床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
平平平仄平，
平仄仄仄平。
平平仄平仄，
平平平仄平。
古人作诗不是最重韵律，那又为何这平仄乱七八糟，恕在下无知，求解

这样的交流很有意义，值得提倡！

转载：平仄，或者说是调平仄，意思是在说话或者写作中，在适当的地方要求平声和仄声协调，以增强语言的表现力。平仄在古代和现在是不同的，现代汉语普通话的声调有四种：阴平声、阳平声、上声、去声。把这四种声调分为平仄两类，阴平、阳平是平声，上声、去声是仄声。这样分，是因为阴平和阳平的声音都比较长，没有降，有共同的特点，所以归入平一类，平是平直的意思；上声和去声的声音都比较短，有降，有曲折，也有共同的特点，所以归入仄一类，仄是窄促的意思。
旧诗词的平仄与现代汉语有所不同，因为当时的四声是平、上、去、入，而不是阴平、阳平、上、去。旧四声的调值实质怎样，现在还有许多争论。我们读旧诗词、写作格律诗，我认为只要知道同现在的明显区别就行了，特别是写旧体诗，我是主张用今声今韵的，反对照过去的韵书照搬照用，因为那样写出来的东西，大家读起来有时会有很明显的别拗的感觉。旧的平声不分阴阳，如现在读阴平的“忠”、“功”，读阳平的“同”、“红”，旧时都入一东韵，在诗词中可以押韵。仄声除上、去以外，还包括入声。入声是收尾短促的音（用拼音表示，是由p、t或k收尾的），金元以后在北方话中渐渐消亡，其中有不少到普通话里变为平声。因此，我们用普通话语音读旧诗，有时会感到有的字不合格律。如白居易《草》结句“萋萋满别情”中的“别”，照格律应该是仄声，因为古代乃是入声字，可是现在读平声，就变为平声了。此外，上声变为去声的字也有一些，如“市”、“道”等，因为都属于仄声的范围，在平仄运用上关系不大。
平声高扬、开朗、绵长，仄声低沉、收敛、短促，音的性质各有特点，因而产生的情调也就不一样。按照音乐的要求——和谐、变化、抑扬顿挫等，如果能够使两者互相配合，交错出现，听起来就感到悦耳，否则就感到沉闷、单调。比如说，“走马观花”是仄仄平平，“骑驴观花”是平平平平，“走马看叶”是仄仄仄仄，三种说法对比起来，显然是“走马观花”好，因为声音有抑扬，有变化，和谐而不单调。《红楼梦》第五十回即景联句，凤姐起句“一（旧是仄声）夜北风紧” 是仄仄仄平仄，李纨续句“开门雪尚飘”是平平仄仄平，显然是续句更加悦耳，因为平仄协调。不只是诗，散文或日常说话也有一个调平仄的问题，只不过没有韵文表现的那么明显。比如日常生活中常说“上山容易
下山
难”，为什么不说“上山容易下山不易”，一个很重要的原因就是因为后者平仄不协调，说起来拗口。
任何规则都有它的灵活性，诗词的格律也不能例外。处处拘泥格律，反而损害了诗的意境，同时也降低了艺术。格律是为我们服务的；我们不能反过来成为格律的奴隶，我们不能让思想内容去迁就格律。杜甫的律诗总算是严格遵照格律的了，但是他的七律《白帝》开头两句是：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。” 第二句第一二两字本该用“平平”的，现在用了“仄仄”。诗人有意把白帝城中跟白帝城下（城外）迥不相同的天气作一个对比，比喻城中的老爷们是享福的，城外的老百姓是受灾受难的①。我们试想想看：诗人能把第二句的“白帝”换成别的字眼来损害这个诗意吗？
在这一点上，毛主席的诗词也是我们的典范。按《沁园春》的词谱，前阕第九句和后阕第八句都应该是平平仄仄，毛主席《长沙》前阕的“鱼翔浅底”，后阕的“激扬文字”，以及《雪》前阕的“原驰腊象”，都是按这个平仄来填的；但是《雪》后阕的“成吉思汗”，其中的“吉”字却是仄声(入声)，“汗”字却是平声（读如寒）。这四个字是人名，是一个整体，何必再拘泥平仄？再说，“成吉思汗”是一个译名，它在蒙古语里又何尝有平仄呢？再举毛主席的《念奴娇·昆化》为例。依照词谱《念奴娇》后阕第五、六、七句应该是仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄，但是毛主席写的是：“一截遗欧，一截赠美、一截还东国。”既然要叠用三个 “一截”才能很好地表现诗意，那就不妨略为突破形式。
毛主席的诗词，一方面表现出毛主席精于格律，另一方面也表现出他并不拘守格律。旧体诗词的好处在它的音韵优美，而不在于字数的固定。假如只知道凑足字数，而置音韵于不顾，那就是买椟还珠，写旧体诗词变为毫无意义的事了。因此，我们必须力求做到思想内容和尽可能完美的艺术形式统一起来。格律本来是适应艺术的要求而产生的，目的是使诗词更加具有可读可观赏性，要把握格律的内涵，做到以文意为先，格律为次，从而才能做到得心应手地驱遣格律，而不为格律所束缚。

关于格律，个人主张走进去，走出来，至少要了解格律知识。因怕麻烦而刻意避之，难出佳作。妙手偶得之，妙手是前提，是读书破万卷后的积淀薄发。
盛唐如狂肆少年，张扬意气，律绝等格律诗成形后瑰奇迸射，仙圣鬼佛们都有溢出格律之外的佳作，但诗人们也绝不摒弃格律，偶有明珠，反而让律严调工的格律体更显魅力。
关于这方面，宋人早有见地，虽然都慕仙圣，言必称李杜，但更推崇杜诗，杜诗法度严谨，有迹可寻，刻鹄能成鹜；而李诗瑰丽奔放，无工而无不工，容易画虎反类犬。
现如今，诗作尤其古诗早已式微，爱的人再多，盛唐都已不再。很多达官贵人只想附庸风雅，很多屌丝青年也想卖弄风骚，都为达到目的浅尝辄止，格律反而成了累赘。
其实，你爱与不爱，格律就在那里，可以绕行，可以轻视，但别污蔑，别鄙夷，古人留下丰厚宝藏，我们鄙视不起！

我只想说，楼主既然不赞格律，何必开帖。格律辅助诗词，读来抑扬顿措，以求更美。不成为格律的奴隶，而是灵活运用格律，并非是说对格律不屑一顾，知而不用与不知不用是有很大差别的。表达真情实感，如果一定水平，加上格律，也一样可以，感觉困难，只是水平未到。况且，中华文化博大，并非只有近体诗一种。妙笔诗词，也需修心。

去学粤语吧，学会粤语可以解决很多古诗，在现代读来不合平仄不押韵的困惑。
比如说古诗里常出现的现在读起来是ing ,eng相混的困惑.

楼主我很欣赏你，跟我学做菜吧！

心素如简！谢楼主不吝赐教！

平后面那个字怎么读？

顶