在明治时代,对外的战争只有甲午中日战争和日俄战争.让剑心去干什么,当暗杀手,剑心那个时候已经40多呀.

一些军事迷说,剑心在日本军队中受到清军大刀队的袭击.被大刀王五重创,过于伤重而死.

昆仑之大刀王五 大刀王五没有为历史留下一张他的遗照,但是他同谭嗣同的情谊却流传千古 谭嗣同 清末戊戌变法,风雷激荡,志士流血,神州震撼.戊戌人物如康,梁,谭等,大家比较熟悉,其实还有一位大刀王五也应该引起我们注意.谭嗣同就义前用煤屑在墙上题诗:"望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑."这个"两昆仑"就是指康有为和王五.关于王五的史料扑朔迷离,很不完整,有待于我们去进一步搜集和整理. 王五祖籍关东,比较普遍的说法是河北沧县人,名正谊,字子斌,或曰子宾,子彬. 王五和谭嗣同是莫逆之交,谭嗣同曾从王五学习剑术.从现仅存谭嗣同的一张照片来看,他披着大氅,腰结宽带,说明他不仅是个文人,也是个武士.戊戌变法失败后,谭嗣同曾把心爱的"凤矩"宝剑赠给王五留作纪念.这把宝剑在王家一直保留到大炼钢铁时连同大刀,双刀一起处理了.戊戌政变发生后王五和谭嗣同策划解救光绪帝,谭嗣同被捕后,王五想劫法场营救,这些说法有待于史料的进一步发掘来证实,但谭嗣同就义后王五冒着风险去收尸是比较真实的.赵炳麟《柏岩文存》记载当时情况说:"戊戌时,谭嗣同之受刑也,人无敢问者.侠客伏尸大哭,涤其血殓之.道路目者,皆曰:'此参政剑师王五公也.'" 大刀王五和谭嗣同的故事通过很多文学作品成为历史的传奇 王子斌,字正谊,12岁时在一家烧饼铺当学徒.有空便到附近"盛兴镖局"看镖师练武,被总镖头李双刀李凤岗看中.遂收为徒弟.王子斌拜"双刀李"为师,师兄弟中排行第五,又因以大刀见长,故江湖上称之为"大刀王五".1878年,大刀王五在北京东珠市口西半壁街买下几间房子,创办了"源顺镖局". 王五之死是悲壮的.有几个说法:一说他为营救被八国联军强奸的妇女而被害;一说他参加了义和团,被八国联军杀害.狄平子著《平等阁笔记》载:"适联军入京,五见西兵之无礼日甚,辄与其徒数十人,日以杀此辈为事.十一月某日,有石某之宅为西兵围困,五经其地,愤与之斗,手杀数十人,继以中弹过多,遂被执.西人以为义和团之余党也,枪杀之,弃其尸,而不知为五也."狄平子与王五属同时代人,这个说法应是可信的.退叟《记大刀王五》一文载:"土匪又设计与教友报告德国兵营,声言王五是义和拳头,曾杀害洋人教友多人.德兵营派兵数十名往捕王五,行在打磨厂遇,枪弹交击,王五遂遇害,时年五十余."王五孙媳李嘉志也告诉我,王五参加了义和团,被外国兵追踪到东半壁街镖局捕走,枪毙于北河沿.这些说法大抵

晕

顶~~~~~

晕吧..

剑心不是说用刀去保护人的吗?为什么也去参加这种战争啊?

他去干什么啊??有哪位看过星霜的说说

星霜没说去干什么 我也不明白 但是我决不相信 剑心和佐之是去参战的

佐之助是刚好在中国碰到剑心的么??

如果是这样,剑心的形象也打点折扣了.

唉~~可怜~

楼上的不了解剑心哎

怎么~~??

剑心只是想着要保护弱小的人,他参加战争只有一个可能,就是他并不知到这是侵掠战争,而是为了保护人们不受战争催残,开战的一方总是认为自己是正义的一方,换句话说,他应该被山县(忘了名字?)骗了,你想剑心又不神通广大,相距这么远,他怎么知到战争的真实情况呢.

估计是参加战争了！汗一个

日本剑术最高奥义在中国武林也就很平常吧。雪代缘沾了一丁点中国功夫就那么强了。

战争就是战争，虽然是对于我们是侵略战争，可是，他们也是战士，想想吧，没有什么形象不形象，服从军队安排！

剑心会统领军队么?我怀疑

和月公开说过星霜篇和他本人无关。高桥瞎编的，大家不要怀疑剑心的人品