佛门情何以堪

他单纯地把佛理引入诗歌，比如历史上的丘处机（不是无俗念那个）
最后因为宗教政治倾轧死得很惨的一个悲剧人物
居然死后被意淫成一个情圣
写情诗还算了，还被意淫成性X乱者

比如网上流行的情诗举例：问佛 见与不见（搞笑的是这个作者自己都很愤怒） 十戒 那一刻

《班扎古鲁白玛的沉默》
作者：扎西拉姆·多多
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者，让我住进你的心里。
默然 相爱，寂静 欢喜。

还比如有名的世间安得双全法不负如来不负卿是仓央嘉措研究专家诗集汉译者曾缄先生翻译的。
全文如下：
【曾缄】 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿。
反应的是尘世和佛门的矛盾，和情人没有半毛关系好吗？
我最喜欢的是于道泉版，虽然曾缄先生翻译的最文学

现在网络这么发达，反而让很多东西被误读，偏偏还能有这么多盲目的追寻者，悲剧。

被续写的仓央嘉措情歌，《第一最好不相见》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
前四句为于道泉版第六十二首（每行减一字），后四句为曾缄版第六十六首，是同一首诗的不同译本。中间十六句则是典型的拼凑模仿之作。初始出处不详。

被误传的仓央嘉措情歌2，《见与不见》
《班扎古鲁白玛的沉默》或《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来 不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增 不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍 不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然　相爱
寂静　欢喜
被《读者》误传，据说此诗是仅次于《那一天》的最感人的仓央嘉措情歌，2008年20期，署名仓央嘉措。
这首诗的原作者是扎西拉姆多多，讹传为仓央嘉措所做，并非出自作者本意。
班扎古鲁白玛其实是梵文，班扎，就是Vadjra，就是“金刚”的意思；古鲁，就是：Guru，就是“上师”；白玛，就是pema,就是莲花。
金刚上师莲花，就是莲花生大师。这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，表达的是上师对弟子的爱，真的跟男女爱情没有什么瓜葛。
在诗的名字里，就藏进去了莲师的名字。

被误传仓央嘉措情歌3：香格里拉《在看得见你的地方》
《在看得见你的地方》
在看得见你的地方
我的眼睛和你在一起
在看不见你的地方
我的心和你在一起
这个应该只是给香格里拉打广告用的

被误传的仓央嘉措情歌4，《我问佛》
(2010-06-19 14:49:56)
《我问佛》，又一首被《读者》安放在了仓央嘉措的名下的情歌，于2009年《读者》第一期。
《我问佛》
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，
没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带著这种残缺度过一生，
只因与能使它圆满的另一半相遇时，
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；
和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽？
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：你多大？
佛说：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人。
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛说：无常便是有常，无知所以无畏。
我问佛：我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返。
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）。
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间
佛曰：缘为冰，我冰冰拥在怀中；
冰化了，我才发现缘没了。
我信缘，不信佛。
缘信佛，不信我。
佛把世间万物分为十界：佛、菩萨、声闻、缘觉、天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱；
天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱为六道众生；
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅盘。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
和有情人做快乐事是黄沾原作来自流光飞舞
至于里面的佛理都来自禅宗华严经很难理解一个藏传佛教集大成者写中原佛教佛理
金轮法王和谢逊是完全两样好吗？

我只喜欢文里的内容，作者是谁不太关注，

诗歌不错，是不是真是仓央嘉措又有什么关系呢

有名的基本是误传的。。。我年少纯情的时候迷过一阵子

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈