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基本信息
中文名称
卢龙县
所属地区
中国 河北
电话区号
0335
邮政区码
066400
地理位置
位于东经118°46’至1
面积
021平方千米
人口
41.5万人(2008年)
著名景点
石幢
2014年06月18日 11点06分
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基本概况2.1 地理简介
卢龙县地处河北省东北部、隶属于秦皇岛市，总面积961平方公里，全县辖
12个乡镇、548个行政村，总人口41.5万人，其中农业人口38万人。 卢龙，历史悠久，人杰地灵。 1988 年，卢龙县被确定为全国对外开放县，并列入河北省秦（秦皇岛）—唐（唐山）—沧（沧州）环渤海湾开放序列。卢龙县交通发达，京哈、京秦、大秦、三条铁路和 205 、 102 两条国道及京沈高速公路横贯东西，县境内乡乡通油路。现代化通讯网覆盖全县，电力条件优越。
卢龙县地处河北省东北部，位于东经１１８°４６’至１１９°０８’、北纬３９°４２’至４０°０８’之间。东距滨海城市秦皇岛８０公里，西距新兴城市唐山８９公里，周边与抚宁、昌黎、滦县、迁安、青龙五县为邻。卢龙秦皇岛市辖县，总面积１０２１平方公里，其中耕地６４万亩。现辖１２个镇，５４８个行政村。卢龙县辖6个镇、6个乡：卢龙镇、潘庄镇、燕河营镇、双望镇、刘田各庄镇、石门镇、下寨乡、刘家营乡、陈官屯乡、印庄乡、蛤泊乡、木井乡。
2014年06月18日 11点06分
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卢龙县地处河北省东北部、隶属于秦皇岛市，总面积961平方公里，全县辖
12个乡镇、548个行政村，总人口41.5万人，其中农业人口38万人。 卢龙，历史悠久，人杰地灵。 1988 年，卢龙县被确定为全国对外开放县，并列入河北省秦（秦皇岛）—唐（唐山）—沧（沧州）环渤海湾开放序列。卢龙县交通发达，京哈、京秦、大秦、三条铁路和 205 、 102 两条国道及京沈高速公路横贯东西，县境内乡乡通油路。现代化通讯网覆盖全县，电力条件优越。
卢龙县地处河北省东北部，位于东经１１８°４６’至１１９°０８’、北纬３９°４２’至４０°０８’之间。东距滨海城市秦皇岛８０公里，西距新兴城市唐山８９公里，周边与抚宁、昌黎、滦县、迁安、青龙五县为邻。卢龙秦皇岛市辖县，总面积１０２１平方公里，其中耕地６４万亩。现辖１２个镇，５４８个行政村。卢龙县辖6个镇、6个乡：卢龙镇、潘庄镇、燕河营镇、双望镇、刘田各庄镇、石门镇、下寨乡、刘家营乡、陈官屯乡、印庄乡、蛤泊乡、木井乡。
受教
2015年06月02日 00点06分
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地方历史
卢龙县迄今已有３５００余年的历史。上古唐尧之世属冀州之域，隋唐以来县城曾为郡、州、府、县治所。史志所载名胜古迹颇多，有文物崐至今犹存，金大定年间重修的石幢，现为省级重点保护文物。商朝时这里曾是孤竹国的国都。老马识
途的故事就发生在这里，“ 老马识途”出处<韩非子.说林上> 管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也在此地。春秋。”乃放老马而随之，遂得道。
历史上著名的逊让君位的伯夷、叔齐，其故里就战国至秦、汉时这里是辽西郡。金昌绪的【春怨】“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”诗中的辽西恰是指此地。西汉著名将领李广也曾在此地驻守。李广箭穿石虎的故事就发生在这里。坐落在城南六里之处，称为“虎头唤渡”的古渡口，就相传是其射虎之地。正式将此地命名为卢龙县始于隋朝，据说是因其北部依傍古之漆水（今青龙河）而有其称。卢龙也是秦、汉长城的古塞名，叫“卢龙塞”，在今河北的喜峰口一带，因山体色黑形似龙而得名。由此也可以说，卢龙县名也是“卢龙塞”移用的。
辽、金时，将这里改称平州。元朝时，这里是永平路的治所。从明朝起这里又改称为永平府。当时此地地处边关，又是连接山海关和京师的交通要冲，因而这里又成为了一座军事重镇。明末，皇太极因屡攻宁城不克，就是从这一带的隘口突袭得手，从而兵临北京城下的。清朝时，这里仍称永平府。清廷在这里长期驻守重兵，以拱卫京师和保卫皇陵【清东陵】。在明、清两朝，永平府一直是京东地区的政治、经济和文化的中心，因而这里也就有了“京东第一府”之称。
卢龙的古城建筑和城外原有的八景绝大部分已毁于战火,现存的古迹仅有始建于金代的石幢【俗称石塔】。石幢呈八角形，共有七层，高约十米。幢的四周有十二根石柱和栏板环绕，柱、栏上刻有云中浮龙、石狮、和人物造型，其形态各异，姿态优美，极其生动。幢身的上、下均雕刻着八条盘龙，幢身中间刻有佛像、飞天神象、佛经和创建石幢记。整座石幢造型极为美观，雕刻极为精湛，堪称为石雕中的杰作。
2014年06月18日 11点06分
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卢龙县迄今已有３５００余年的历史。上古唐尧之世属冀州之域，隋唐以来县城曾为郡、州、府、县治所。史志所载名胜古迹颇多，有文物崐至今犹存，金大定年间重修的石幢，现为省级重点保护文物。商朝时这里曾是孤竹国的国都。老马识
途的故事就发生在这里，“ 老马识途”出处<韩非子.说林上> 管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也在此地。春秋。”乃放老马而随之，遂得道。
历史上著名的逊让君位的伯夷、叔齐，其故里就战国至秦、汉时这里是辽西郡。金昌绪的【春怨】“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。”诗中的辽西恰是指此地。西汉著名将领李广也曾在此地驻守。李广箭穿石虎的故事就发生在这里。坐落在城南六里之处，称为“虎头唤渡”的古渡口，就相传是其射虎之地。正式将此地命名为卢龙县始于隋朝，据说是因其北部依傍古之漆水（今青龙河）而有其称。卢龙也是秦、汉长城的古塞名，叫“卢龙塞”，在今河北的喜峰口一带，因山体色黑形似龙而得名。由此也可以说，卢龙县名也是“卢龙塞”移用的。
辽、金时，将这里改称平州。元朝时，这里是永平路的治所。从明朝起这里又改称为永平府。当时此地地处边关，又是连接山海关和京师的交通要冲，因而这里又成为了一座军事重镇。明末，皇太极因屡攻宁城不克，就是从这一带的隘口突袭得手，从而兵临北京城下的。清朝时，这里仍称永平府。清廷在这里长期驻守重兵，以拱卫京师和保卫皇陵【清东陵】。在明、清两朝，永平府一直是京东地区的政治、经济和文化的中心，因而这里也就有了“京东第一府”之称。
卢龙的古城建筑和城外原有的八景绝大部分已毁于战火,现存的古迹仅有始建于金代的石幢【俗称石塔】。石幢呈八角形，共有七层，高约十米。幢的四周有十二根石柱和栏板环绕，柱、栏上刻有云中浮龙、石狮、和人物造型，其形态各异，姿态优美，极其生动。幢身的上、下均雕刻着八条盘龙，幢身中间刻有佛像、飞天神象、佛经和创建石幢记。整座石幢造型极为美观，雕刻极为精湛，堪称为石雕中的杰作。
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自然资源
卢龙县有丰富的矿产资源。现已初步探明的金属和非金属矿产有３４种，矿产崐产地１３７个。矿产资源以砂石为主，建筑砂储量３．４亿吨，含碳酸钙在０％崐以上的石灰石储量１．２亿吨，花岗岩储量３０万立方米，白云石、硅石、重晶石崐等储量丰富。铁、金、油母页岩等也有一定储量。主要矿产资源具很好的开发条崐件。
卢龙县工业发展较快。工业门类比较齐全，现已初步形成符合当地特点的生产崐体系。全县县办工业５２家，有煤炭、化工、机械、纺织、水泥等２２个工门类。主要产品有３５０多种，有３１种达到省级以上标准。ＤＬ乳酸、钢丝锁、柠檬崐酸钠、手把壶、油石等２０多种产品打入国际市场。
工业企业尤以石、水泥、陶瓷等产品为主的建材业发展较快。县域南部石门地区有武山水总公司、陶瓷总公崐司、武山石矿等７个规模较大的建材企业，已经构成了建材工业基地的雏形。目前，全县乡镇企业中农用汽车系列、璃纤维制品系列填补了省内空白，汽车崐内装饰板、柠檬酸钠、电教器材等填了国内空白。 卢龙县农业已形成稳固的基础，多年来农业生产持续稳定增长，发展创汇农具有广阔的前景。农业生产条件好。过近几年大规模的配套建设，主分干渠灌溉网遍布全县，１９９２年实现了全县水利化。农产品丰富多样，农物有甘薯、玉崐米、小麦、水稻、花生、大豆等。甘薯是主栽作物，卢龙素有“薯县”、“粉乡”之称，是华北甘薯主产区之一，甘薯种植面积近３０万亩，年产鲜薯５．５亿公斤崐以上。以甘薯为原料搞多层次加工已形成规模。化工产品有乳酸、柠檬酸钠，出口崐日本、德国、荷兰等国。正在研制开发的有Ｌ型乳、柠檬酸、总溶剂、酒精、医药、植物胶、变性淀粉、饴糖、蛋苕酥等化工品和食品；加工的食品有淀粉、粉条、粉丝、粉皮、罐头、薯脯、薯酱、冷、薯叶柄、薯枣、膨化薯片等。全县７家汤粉厂年生产能力１．５万吨，产品大部分出口。从长远看，薯类产品原料丰富，逐步由传统加工向深层次、综合开发发展。卢龙发展干鲜果品加工业有充足的原料，尤其是卢龙的“石门核桃”以个大、皮薄、香甜、含油量高而驰名中外。卢龙素有养猪的传习惯，牛、羊、鸡、鸭、鹅等畜发展较快，几年前卢龙已被确认为全国奶山羊、商品牛基地县。
卢龙县交通、邮电、电力等基础设施建设为吸引外商提供了良好条件。京山、京秦、大秦三条铁路横贯东西，五个火车站均匀分布；公路四通八达，京山、京秦、三抚干线公路环绕四周，乡级公路１９９２年全部实现油路化。电话与秦皇岛市并网，可以与国内外直拨通话。供电条件较好。其它方面的基础套设施也比较齐全。
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卢龙县有丰富的矿产资源。现已初步探明的金属和非金属矿产有３４种，矿产崐产地１３７个。矿产资源以砂石为主，建筑砂储量３．４亿吨，含碳酸钙在０％崐以上的石灰石储量１．２亿吨，花岗岩储量３０万立方米，白云石、硅石、重晶石崐等储量丰富。铁、金、油母页岩等也有一定储量。主要矿产资源具很好的开发条崐件。
卢龙县工业发展较快。工业门类比较齐全，现已初步形成符合当地特点的生产崐体系。全县县办工业５２家，有煤炭、化工、机械、纺织、水泥等２２个工门类。主要产品有３５０多种，有３１种达到省级以上标准。ＤＬ乳酸、钢丝锁、柠檬崐酸钠、手把壶、油石等２０多种产品打入国际市场。
工业企业尤以石、水泥、陶瓷等产品为主的建材业发展较快。县域南部石门地区有武山水总公司、陶瓷总公崐司、武山石矿等７个规模较大的建材企业，已经构成了建材工业基地的雏形。目前，全县乡镇企业中农用汽车系列、璃纤维制品系列填补了省内空白，汽车崐内装饰板、柠檬酸钠、电教器材等填了国内空白。 卢龙县农业已形成稳固的基础，多年来农业生产持续稳定增长，发展创汇农具有广阔的前景。农业生产条件好。过近几年大规模的配套建设，主分干渠灌溉网遍布全县，１９９２年实现了全县水利化。农产品丰富多样，农物有甘薯、玉崐米、小麦、水稻、花生、大豆等。甘薯是主栽作物，卢龙素有“薯县”、“粉乡”之称，是华北甘薯主产区之一，甘薯种植面积近３０万亩，年产鲜薯５．５亿公斤崐以上。以甘薯为原料搞多层次加工已形成规模。化工产品有乳酸、柠檬酸钠，出口崐日本、德国、荷兰等国。正在研制开发的有Ｌ型乳、柠檬酸、总溶剂、酒精、医药、植物胶、变性淀粉、饴糖、蛋苕酥等化工品和食品；加工的食品有淀粉、粉条、粉丝、粉皮、罐头、薯脯、薯酱、冷、薯叶柄、薯枣、膨化薯片等。全县７家汤粉厂年生产能力１．５万吨，产品大部分出口。从长远看，薯类产品原料丰富，逐步由传统加工向深层次、综合开发发展。卢龙发展干鲜果品加工业有充足的原料，尤其是卢龙的“石门核桃”以个大、皮薄、香甜、含油量高而驰名中外。卢龙素有养猪的传习惯，牛、羊、鸡、鸭、鹅等畜发展较快，几年前卢龙已被确认为全国奶山羊、商品牛基地县。
卢龙县交通、邮电、电力等基础设施建设为吸引外商提供了良好条件。京山、京秦、大秦三条铁路横贯东西，五个火车站均匀分布；公路四通八达，京山、京秦、三抚干线公路环绕四周，乡级公路１９９２年全部实现油路化。电话与秦皇岛市并网，可以与国内外直拨通话。供电条件较好。其它方面的基础套设施也比较齐全。
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经济概况
到1998年底，全县国内生产总值达到26.8亿元，其中一、二、三次产业增加值分别为9.8亿元、8.7亿元、8.2亿元，第三产业增加值占国内生产总值的30.7%；社会商品零售额达到57091万元；县财政收入实现8519万元，其中地方性财政收入6397万元。卢龙县是传统的农业县，甘薯、酒葡萄、畜牧养殖被列为全县农业产业化三条主线。卢龙县工业门类较为齐全，现已初步形成符合当地特色的生产体系。全县县办工业52家，有化工、机械、水泥、陶瓷等4个工业门类。主要产品350多种，全县有乡镇企业1万多家，从业近5万人，1998年总产值24亿元。卢龙县工业发展较快。工业门类比较齐全，现已初步形成符合当地特点的生产体系。全县县办工业５２家，有煤炭、化工、机械、纺织、水泥等２２个工门类。主要产品有３５０多种，有３１种达到省级以上标准。ＤＬ乳酸、钢丝锁、柠檬酸钠、手把壶、油石等２０多种产品打入国际市场。工业企业尤以石、水泥、陶瓷等产品为主的建材业发展较快。县域南部石门地区有武山水总公司、陶瓷总公司、武山石矿等７个规模较大的建材企业，已经构成了建材工业基地的雏形。目前，全县乡镇企业中农用汽车系列、璃纤维制品系列填补了省内空白，汽车内装饰板、柠檬酸钠、电教器材等填了国内空白。
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到1998年底，全县国内生产总值达到26.8亿元，其中一、二、三次产业增加值分别为9.8亿元、8.7亿元、8.2亿元，第三产业增加值占国内生产总值的30.7%；社会商品零售额达到57091万元；县财政收入实现8519万元，其中地方性财政收入6397万元。卢龙县是传统的农业县，甘薯、酒葡萄、畜牧养殖被列为全县农业产业化三条主线。卢龙县工业门类较为齐全，现已初步形成符合当地特色的生产体系。全县县办工业52家，有化工、机械、水泥、陶瓷等4个工业门类。主要产品350多种，全县有乡镇企业1万多家，从业近5万人，1998年总产值24亿元。卢龙县工业发展较快。工业门类比较齐全，现已初步形成符合当地特点的生产体系。全县县办工业５２家，有煤炭、化工、机械、纺织、水泥等２２个工门类。主要产品有３５０多种，有３１种达到省级以上标准。ＤＬ乳酸、钢丝锁、柠檬酸钠、手把壶、油石等２０多种产品打入国际市场。工业企业尤以石、水泥、陶瓷等产品为主的建材业发展较快。县域南部石门地区有武山水总公司、陶瓷总公司、武山石矿等７个规模较大的建材企业，已经构成了建材工业基地的雏形。目前，全县乡镇企业中农用汽车系列、璃纤维制品系列填补了省内空白，汽车内装饰板、柠檬酸钠、电教器材等填了国内空白。
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农业发展
卢龙县农业已形成稳固的基础，多年来农业生产持续稳定增长，发展创汇农具有广阔的前景。农业生产条件好。过近几年大规模的配套建设，主分干渠灌溉网遍布全县，１９９２年实现了全县水利化。农产品丰富多样，农物有甘薯、玉米、小麦、水稻、花生、大豆等。甘薯是主栽作物，卢龙素有“薯县”、“粉乡”之称，是华北甘薯主产区之一，甘薯种植面积近３０万亩，年产鲜薯５．５亿公斤以上。以甘薯为原料搞多层次加工已形成规模。化工产品有乳酸、柠檬酸钠，出口日本、德国、荷兰等国。正在研制开发的有Ｌ型乳、柠檬酸、总溶剂、酒精、医药、植物胶、变性淀粉、饴糖、蛋苕酥等化工品和食品；加工的食品有淀粉、粉条、粉丝、粉皮、罐头、薯脯、薯酱、冷、薯叶柄、薯枣、膨化薯片等。全县７家汤粉厂年生产能力１．５万吨，产品大部分出口。从长远看，薯类产品原料丰富，逐步由传统加工向深层次、综合开发发展。卢龙发展干鲜果品加工业有充足的原料，尤其是卢龙的“石门核桃”以个大、皮薄、香甜、含油量高而驰名中外。卢龙素有养猪的传习惯，牛、羊、鸡、鸭、鹅等畜发展较快，几年前卢龙已被确认为全国奶山羊、商品牛基地县。
卢龙县交通、邮电、电力等基础设施建设为吸引外商提供了良好条件。京山、京秦、大秦三条铁路横贯东西，五个火车站均匀分布；公路四通八达，京山、京秦、三抚干线公路环绕四周，乡级公路１９９２年全部实现油路化。电话与秦皇岛市并网，可以与国内外直拨通话。供电条件较好。其它方面的基础套设施也比较齐全。
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卢龙县农业已形成稳固的基础，多年来农业生产持续稳定增长，发展创汇农具有广阔的前景。农业生产条件好。过近几年大规模的配套建设，主分干渠灌溉网遍布全县，１９９２年实现了全县水利化。农产品丰富多样，农物有甘薯、玉米、小麦、水稻、花生、大豆等。甘薯是主栽作物，卢龙素有“薯县”、“粉乡”之称，是华北甘薯主产区之一，甘薯种植面积近３０万亩，年产鲜薯５．５亿公斤以上。以甘薯为原料搞多层次加工已形成规模。化工产品有乳酸、柠檬酸钠，出口日本、德国、荷兰等国。正在研制开发的有Ｌ型乳、柠檬酸、总溶剂、酒精、医药、植物胶、变性淀粉、饴糖、蛋苕酥等化工品和食品；加工的食品有淀粉、粉条、粉丝、粉皮、罐头、薯脯、薯酱、冷、薯叶柄、薯枣、膨化薯片等。全县７家汤粉厂年生产能力１．５万吨，产品大部分出口。从长远看，薯类产品原料丰富，逐步由传统加工向深层次、综合开发发展。卢龙发展干鲜果品加工业有充足的原料，尤其是卢龙的“石门核桃”以个大、皮薄、香甜、含油量高而驰名中外。卢龙素有养猪的传习惯，牛、羊、鸡、鸭、鹅等畜发展较快，几年前卢龙已被确认为全国奶山羊、商品牛基地县。
卢龙县交通、邮电、电力等基础设施建设为吸引外商提供了良好条件。京山、京秦、大秦三条铁路横贯东西，五个火车站均匀分布；公路四通八达，京山、京秦、三抚干线公路环绕四周，乡级公路１９９２年全部实现油路化。电话与秦皇岛市并网，可以与国内外直拨通话。供电条件较好。其它方面的基础套设施也比较齐全。
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特色产业
甘薯产业:卢龙县是华北地区最大的甘薯产区，其最具特色的擦黑农业就是甘薯生产加工。卢龙甘薯栽植面积多年来稳定在30万亩左右，1998年鲜薯总产量达到6.86亿公斤，为开发薯制品提供了丰富的资源。卢龙县大力推进甘薯产业化进程。全县现有薯制品加工企业18家，固定资产近3500万元，年生产能力达2.6万吨；有粉条、粉皮加工专业村115个，加工大户29500个，民间小型加工机械厂50多家，已形成“小规模、大群体”的加工格局。卢龙薯制品品种有13种以上，形成了两大系列：一是化工产品系列。其中柠檬酸钠填补了国内空白。二是食品加工系列。除淀粉、粉条、粉丝、粉皮外，还有冷面、薯罐头、薯脯、薯酱、金属片、薯叶柄、薯枣、膨化薯片等产品。1996年卢龙县被命名为“中国甘薯之乡”
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甘薯产业:卢龙县是华北地区最大的甘薯产区，其最具特色的擦黑农业就是甘薯生产加工。卢龙甘薯栽植面积多年来稳定在30万亩左右，1998年鲜薯总产量达到6.86亿公斤，为开发薯制品提供了丰富的资源。卢龙县大力推进甘薯产业化进程。全县现有薯制品加工企业18家，固定资产近3500万元，年生产能力达2.6万吨；有粉条、粉皮加工专业村115个，加工大户29500个，民间小型加工机械厂50多家，已形成“小规模、大群体”的加工格局。卢龙薯制品品种有13种以上，形成了两大系列：一是化工产品系列。其中柠檬酸钠填补了国内空白。二是食品加工系列。除淀粉、粉条、粉丝、粉皮外，还有冷面、薯罐头、薯脯、薯酱、金属片、薯叶柄、薯枣、膨化薯片等产品。1996年卢龙县被命名为“中国甘薯之乡”
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生态文化
桃林口山川钟秀，雅自天成，生态环境孕育了独具一格的生态文化。但凡到过桃林口村的人，都听说桃林口有三怪：山羊背砖筑关隘，野狼进村无人睬，鲤鱼蹦到筏上来。 其实，见怪不怪，这几句怪词都是有些来历的。这第一句是讲明朝的时候，元平章完者不花、乃儿不花率精锐骑兵数千人从桃林口偷偷入境，然后攻打永平府。府城守军由于猝不及防，结果吃了大亏。指挥刘广当即战死，幸亏千户王辂率兵及时赶到，杀退敌兵，并生擒了完者不花。经历此劫后，京师震动。于是，朝廷派大将军徐达发燕山等卫屯兵上万人与当地居民一起开始修筑桃林口等32关隘。可是，桃林口山势陡峭，民工无法背砖上山。这时，桃林口居民有人献计，用山羊背砖上山，结果关隘如期峻工。从此，桃林口山羊背砖的故事便出了名。 到2006年的时候，村民还养着七、八百只山羊。有的人家用船把羊放到山上，然后就不管不顾了。羊群常年以山野为家，在岩壁上行走自如，连产羔都是在水边之上的岩缝中自我打理，与野山羊无异。山羊
下山
喝水也是集体行动，看那碧绿的青山上，白色的羊群排成弯曲的长队，连跑带颠，从山民难以攀爬的悬崖峭壁上灵活奔走，不一会儿就下到了河边。每当主人来接他们"回家"时，羊群像是见到了亲人，蜂拥而至，各认其主，自动上船，欢叫声响成一片。 第二句怪词则是指抗日战争时期，有一只敌后武工队因掩护桃林口村群众转移而被包围在桃林山上。正在危急之际，幸亏有桃林山上的野狼群偷袭日本鬼子，才使武工队借着月色突围出去。为感念野狼恩德，从此以后，桃林口村人再也不和狼为敌，而是化敌为友。如果有狼走进村里，即使叨走了哪家的鸡鸭鹅兔村民也不会加害和气恼。相反，村民们还会主动扔一些食物给它们。而狼似乎也意识到村人的美意，进村以后也从不扰民，饥饿时来到村里，只是在村道上默默地行走，等待村人的施舍，得到食物后便迅速离去。后来，那位从桃林山上突围出去的武工队长升任某军分区司令员。在他故地重游时，为纪念狼群功德，遂把狼群曾栖息的山谷命名为野狼谷，也叫狼窝峡谷。 第三句怪词则是说桃林水乡的美味。不过，这句话听起来有些言过其实。因为游人撑着竹筏嬉戏于危岩之下的水面时，不是每次都会遇到野生鲤鱼因跃龙门而误跑到你的竹筏上来的。假如果真撞见，那么就如"武王伐纣时白鱼跳龙舟"的情形一样，是一个好兆头，说明你的事业与财运会有一个新的转机。 往事悠悠空成恨，岁月黄泥碾作尘。当年，由于野狼的偷袭，致使日本鬼子卷土重来，进行了疯狂地报复。他们纵火烧山，不但造成了大面积的植被破坏，而且亦使野生动物被迫迁徒他乡，狼群也不例外。如今，不要说是狼进村，就是在山里，再也寻觅不到它们的踪迹了。而山羊背砖的故事也如传奇一般，逐渐在人们的心目中消失殆尽了，如风铃一般，只能听见岁月的回响。尽管近年来有些村民发了羊财，但羊蹄子毕竟有如铲子，山上的植被一年不如一年。为了山上的植被恢复，2006年，当地政府对桃林山场禁牧禁伐，村民也就不再去桃林山上放牧了。若有人再想在岩石缝中偷窥山羊产羔的景观，那也只能发挥想象了。不过，值得欣慰的是，桃林口村人最拿手的传统名菜--"鲤鱼八吃"依然保留至今。只是你不要刻意追求它是不是自己上的竹筏，只要尽管吃，终究会体味到无穷无尽的留恋与消魂。或许，精明的桃林口人在听了你酒醉后的建议后，会马上买一些雏鸡鸭放养到桃林山水间，当你再到桃林山观光时，把它们拿来充当野味来款待你们呢！ 在生态文明时代，诗意栖居与和谐守望无疑是人类应有的文化精神和境界追求，标示着一种精神的向度和人的存在的独特性和创造性，它的意义不仅在现实层面使生态环境得到保护，而且它也是人的存在的形上境界和超越性的表征。正如学者所言，"人类的文化有助于人类在地球上的诗意和栖居，这种文化是智人这种智慧物种的文化，存在着各有千秋的起居方式。诗意地栖居是精神的产物，它要体现在每一个具体的环境中，它将把人类带向希望之乡"。 桃林口的发展瞄准的就是诗意栖居与和谐守望，不仅要改善生态环境，改善人与自然的关系，而且要通过这种改善，进而改变人与社会、人与人之间的关系，充分彰显人的价值和意义
2014年06月18日 12点06分
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桃林口山川钟秀，雅自天成，生态环境孕育了独具一格的生态文化。但凡到过桃林口村的人，都听说桃林口有三怪：山羊背砖筑关隘，野狼进村无人睬，鲤鱼蹦到筏上来。 其实，见怪不怪，这几句怪词都是有些来历的。这第一句是讲明朝的时候，元平章完者不花、乃儿不花率精锐骑兵数千人从桃林口偷偷入境，然后攻打永平府。府城守军由于猝不及防，结果吃了大亏。指挥刘广当即战死，幸亏千户王辂率兵及时赶到，杀退敌兵，并生擒了完者不花。经历此劫后，京师震动。于是，朝廷派大将军徐达发燕山等卫屯兵上万人与当地居民一起开始修筑桃林口等32关隘。可是，桃林口山势陡峭，民工无法背砖上山。这时，桃林口居民有人献计，用山羊背砖上山，结果关隘如期峻工。从此，桃林口山羊背砖的故事便出了名。 到2006年的时候，村民还养着七、八百只山羊。有的人家用船把羊放到山上，然后就不管不顾了。羊群常年以山野为家，在岩壁上行走自如，连产羔都是在水边之上的岩缝中自我打理，与野山羊无异。山羊
下山
喝水也是集体行动，看那碧绿的青山上，白色的羊群排成弯曲的长队，连跑带颠，从山民难以攀爬的悬崖峭壁上灵活奔走，不一会儿就下到了河边。每当主人来接他们"回家"时，羊群像是见到了亲人，蜂拥而至，各认其主，自动上船，欢叫声响成一片。 第二句怪词则是指抗日战争时期，有一只敌后武工队因掩护桃林口村群众转移而被包围在桃林山上。正在危急之际，幸亏有桃林山上的野狼群偷袭日本鬼子，才使武工队借着月色突围出去。为感念野狼恩德，从此以后，桃林口村人再也不和狼为敌，而是化敌为友。如果有狼走进村里，即使叨走了哪家的鸡鸭鹅兔村民也不会加害和气恼。相反，村民们还会主动扔一些食物给它们。而狼似乎也意识到村人的美意，进村以后也从不扰民，饥饿时来到村里，只是在村道上默默地行走，等待村人的施舍，得到食物后便迅速离去。后来，那位从桃林山上突围出去的武工队长升任某军分区司令员。在他故地重游时，为纪念狼群功德，遂把狼群曾栖息的山谷命名为野狼谷，也叫狼窝峡谷。 第三句怪词则是说桃林水乡的美味。不过，这句话听起来有些言过其实。因为游人撑着竹筏嬉戏于危岩之下的水面时，不是每次都会遇到野生鲤鱼因跃龙门而误跑到你的竹筏上来的。假如果真撞见，那么就如"武王伐纣时白鱼跳龙舟"的情形一样，是一个好兆头，说明你的事业与财运会有一个新的转机。 往事悠悠空成恨，岁月黄泥碾作尘。当年，由于野狼的偷袭，致使日本鬼子卷土重来，进行了疯狂地报复。他们纵火烧山，不但造成了大面积的植被破坏，而且亦使野生动物被迫迁徒他乡，狼群也不例外。如今，不要说是狼进村，就是在山里，再也寻觅不到它们的踪迹了。而山羊背砖的故事也如传奇一般，逐渐在人们的心目中消失殆尽了，如风铃一般，只能听见岁月的回响。尽管近年来有些村民发了羊财，但羊蹄子毕竟有如铲子，山上的植被一年不如一年。为了山上的植被恢复，2006年，当地政府对桃林山场禁牧禁伐，村民也就不再去桃林山上放牧了。若有人再想在岩石缝中偷窥山羊产羔的景观，那也只能发挥想象了。不过，值得欣慰的是，桃林口村人最拿手的传统名菜--"鲤鱼八吃"依然保留至今。只是你不要刻意追求它是不是自己上的竹筏，只要尽管吃，终究会体味到无穷无尽的留恋与消魂。或许，精明的桃林口人在听了你酒醉后的建议后，会马上买一些雏鸡鸭放养到桃林山水间，当你再到桃林山观光时，把它们拿来充当野味来款待你们呢！ 在生态文明时代，诗意栖居与和谐守望无疑是人类应有的文化精神和境界追求，标示着一种精神的向度和人的存在的独特性和创造性，它的意义不仅在现实层面使生态环境得到保护，而且它也是人的存在的形上境界和超越性的表征。正如学者所言，"人类的文化有助于人类在地球上的诗意和栖居，这种文化是智人这种智慧物种的文化，存在着各有千秋的起居方式。诗意地栖居是精神的产物，它要体现在每一个具体的环境中，它将把人类带向希望之乡"。 桃林口的发展瞄准的就是诗意栖居与和谐守望，不仅要改善生态环境，改善人与自然的关系，而且要通过这种改善，进而改变人与社会、人与人之间的关系，充分彰显人的价值和意义
吧务
level 16
无谓传
楼主
湿地文化
桃林口湿地形成于上世纪80年代。1978年，卢龙举全县之力修建大型水利工程桃林口引青大坝，也就是后来说的滚水坝。引青大坝将青龙河水位抬高，河水将桃林口村青龙河两岸大面积滩涂、农田淹没。随着80年代90年代历年洪水冲刷，青龙河内泥沙沉积，河床抬高变缓，大量水生植物衍生，遂形成桃林口湿地。 桃林口湿地面积大约2000亩，湿地内植物繁密，以香蒲、芦苇为主。青龙河是我市惟一一条没有受到污染的河流，常年保持3类水质。丰沛洁净的河水，葱茏茂密的植物，加之湿地周围有峭壁岩石，吸引了大量鸟儿来这里栖居，这里也由此成为鸟类的乐园。目前已探明的鸟类有百种，其中有国家一级保护动物黑鹳、国家二级保护动物灰鹤。2006年7月，秦皇岛电视台《探源青龙河》摄制组来此，同时拍摄到16只黑鹳，这在华北地区是十分罕见的。黑鹳体态优美，体色鲜明，活动敏捷，性情机警，是一种可长距离迁徙的候鸟，对生活环境要求极高，觅食水域水深不超过40厘米，水质清澈见底，食物丰盛。据有关资料显示，目前我国仅有黑鹳1000多只，在鄱阳湖通常仅见3至5只，最多时有11只。 桃林口湿地内还有大量灰鹤，亦称玄鹤、千岁鹤，喜食鱼虾和植物的叶、茎、芽、块茎，也到湿地附近农田中吃散落的豆类、谷物。每年的4月初到7月是灰鹤的繁殖期，每当此时，成群的灰鹤筑巢于河东悬崖峭壁间，山体上部已被鸟粪染成白色，就像覆盖了一层白雪。这是秦皇岛境内惟一一处灰鹤筑巢繁衍的家园。清晨和黄昏，成百上千只灰鹤在空中盘旋嬉戏，雄鸟和雌鸟相互追逐、鸣叫，回荡在山谷，当地人称之为"千鹤回音"。雌鸟产卵两枚，雌鸟和雄鸟轮流坐巢孵卵，20天至30天雏鸟出壳。雏鸟为早成鸟，身披绒毛，出壳后不久就能随母亲活动、觅食。秋天，灰鹤和已长成的幼鸟开始集群，准备南迁。9月末到10月初开始离乡越冬。灰鹤迁飞时，排着"v"字或"人"字形队列，头颈向前伸直，双脚向后伸直，边飞边鸣，蔚为壮观。 水碧、天蓝、草绿、苇青构成了桃林口湿地美丽画卷。初春时节，湿地内一片嫩黄，松软的沙地上会留下情侣踏青的串串足印。夏季里泛一叶扁舟，以鸟为友，以水为邻，你会忘情于烟波浩渺水天一色的世界，沉醉于渔舟帆影渔歌互答和乐融融的桃源之境。秋来漫步湿地旁边的农田，沙地花生会捧给你眼前一亮的惊喜：随意拔下一株，胖乎乎圆滚滚的花生净白如洗，纤尘不染，剥开一粒，甜香入口，齿颊芬芳。 湿地的形成不仅改变了当地的生态环境，还为群众增加了收入。这里盛产鱼虾，尤以青龙河大鲤鱼而闻名，捕捞业一度兴旺。岸边居民有养殖鸡鸭鹅的传统，这些家禽以小鱼小虾和水中植物为食，无任何污染，以绿色天然深受游客青睐。枯水季节，当地村民还将湿地内芦苇、香蒲割掉，运往外地，加工成苇席草帘，让更多的人享用湿地的无私馈赠。
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桃林口湿地形成于上世纪80年代。1978年，卢龙举全县之力修建大型水利工程桃林口引青大坝，也就是后来说的滚水坝。引青大坝将青龙河水位抬高，河水将桃林口村青龙河两岸大面积滩涂、农田淹没。随着80年代90年代历年洪水冲刷，青龙河内泥沙沉积，河床抬高变缓，大量水生植物衍生，遂形成桃林口湿地。 桃林口湿地面积大约2000亩，湿地内植物繁密，以香蒲、芦苇为主。青龙河是我市惟一一条没有受到污染的河流，常年保持3类水质。丰沛洁净的河水，葱茏茂密的植物，加之湿地周围有峭壁岩石，吸引了大量鸟儿来这里栖居，这里也由此成为鸟类的乐园。目前已探明的鸟类有百种，其中有国家一级保护动物黑鹳、国家二级保护动物灰鹤。2006年7月，秦皇岛电视台《探源青龙河》摄制组来此，同时拍摄到16只黑鹳，这在华北地区是十分罕见的。黑鹳体态优美，体色鲜明，活动敏捷，性情机警，是一种可长距离迁徙的候鸟，对生活环境要求极高，觅食水域水深不超过40厘米，水质清澈见底，食物丰盛。据有关资料显示，目前我国仅有黑鹳1000多只，在鄱阳湖通常仅见3至5只，最多时有11只。 桃林口湿地内还有大量灰鹤，亦称玄鹤、千岁鹤，喜食鱼虾和植物的叶、茎、芽、块茎，也到湿地附近农田中吃散落的豆类、谷物。每年的4月初到7月是灰鹤的繁殖期，每当此时，成群的灰鹤筑巢于河东悬崖峭壁间，山体上部已被鸟粪染成白色，就像覆盖了一层白雪。这是秦皇岛境内惟一一处灰鹤筑巢繁衍的家园。清晨和黄昏，成百上千只灰鹤在空中盘旋嬉戏，雄鸟和雌鸟相互追逐、鸣叫，回荡在山谷，当地人称之为"千鹤回音"。雌鸟产卵两枚，雌鸟和雄鸟轮流坐巢孵卵，20天至30天雏鸟出壳。雏鸟为早成鸟，身披绒毛，出壳后不久就能随母亲活动、觅食。秋天，灰鹤和已长成的幼鸟开始集群，准备南迁。9月末到10月初开始离乡越冬。灰鹤迁飞时，排着"v"字或"人"字形队列，头颈向前伸直，双脚向后伸直，边飞边鸣，蔚为壮观。 水碧、天蓝、草绿、苇青构成了桃林口湿地美丽画卷。初春时节，湿地内一片嫩黄，松软的沙地上会留下情侣踏青的串串足印。夏季里泛一叶扁舟，以鸟为友，以水为邻，你会忘情于烟波浩渺水天一色的世界，沉醉于渔舟帆影渔歌互答和乐融融的桃源之境。秋来漫步湿地旁边的农田，沙地花生会捧给你眼前一亮的惊喜：随意拔下一株，胖乎乎圆滚滚的花生净白如洗，纤尘不染，剥开一粒，甜香入口，齿颊芬芳。 湿地的形成不仅改变了当地的生态环境，还为群众增加了收入。这里盛产鱼虾，尤以青龙河大鲤鱼而闻名，捕捞业一度兴旺。岸边居民有养殖鸡鸭鹅的传统，这些家禽以小鱼小虾和水中植物为食，无任何污染，以绿色天然深受游客青睐。枯水季节，当地村民还将湿地内芦苇、香蒲割掉，运往外地，加工成苇席草帘，让更多的人享用湿地的无私馈赠。
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饮食文化
一条鲜鱼会有10来种吃法，一条鲜鱼能做出一桌子的美味，这样的大鱼你见过吗？这样的美味你吃过吗?如果没有，不要伤心，来桃林口吧，这里不仅可以让你一览美景，还会让人亲眼得见体重在七八公斤以上的大鱼，只要你掏得起Money,巧手的厨娘一定会给你送上一桌"全鱼宴"，6吃、8吃、10吃、12吃任你选，让你一饱眼福、口福。 清澈得连水草都纤毫细数的青龙河，环抱了半个村庄。正是这条河水，养育了这里质朴的人们，也给他们带来了取之不尽的自然资源。青龙河发源于辽宁省凌源县，从那里出发，奔腾的河水一路欢歌，夹裹着沿岸县市的赠与来到了这里，此时的河水已蕴藏了丰富的营养，而河里的鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲇鱼等鱼儿也借此养得个个膘肥体壮。 到这里吃鱼一年四季皆可，只是到了冬季价钱会高些。春天，这里的鱼儿肚肥仔满，你可以一享鱼仔带给你的细腻感觉；夏季，正是鱼儿好动的时节，体内的脂肪也随之消耗了大半，此时吃鱼在品味鱼肉清香之时，里面还夹杂着丝丝水草的清香，别有一番滋味；秋季，收获的季节，鱼儿也早已积蓄了足够的能量，准备迎接冬日的挑战，这时的鱼儿是最好的时候，不肥不瘦，无论是清炖、红烧，还是滑熘、素妙都是美不胜收。巧手的厨师也是费尽心机，把这样一条十七、八斤的大鱼收拾出浑身美味--不说那清炖鱼头、红烧鱼尾、熘鱼片、涮鱼丸等保留节目，就连那一条鱼骨也能做出三四种吃法，鱼鳞更是舍不得扔，裹上点面做出来的炸鱼鳞，颜色鲜黄、味美酥脆，真是"不到桃林口，不知鱼儿鲜"呀。 喝青龙河水、吃山间嫩草、整天在峭壁上做"健身运动"的桃林口山羊，肉质鲜美，无论是烤全羊，还是炖羊肉，味道都与野山羊无异。 吃了这么多油腻的东西，这里还有新鲜的瓜果蔬菜给你清肝润喉。用句俗话说"靠山吃山、靠水吃水"，环绕半个村庄的大山也给村里人带来了无尽的宝藏和数不完的可口美食。春天，一种被当地人称为"酸麻菜"的山野菜漫山都是，这可是城里人享受不到的纯天然食品，过水后，凉拌、做馅均可。此外，在东边的山上还有一种当地特有的蕨菜、薇菜，鲜鲜的，嫩嫩的，当年伯夷、叔齐"首阳采薇"指的就是这两种菜，当地百姓称其为"圣贤蕨薇"。还有被称为"刺秋芽子"的野菜，也深受百姓的喜爱。如今，村庄开办了以观长城、游峡谷、赏鸟、戏水为主的旅游观光，这些纯天然的野生食品成了游客人必点的佳肴，桃林河鱼、桃林河蟹、桃林河虾、桃林苇叶饼、桃林苇叶粽子、桃林桲椤叶饼、桃林老豆腐、桃林大粉条、烤白薯、白薯干、拨丝甘薯、薯秧菜系等等，总是让游客馋涎欲滴，也给村民们带来了丰厚的收益。 桃林口的山美、桃林口的水美，桃林口的饮食更美，走在青龙河边，顺手摘一根河水养大的黄瓜、西红柿，清香可口，凉爽诱人。来吧！这里的桃林人家准备好了新鲜的鱼儿、可口的农家菜正等着你来品尝
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一条鲜鱼会有10来种吃法，一条鲜鱼能做出一桌子的美味，这样的大鱼你见过吗？这样的美味你吃过吗?如果没有，不要伤心，来桃林口吧，这里不仅可以让你一览美景，还会让人亲眼得见体重在七八公斤以上的大鱼，只要你掏得起Money,巧手的厨娘一定会给你送上一桌"全鱼宴"，6吃、8吃、10吃、12吃任你选，让你一饱眼福、口福。 清澈得连水草都纤毫细数的青龙河，环抱了半个村庄。正是这条河水，养育了这里质朴的人们，也给他们带来了取之不尽的自然资源。青龙河发源于辽宁省凌源县，从那里出发，奔腾的河水一路欢歌，夹裹着沿岸县市的赠与来到了这里，此时的河水已蕴藏了丰富的营养，而河里的鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲇鱼等鱼儿也借此养得个个膘肥体壮。 到这里吃鱼一年四季皆可，只是到了冬季价钱会高些。春天，这里的鱼儿肚肥仔满，你可以一享鱼仔带给你的细腻感觉；夏季，正是鱼儿好动的时节，体内的脂肪也随之消耗了大半，此时吃鱼在品味鱼肉清香之时，里面还夹杂着丝丝水草的清香，别有一番滋味；秋季，收获的季节，鱼儿也早已积蓄了足够的能量，准备迎接冬日的挑战，这时的鱼儿是最好的时候，不肥不瘦，无论是清炖、红烧，还是滑熘、素妙都是美不胜收。巧手的厨师也是费尽心机，把这样一条十七、八斤的大鱼收拾出浑身美味--不说那清炖鱼头、红烧鱼尾、熘鱼片、涮鱼丸等保留节目，就连那一条鱼骨也能做出三四种吃法，鱼鳞更是舍不得扔，裹上点面做出来的炸鱼鳞，颜色鲜黄、味美酥脆，真是"不到桃林口，不知鱼儿鲜"呀。 喝青龙河水、吃山间嫩草、整天在峭壁上做"健身运动"的桃林口山羊，肉质鲜美，无论是烤全羊，还是炖羊肉，味道都与野山羊无异。 吃了这么多油腻的东西，这里还有新鲜的瓜果蔬菜给你清肝润喉。用句俗话说"靠山吃山、靠水吃水"，环绕半个村庄的大山也给村里人带来了无尽的宝藏和数不完的可口美食。春天，一种被当地人称为"酸麻菜"的山野菜漫山都是，这可是城里人享受不到的纯天然食品，过水后，凉拌、做馅均可。此外，在东边的山上还有一种当地特有的蕨菜、薇菜，鲜鲜的，嫩嫩的，当年伯夷、叔齐"首阳采薇"指的就是这两种菜，当地百姓称其为"圣贤蕨薇"。还有被称为"刺秋芽子"的野菜，也深受百姓的喜爱。如今，村庄开办了以观长城、游峡谷、赏鸟、戏水为主的旅游观光，这些纯天然的野生食品成了游客人必点的佳肴，桃林河鱼、桃林河蟹、桃林河虾、桃林苇叶饼、桃林苇叶粽子、桃林桲椤叶饼、桃林老豆腐、桃林大粉条、烤白薯、白薯干、拨丝甘薯、薯秧菜系等等，总是让游客馋涎欲滴，也给村民们带来了丰厚的收益。 桃林口的山美、桃林口的水美，桃林口的饮食更美，走在青龙河边，顺手摘一根河水养大的黄瓜、西红柿，清香可口，凉爽诱人。来吧！这里的桃林人家准备好了新鲜的鱼儿、可口的农家菜正等着你来品尝
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宗教文化
卢龙县城北40公里处之桃林口村北，旧有白衣庵正殿三间，据考为明初所建，距今已600余载，为秦皇岛市明初单体建筑之仅存，极具考古价值。传因殿内供奉白衣观世音菩萨尊像，故名。是庵因年久失修，多处破损，为维其不泯，于2002年9月将庵之正殿落架修补，至次年11月依原貌重修竣工，庄重典雅，焕然一新，胜似从前。此正殿为河北省重点文物保护单位。 白衣庵环映青山及蜿蜒长城，青龙河水绕其东沿山脚向南而西奔流而下，望之如图如画，山水边城与庵堂佛音交映，清风乍吹，铃角铿锵，是为奇观。考其旧宇，可知当年香火颇盛。有求必应，很是灵验。更有神秘传说：桃林口山青水秀，环境幽雅，以前住有一条小白蛇，已修行千余年了，这小白蛇即古戏文里的白蛇白娘子。听老年人讲，从前，每逢年节喜事时都要在庵前空场上唱上几场皮影戏，每逢唱到《白蛇传》这一出戏时，则狂风暴雨骤至，戏棚、影窗等全被吹翻，据说这是白娘子不愿意有人提起她以前的伤心往事。于是，在白衣庵前唱皮影、唱戏不能唱《白蛇传》也就成了这里祖辈传下来的规矩了。 自东汉佛入中土，梵宇日盛，遍及海内。此庵堂建在如此偏远的桃林口关城这一军事要地，必有特殊的原因。古代科技发展水平相对低下，人类对自然界中的一些现象（主要是各类自然灾害及人类的各种疾病灾祸）不能正视、理解或无力解决，或心中的理想、愿望无法凭自己的能力来实现，他们相信有各种神灵在主宰人间的祸福、命运。因此，他们需要祈求各种神灵的保佑、帮助，需要建造能与各种仙佛神灵相沟通的宗教场所来完成心中的祈祷，求得精神上的寄托。从史料记载中可知，古时的桃林口地处边关重地，是边关内外的主要通道之一，常受外族兵匪侵扰，故在此地建造长城，设立关口，并派驻兵戍守，意在抵御外族侵略，以保疆土不失，百姓安福。但当时的科学发展水平有限，只凭边墙及戍卒是不能绝对有效地平熄战火的。在戍守的将士心中，同样具有祈盼和平的"最高"理想，他们向往和平，安居乐业，全家团圆，但他们又要保家卫国，要用鲜血换取和平。当美好愿望通过自身的努力难以实现时，他们就只能把希望寄托于神佛保佑，祈求神佛保佑他们打胜仗，祈求神佛阻止外族的侵略，祈求神佛保佑远方的亲人幸福安康，于是，白衣庵就成了人神沟通的宗教场所之一。 在桃林口村北有一个佛爷洞，洞内曾供有多尊佛像，香火旺盛，以前每年的正月十五，方圆几十里的村民都来到此处，求佛主保佑，据说很是灵验。传说抗日时期，有一次村民得知日军又来讨伐，全村数百人直奔佛爷洞躲避，日本鬼子一路追到佛爷洞前，进洞后也没发现避难的百姓，便将能拿动的铜佛像掠走，在乘船返回途中，突然翻船，日军翻落到青龙河里全部丧生。从此，佛爷洞迎来了更多更远的香客和香火。 佛教的传入，不仅对我国的政治生活与经济生活产生了巨大影响，而且广泛地渗透进了社会生活的各个方面，特别对我国的文化，诸如文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等，都产生了相当深刻的影响，中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔，佛教为中国文化带来了新的意境，新的文体，新的命意遣词方法。佛经中的动人故事常常成为艺术家们进行艺术创作的题材。 佛教作为一种曾经几乎成为我国全民宗教信仰的文化，传播时间纵达两千多个春夏秋冬，范围遍及大河上下、长城内外，对我国的语言词汇产生了巨大的影响，佛教已经成为中国文化的一部分。我们现在经常使用的很多词语、成语，都与佛教有着密不可分的渊源。如"方便"、"世间"、 "地狱"、"庄严"、 "光明"、 "根本"、"神通"、"秘密"、"坚固"、"清凉"、"清净"、"智慧"、"变化"、"欢喜"、"思惟"、"自然"等，本都是佛教名词。成语是经过千锤百炼而形成的语言精华，是我国词汇宝库中的明珠。在璀璨夺目的成语之中，竟有数百条是与佛教有关的！例如："醍醐灌顶"、"面壁功深"、"想入非非"、"味同嚼蜡"、"梦幻泡影"、"皆大欢喜"、"对牛弹琴"、"逢场作戏"、"回头是岸"等等。在我们的现实生活中，如果脱离这些与佛教有关的词汇，抛开佛教文化，真不知会是怎样的一番情景
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卢龙县城北40公里处之桃林口村北，旧有白衣庵正殿三间，据考为明初所建，距今已600余载，为秦皇岛市明初单体建筑之仅存，极具考古价值。传因殿内供奉白衣观世音菩萨尊像，故名。是庵因年久失修，多处破损，为维其不泯，于2002年9月将庵之正殿落架修补，至次年11月依原貌重修竣工，庄重典雅，焕然一新，胜似从前。此正殿为河北省重点文物保护单位。 白衣庵环映青山及蜿蜒长城，青龙河水绕其东沿山脚向南而西奔流而下，望之如图如画，山水边城与庵堂佛音交映，清风乍吹，铃角铿锵，是为奇观。考其旧宇，可知当年香火颇盛。有求必应，很是灵验。更有神秘传说：桃林口山青水秀，环境幽雅，以前住有一条小白蛇，已修行千余年了，这小白蛇即古戏文里的白蛇白娘子。听老年人讲，从前，每逢年节喜事时都要在庵前空场上唱上几场皮影戏，每逢唱到《白蛇传》这一出戏时，则狂风暴雨骤至，戏棚、影窗等全被吹翻，据说这是白娘子不愿意有人提起她以前的伤心往事。于是，在白衣庵前唱皮影、唱戏不能唱《白蛇传》也就成了这里祖辈传下来的规矩了。 自东汉佛入中土，梵宇日盛，遍及海内。此庵堂建在如此偏远的桃林口关城这一军事要地，必有特殊的原因。古代科技发展水平相对低下，人类对自然界中的一些现象（主要是各类自然灾害及人类的各种疾病灾祸）不能正视、理解或无力解决，或心中的理想、愿望无法凭自己的能力来实现，他们相信有各种神灵在主宰人间的祸福、命运。因此，他们需要祈求各种神灵的保佑、帮助，需要建造能与各种仙佛神灵相沟通的宗教场所来完成心中的祈祷，求得精神上的寄托。从史料记载中可知，古时的桃林口地处边关重地，是边关内外的主要通道之一，常受外族兵匪侵扰，故在此地建造长城，设立关口，并派驻兵戍守，意在抵御外族侵略，以保疆土不失，百姓安福。但当时的科学发展水平有限，只凭边墙及戍卒是不能绝对有效地平熄战火的。在戍守的将士心中，同样具有祈盼和平的"最高"理想，他们向往和平，安居乐业，全家团圆，但他们又要保家卫国，要用鲜血换取和平。当美好愿望通过自身的努力难以实现时，他们就只能把希望寄托于神佛保佑，祈求神佛保佑他们打胜仗，祈求神佛阻止外族的侵略，祈求神佛保佑远方的亲人幸福安康，于是，白衣庵就成了人神沟通的宗教场所之一。 在桃林口村北有一个佛爷洞，洞内曾供有多尊佛像，香火旺盛，以前每年的正月十五，方圆几十里的村民都来到此处，求佛主保佑，据说很是灵验。传说抗日时期，有一次村民得知日军又来讨伐，全村数百人直奔佛爷洞躲避，日本鬼子一路追到佛爷洞前，进洞后也没发现避难的百姓，便将能拿动的铜佛像掠走，在乘船返回途中，突然翻船，日军翻落到青龙河里全部丧生。从此，佛爷洞迎来了更多更远的香客和香火。 佛教的传入，不仅对我国的政治生活与经济生活产生了巨大影响，而且广泛地渗透进了社会生活的各个方面，特别对我国的文化，诸如文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等，都产生了相当深刻的影响，中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔，佛教为中国文化带来了新的意境，新的文体，新的命意遣词方法。佛经中的动人故事常常成为艺术家们进行艺术创作的题材。 佛教作为一种曾经几乎成为我国全民宗教信仰的文化，传播时间纵达两千多个春夏秋冬，范围遍及大河上下、长城内外，对我国的语言词汇产生了巨大的影响，佛教已经成为中国文化的一部分。我们现在经常使用的很多词语、成语，都与佛教有着密不可分的渊源。如"方便"、"世间"、 "地狱"、"庄严"、 "光明"、 "根本"、"神通"、"秘密"、"坚固"、"清凉"、"清净"、"智慧"、"变化"、"欢喜"、"思惟"、"自然"等，本都是佛教名词。成语是经过千锤百炼而形成的语言精华，是我国词汇宝库中的明珠。在璀璨夺目的成语之中，竟有数百条是与佛教有关的！例如："醍醐灌顶"、"面壁功深"、"想入非非"、"味同嚼蜡"、"梦幻泡影"、"皆大欢喜"、"对牛弹琴"、"逢场作戏"、"回头是岸"等等。在我们的现实生活中，如果脱离这些与佛教有关的词汇，抛开佛教文化，真不知会是怎样的一番情景
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