样，卡子蟒下往往翡翠品质如带子玉。其蟒愈宽愈佳，愈长愈好，包围范围愈大极品愈多，带子卡子超过两个以上者，更为稀有，所得之人，必积善之家祖有余荫。

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曰，有言卡桑蟒，所指何物，网上人云亦云，所能解者了了。赵之燕曰，今人读书不求甚解，人云亦云，勿人误己。卡桑，又叫卡三，江镇诚曰，缅语也，蚂蚁窝是也，蚂蚁筑巢于地下，形类蜂窝，故亦称蜂窝蟒，其状表面坑坑洼洼，若雨滴地面所成。前贤曰此蟒上有色方可赌色，无色者赌种，如砂细，坚硬，甚或脱沙者，可出高冰以上，莫西沙多见，然其凹陷处多白绵，无此蟒处易变种。包头蟒包于石之一角，依其所包大小论价。丝丝蟒，丝丝色，有蟒处有色，无蟒处无色，蟒连则色连，蟒断则色断。一笔蟒，老鼠尾巴蟒，大块蟒，半截蟒，皆因其行而名，其实一也。