在网上看到一些传教的，觉得他们的一些论点论据好奇怪，神神化化的，问他们，他们的回答总建立在要相信什么什么的前提，我就纳闷了，我就是怀疑那些，我要是信还问什么，我说他们是不是来乱的，他们一些就说你来这个吧，有人知道，就寻到来，看了看前几页，说真的，没找到想要的答案，还是直接问好了
1.我不明白你们在感动什么，耶稣自己都讲了，要发生什么是早定好了，由不得他捡，而且他也知道最终会苦尽甘来，这一点在左右盗那一段有体现，颇有“哥们，忍着点吧，咱要熬出头了”的意味，纵观耶稣一生，不是大富大贵也不算孤苦飘零，其实还挺风光的，至少没怎么愁吃愁穿还有那么多人拥着他，就临死那阵算挺惨，但是既然是计划好了，那么精神上就不会比周瑜打黄盖高明多少，有人说耶稣出生时也很苦啊，还流浪呢，我想说那么多孩子给他垫背，还好意思叫苦？你们说耶稣死是一场圣祭，赦免了原罪，是给我们带来白白的恩典，可我问过的每一个传教的，通通都讲说我们还是有原罪，还不止，原罪还会生更多罪，要信基督才能得赦免，我就笑了，还带这样“白白”的，我实在告诉你们，我在传教材料里找不到一点值得感动的地方
2.圣经无误论，这也是挺逗的，明明就是人写出来的，偏偏要故弄玄虚的说什么是圣灵启示，还说句句是神的话，是真理，容不得半点怀疑，那我就想问，关于各个门徒描写耶稣生平的差异算什么，那是白纸黑字的不同啊，还有为什么采用笔者的角度语气，就连旧约也是用旁白，记录者的语气，不懂这样一本人写的书有什么可保证无误的，有人讲圣经传了几千年没变过一字一句，奇怪了，这跟圣经内容对错有毛线关系？本来就是错的，管你传多久，还不一样是错的
3.双重标准，那些传教的令我最反感的就这点，他们有时会拉一些名人伟人，说他们是基督徒，我说也有些伟人不是基督徒啊，他们就说开始贬低那些人或者说那些成就也不能让他们得救什么的，我说那么是不是没什么本事信基督也能得救，得救也不一定变得本事，他们说是，擦哦，那么他们拉什么名人，唬我啊？
先讲这么多，说这些是因为以前对基督徒印象还不错，但是接触传教后，感觉基督徒好虚伪，想知道这些是个别还是普遍现象，谢谢

1，耶稣是神，看来
lz
还不明白，了解基督从认识耶稣开始。lz把耶稣当人看是极大误读。首先耶稣行的神迹lz肯定不信，如果有人能行这些神迹那他肯定就是神了，没错！耶稣就是神！所以能行神迹；其次，耶稣不犯罪，没有心理上的阴暗，也没有行为上的劣迹，这些都能可以从行为中看出；最后，耶稣的使命，耶稣来到这个世上不是来玩的，耶稣所做的事也不是为了自己的大福大贵，他所做的是给人类一个信息，让人类能有机会认识他，跟从他，以得到拯救。
2，圣经我就不说了，了解基督之后你就可以了解圣经了。
3，可能是lz的一个误解，名人不名人的，都是人。

你至少要想一想，假如有神，神会怎么说

你要知道信基督教，不是说你说信，就马上完全了，这是不可能的。如你所见，“半成品”要百倍千倍的多于“成品”。所以去强调“你发现某些基督徒有错”，这是一件没什么意义的事。

我就这样说吧，离开圣经去讨论基督教信仰是毫无意义的。你说可能会有循环论证，没错，我们就是循环论证。信仰本身就是一种相信，是看不见才信。

撞南墙找不着北
感谢你写了这么多，我大概已经知道我想知的了，这里再分享我自己提出来的一种看法
圣经在世界广为传播，但这不能保证其质量，拉出后十几位的读物，你就会发现其实销量真不是什么正面指标物，不过这可以引申出一个现象，就是为什么传说传奇常存与人们的生活中，比如阿波罗号，嫦娥号等，鲁迅说得好，路走多了自然就成了路，人们并不关心这些传说传奇是否绝对真实，而是将他们作为一种象征，祝愿，或是某种代表，比喻，让这些传说传奇保持他们唯美的一面就好了，太深入去，只会落入某种怪圈不可自拔

神不是被证明的，而是被信仰的。当人们用理性企图去证明神的时候已经偏离了神的道。神就是神，人就是人。人只能通过神给人的启示去了解神。或许当哪天你真的需要神所给你的喜乐平静和坦然的时候，就是你抛开你的问题接受主的时候

细读创世记，还会发现，圣经把天空分为两块，一个是有空气的（大气层内），一个是宇宙，而且还指出太阳月亮是挂在宇宙中，而不是有空气的那一层。
试问，如果是人写的，如何知道会分成两种天？就算猜中两种天，又怎么猜中太阳月亮是挂在哪个天中。
而这一切的记载，只要有一处是不符合客观事实的，圣经就全然倒塌！因为我们相信神的话语不可能有错误，有千千万万人试着去寻找圣经的错误，几千
年下
来，追随基督的人从来没有减少。

楼主太理智了。信仰是人的寄托。它是一种力量。较真和转牛角尖真的没必要的。如果你今天晚上就祷告也许你会听见神的声音。 ;))

1.传道人体感受到了，所以感动了，楼主没感觉，所以不感动。
2.传道人圣经越读越通，经文前呼后应，楼主读了不通。
3.传道人讲楼主可能知道的人，

已经陷入个怪圈了，这样吧，咱们换个角度，信者既认为自己信的是真理，那我想问一下，如果这份信本身就建立在信上，那么是不是信者愿意相信什么，他相信的就是他的真理，如果这样，是不是就存在了歪曲的空间，一个简单的故事也可以有诸多解释，而代表的意义也可能大相庭径，何况圣经这类存在大量模棱两可的经典，简而言之信者如何确认自己信对了，不欢迎那些说有声音在心里想起这类没营养的话，这类人从来给不出确切答案，浑浑噩噩的像醉酒人说你喝，喝了就知有多妙，我非常讨厌，跟路边骗子有什么区别？

您好。推荐你一段神的话。耶利米书。10章10-11节。

呵呵，你既然不信，那么我们怎么说你也不会相信我们所说的话，因为你心里早已经给我们定了愚昧的性质，所以我们说什么你也会有诡辩出来。
但是我不想和你争辩什么或是讨论什么，我想说的是圣经上的真理我们在生活中可以一五一十的经历，信耶稣不是信什么神学理论，也不是空口白话的夸夸其谈，而是真真实实的效法耶稣基督，我们里头的神会给我们你所想象不到的，让人品尝一下就愿意为耶稣癫狂，愿意为耶稣奉献所有的激情，有愿意为了耶稣去死的热情，这就是我们的信仰，不是理论，不是争辩，而是单单信耶稣基督的十字架。

我想我己知道我想知的了 讨论已无必要 临走提醒你们 学会尊重 你们可能觉得自己才该被尊重 对不起 在我看来 你们替你们的神索要得太多了 而你们不仅不知足 还想要更多更多

你若信，就当谦卑自己，向耶稣祷告；你若不想信，讨论信仰是没意义的。我告诉你，基督徒信是因为有神赐下圣灵作为确据。圣灵是什么呢？确实证明不了，但这是基督教不断壮大的根本。不信基督的人是领受不了的，就像圣经里说的；十字架的道理，在不信的人看为愚拙，在信的人看来则是神的大能。

一个来捣乱的。早晚下地狱。没什么好说的。

基督徒的信仰以信力本，在这个基础的台面上搭一个通向天堂的天梯，LZ你在拆这个支撑天梯的台子吗？