历史上有孟母三迁的故事，说孟子小时候，家门口有片坟地，常常有人死了送来这里丧葬。埋人要举行丧礼，家属们四肢牛马一般伏地嚎啕大哭，孟子经常站在边上观看，深受濡染和熏陶。小孩子的最大特点是善于模仿，每次回家之后，在后院里掘地为穴，脏泥人于其中，然后呼天抢地嚎啕大哭，孟母发现后非常震惊，担忧孩子会误入歧途而毁了人生，只好赶紧搬家。那么，小孩模仿丧葬之礼，不知其由，是出自于幼稚无知；那如果我们要见了坟头不问埋的是谁，就趴地上大哭，那还不闹出天大笑柄？
学习传统功夫、也是这个道理，要明白本拳派源流、它们师承、它的拳理：这些套路是那个师傅所传下来、此拳论拳诀谁写的？
是否理解明白拳诀内容？
师承哪些流派？
这家拳有啥特点？
是否真正实用？
能否找到这家拳师傅指导自己学习？
学他的功夫合不合适自己？
我们应该学那些方面？都要考虑、都要清楚、不要迷信什么冠军，亚军之名、不要迷信什么宗师的名称！更不要迷信什么大师后人。我们学习传统功夫、只是为了真正街头防身、自卫、一切以实用主义出发。

　　学武、学书法的人千千万万，成家的星星点点。
为什么？因为很多人在学武，学书法过程中进入到误区里，虽痴心不渝，猛志长固，终也无所成就。我就学习书法中最易深陷其中的误区：
选帖不慎，临帖不精。
选帖，如同学武拜师，拜字帖的作者为师。要写好字，就要拜名师。名师，才能出高徒。重点中学、重点大学人人都想进，为什么？就是因为有名师。古人云：“取法乎上，而得乎中；取法乎中，而得乎下。”
　　学传统功夫必须先学习传统套路、学书法先临帖、是学习前人书法的有效手段，它是通向创作自由的不可或缺的桥梁。只有在临帖这一阶段打下坚实基础，学习到前人创作的经验和精华，才有可能创作出“古不乖时，今不同弊”的好作品。大多数人虽然都知道临帖的必要性，但是对于临帖本身却未必有一个深刻的认识。书法创作有境界的差别，临帖也存在境界的差别。苏东坡说：“察之愈精，拟之愈神”，意思是说临帖时观察得越精细，临摹出的作品越有神采。临帖境界的高低在一定程度上影响到以后创作，这一点往往被书法爱好者所忽略。

学习了