棕香情浓 端午畅想
-----------纪念伟大的爱国诗人屈原
粽叶飘香，一抹骄阳，街头巷尾已响起了买粽子的吆喝声，这才想起是又一年的端午。超市，街头巷尾已摆上了各式各样的粽子，一娄娄馨香，寸断肝肠。
您的门前是否挂上了菖蒲、艾蒿？
您饮的酒中是否加入了驱邪的雄黄？
您是否围坐在一起，品尝着五颜六色的棕香，回想起了唐代诗人杜甫写的：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情”？
　　　如果媳妇回了娘家，或者您正在参加端午龙舟大赛，体会那唐朝卢肇写的《竞渡诗》“石溪久住思端午,馆驿楼前看发机，.颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归”宏大的场景，看着那涛涛的江水，一个历史的影子总在端午节，浮向人们的视线。
　　　那就是----屈原，一个伟大的政治家，一个写《离骚》、《九章》、《天问》的诗人。
　　　写他的文章写到了2014年，两千两百八十年后的今天，人们总要在端午节把他纪念。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”．这是他的壮志，也是多少有志儿女的座右铭。忠诚为国，造福百姓．“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒”．这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心．奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的安危，当他知道这一切都是无法挽回时，他独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志．纵身一跳，选择了与日月争辉，同时也选择了让后世的我们无比痛惜．他曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，通天壮志，何以凌云？他的心在滴血，坎坷的遭遇，不公的诽谤，不同的人生观价值，他最终选择了与日月同辉。当年，他是多么地精明能干，是多么地擅长言辞，为了自己的国家，呕心沥血，最终却选择了一条不归的路。
　　在寂寞的风中，高声赋着《离骚》：“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫”，在江边烈烈回响。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，最终选择了与汨罗江共存亡，来证明“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这就是他的选择，以即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱，向天下人证明自己的壮志和清白。
　　他的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。为实现了心中的那个伟大的梦想，即使成为鱼腹中的佳肴，也要与楚国永远在一起，永远不分离。这就是一种爱国情怀，生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一颗坚韧不拔的民族之心。
　　　于是，就留下了汨罗江---屈原，屈原---汨罗江，千古不变的名字。 那天，人们包下了无数的粽子，倒入江中，为了保护他，要让 他与汨罗江共存，共存的不仅是不朽的躯体，更是他爱国的不朽的灵魂，与江水生辉。
在我们的心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然；在世人的心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。那溅起的雪白而又冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我们的心里。
　　 我们常常在想：兰花要散发自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，未必一定要埋没于世俗中。
我们敬佩屈原，在这端午节里纪念他，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、戴着雨露，宽大的衣袂，腰佩长剑在风中猎猎作响，而那挺拔的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬芳，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。粽子、龙舟大赛、菖蒲、艾蒿、雄黄酒，永远是这个时代对端午节的怀念、畅想，永远是滋润亘古不变的精神力量。
　　　 2014年端午前于陕西南郑

永恒的大师-----屈原【转载】
屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字里寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀？
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　　“高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生？”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢？“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
　　在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了？是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法？面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。
　　我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。
悲愤的浪花永远定格在了历史的瞬间。
只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。

引经据典，娓娓道来，不落一丝纠结，由近及远，感史笔之伟岸，叹屈原之多情！
实乃节日佳文！
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问好田野兄！

高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生
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楼主的帖子实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。实在是我三生之幸啊。看完楼主的这个帖子之后，我竟感发生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的帖子，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我毫不犹豫的把楼主的这个帖子收藏了。我内心的那种激动才逐渐平复下来。可是我立刻想到，这么好的帖子，倘若别人看不到，那么不是浪费楼主的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，我要把这个帖子一直往上顶，往上顶到所有人都看到为止