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儒家道德，修身养性，在我们不过是集体的自觉，在西方却是集体的公约。自觉只在平常时管用，一旦危难之际，生死关头，人的生存本能就出来了，但经过了集体自觉的道德规训和教化后，就能暂缓生存本能冲动，尽量保持理性，坚守待援，然而这终究不过是缓兵之计，所以历代王朝到了末期，儒家就不管用了，收拾乱世，重整河山的都是道家兵略。
2014年06月13日 15点06分
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由于历史时代之误，儒家把君臣纲常当做一种情理之应然，对于杨墨无君无父的义理自觉自定，感到不可理喻。
到了宋代，程朱理学进一步发挥，道德理性无以复加，更把君臣纲常当做不变的天理，不可质疑挑衅。
一方面，华夷之别得以强化，有盲目排外的倾向，另一面，民族意识身份认同也开始觉醒，忠孝同构宗法一体化也成熟完备，地方叛乱割据隐患基本消除。
2014年06月13日 15点06分
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数千年来，可以说是一直都在向内一体化，秦皇汉武们的开疆拓土也不过是基于确保内部安稳的考虑，并无多少有预谋有计划的扩张，一旦边疆安宁，便安享太平了。
2014年06月13日 15点06分
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唐宋变革，科举完善，理学兴起，与秦之郡县官制，汉的独尊儒术，使宗法一体化结构完善定型，宋后七百年，帝国再无地方叛乱割据分裂之忧，只剩下流民暴乱之祸。
2014年06月13日 15点06分
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