学生时代诗歌 悲叹我们是短暂过客。我们只是乐意千变万化的河水，流过白天、黑夜、洞穴和教堂，我们却忙忙碌碌，渴求永存。我们填补，填补，永不休憩，却没有故土，快乐的或贫困的，我们永远在途中，在作客，没有田也没有犁，我们没有收获。我们不知道，上帝要我们怎样，上帝把我们当作掌上的粘土，可以塑造，不会笑、哭和出声，上帝
捏
揉，却从不用火锻炼。有朝一日凝为坚石！永恒长在！我们为此而永恒渴求，然而留给我们的只有恐惧，我们永远在途中，永无休憩。

让步永恒深信不疑和单纯的人当然不容忍我们的永恒质疑。世界是平的，他们简单断言，所谓深只是瞎编的神话。倘若在两种熟悉的尺度之外，果真还存在另一种尺度，一个人怎能稳当活着？怎能不担心末日即将来临？为了获得和平安静，让我们抹去一种尺度吧！倘若深信不疑的单纯者果然正确，凡是目光深邃者果真危险，那么就把第三种尺度也抹去吧。

但我们暗暗地渴望……优雅、富于灵性、雍容华贵，我们的生活像仙女绕着虚无旋转，为了这柔美的舞蹈，我们奉献出当前和生存。我们的梦美丽，游戏可爱，这里的气息芬芳，音调和谐，而晴朗外表的深处微燃着渴望黑夜、鲜血和野性之火。我们在虚空中旋转，无灾无难，我们自在生活，时刻准备游戏，但我们暗暗地渴望现实，渴望生育、繁殖，渴望受苦、死亡。

字母有时候我们拿起笔在白纸上写下一些符号，人人都懂得符号在说什么，我们的游戏有自己的规则。倘若来了个野人或者月球人，拿到这古体文耕耘的纸张，好奇地放在眼皮底下考察，一个奇异的陌生世界便迎向他，一座满列着稀世图景的魔术大厅。他会把A和B看成人和兽，看成活动着的眼睛、舌头和四肢，他时而驻足迟疑，时而步履匆匆，好似乌鸦在雪地上跳跃行走，他奔跑、他滞留，他随着符号飞舞，透过凝固冻结的黑色符号，好似看见造化的一切形象；透过字母组成的装饰花样，好似看见爱在燃烧，痛苦在颤抖。他也许会惊讶，大笑，哭泣和震惊，因为在这片文字组成的栅栏后面，他看到全世界都屈从于它们的压力，世界在缩小，在符号间变矮变形，字母像逃犯般死命奔跑，看起来每一个都互相相像，因为生与死，欲望和苦恼，已成为难以区分的亲兄弟……

读一位古哲人时的遐想昨天，千百年前的思想果实，还光彩夺目，令人敬畏，今天突然褪色、凋萎、全无意义，好似藤蔓上飘落的一片枯叶。人们已经抹尽一切记号。魔力的重心便从房中逃逸，屋子轰隆隆坍塌，朽烂，和谐的乐音已成永恒的回响。我们曾经敬爱的智慧老人，他的脸也会皱缩变形，智慧之光消失在临终时刻，唯有迷途的游戏颤巍巍留剩。即或在意气风发的时刻我们也会不自觉地快快不乐，就像心里早已踞坐神人，预知一切总将腐烂、凋萎、死亡。即或在这可恶的死亡之谷，向往不朽精神的烽火不息，我们虽然痛苦，却不可摧毁，制服死神，让自己属于不朽。

最后一个玻璃球游戏者他弯身坐着，手握彩色玻璃球，他的玩具。他周围的土地被战火和灾难蹂躏，一片荒芜，废墟上常春藤繁茂，蜜蜂嗡嗡。一首柔美的圣歌穿透昏沉沉的和平，响遍世界，那静谧的老迈世界。一个老人坐着玩他的彩色球，这里用蓝色，那边配白色，选一颗大的，又挑一颗小的，玻璃球游戏就是选配得当。他曾是符号游戏的伟大胜利者，学得多种艺术，掌握多种语言，让他走遍世界，熟悉世界，让他声名远扬，直到地球两极，学生和同事簇拥在身边，从不间断。如今他老朽、伶仃，成了多余的人，再没有年轻人来祈求祝福，也没有同事邀请，参与辩论。一切已成过去，连同神殿，图书馆，卡斯塔里的学校，一切都不再存在……老人歇息在废墟上，手握玻璃球，象形符号啊，曾经光辉夺目，如今却只是彩色的玻璃碎片。玻璃球从衰老的双手滚落，无声无息在沙中消失不见……

听巴赫的托卡他沉寂凝固……黑暗统辖一切……一束光芒从云层锯齿状缝隙射出，来自看不见的虚无而进入玄冥，它穿透白天黑夜，建起理想空间，让峰顶、山脊、斜坡和深井突现，让广阔太空湛蓝，让沉沉大地厚实。光束有力地劈分功绩和战争，光束把萌芽中的收获一剖为二，把一个惊人的世界照得晶亮。光芒的种子落地之处一切皆变，世界井然有序，乐音袅袅，赞美生活，赞美光的胜利。光束凭借神力翩翩向前，把力量注入一切宇宙生物，用伟大的力量唤醒神性精神。它进入人的哀乐、语言、艺术和歌曲，一个个世界交叠成大教堂神圣拱形，那是人的欲望、精神、奋斗、快乐和爱。

梦在山里一座修道院短暂客居，修士们都去祈祷的时候，我踏进一座陈列书籍的大厅。黄昏的微光中，我看见，沿墙有成千本羊皮纸书脊，上面闪烁着奇妙的铭文。我怀着狂喜，迫不及待地，取下了靠近自己的那本：《最后阶段是圆中求方》。我想，快快拿走读吧！另一本书映入眼帘，皮面四开本，书脊上有一行小小的金字：《如果亚当也吃了另一棵树……》另一棵树？什么树？是生命之树！亚当会不朽么？还是徒劳空忙？于是我知道，我因何来此。又一册大书映入眼帘，对开本，书脊、书角和截面闪出七彩虹光。手绘的封面阐述着书的题名：“色彩与音响相辅相成。证明：每一种色彩和色调，都是对相关音调的答复。”哦，色彩的合唱多么动人，闪闪发光！每拿起一本书，都逗引起我的遐想：这儿是天堂的书库。令我内心焦躁的一切问题，在我脑际盘根错节的疑难，这儿都有答案，这儿还为每一个精神渴望者供应充饥的面包。我只探询地匆匆望它一眼，那本书便回报一个充满承诺的标题。这里早已为一切灾难作好准备，这里有满足求知的一切果实，不论是幼小学生的胆怯要求，还是任何大师的大胆探求。这里提供最深邃、最纯净的思想，替每一种智慧、诗和科学提供解答。凭借魔力、谱号和词汇阐释质疑，神秘无比的书籍为光顾者提供保证，给予最美妙的精神精髓。这里为任何疑难和秘密提供钥匙，赋予每一位魔法时刻光临者以恩惠。我用颤抖的手，放一本如此可爱的书在斜面书桌，我辨认出那些神秘的图形文字，是啊，就像人们常在梦中快乐背出一篇我们从未学过的东西。然后我翩翩飞舞直上星空，我的灵魂与黄道十二宫同行。在这里，一切民族袒露自己的观知，自己千年的世界经历，在这里，一切都在新关系中和谐会合，旧的认识、见解、意象和发现，始终不断在更高的新层次上流动更新，让我在几分钟或几小时阅读中，又一次走遍人类的全部途径，他们向我发出最古老和最新鲜的信息，与我内心深处的意识融和汇合。我读着，观看着铭文组成的形象，聚合又分离，又叠成一团，排列成圆圈，又纷纷散开，再一次汇聚成新的图形，变为寓含无限深意的万花筒，每一景都蕴藏着取之不尽的新意义。我把视线从书本移开，略事休憩，因为观望已令我头晕目眩。这才发现我不是唯一的客人。一位老人站在大厅中，面对书籍，也许他就是档案管理员。我看出他正认真忙着工作，如此热切地与书为伍，为了什么，这引起我少有的探听欲望，想知道他工作的性质和目的。我望见老人用衰老的手，取出一本书，读着书脊的文字，苍白的嘴唇把热气呵向书名--一个书名竟有偌大吸引力，无疑是本值得一读的有趣的好书！可是他随即用手指轻轻抹拭书脊，微微含笑地填上另一个书名，那名称与原名迥不相同。他漫步到处走动，这边拿起一本，那边又拿起另一本，擦去书名，填写上另一个书名。我茫然地久久凝视着他，全不理解他工作的意义，便把目光回转刚读过几行的书本，却不再能辨认这图形文字，那些刚刚还令我心醉神迷的形象，已消失得无影无踪。那个符号世界，我还来不及细细品味的寓意世界正在逃跑。它摇晃不停，旋转不已，好似在迅速萎缩、溶化和消逝，回复成空白羊皮纸微闪灰光。我觉得有只手搁在我肩头，举目一望，老人正站在我身旁，我连忙站起身子。他微微含笑，拿过我的书。我不禁一阵战栗，因为他的指头海绵般抹过书脊，在空白的羊皮上写下新的书名，又写下新的问题和希望，还有许多古老难题的最新变种。他小心翼翼地写完他的字母，沉默地拿起书和笔消失不见。

礼拜远古时有位贤君统治国家，田地、庄稼和犁耙都沐浴恩光，祭祀有时，度量有法，凡人自知难以永生，便苦苦渴求看不见的公道，让太阳和月亮永恒和谐平衡，让沐浴永恒光芒的躯体，不识痛苦，也不知死亡世界。诸神的神圣后裔早已离去，遗留下孤零零的人类众生，沉潜于欲望与痛苦，不认识真正的生命，不知道无限的发展成长。然而真正生命的信息从未熄灭，我们在下沉的职位上，依然从符号、游戏和诗歌，继续敬畏着神圣的告诫。也许有一天，黑暗会消失，也许有一天，时光会倒转，太阳再一次成为我们的上帝，重新接受我们双手的奉献。

肥皂泡历经多年苦苦思索和探究，一位老人精炼出他的老年杰作，弯弯的常春藤卷须般篇页里，嬉戏着无数美妙的智慧。一个热血沸腾的勤奋学生，在图书馆和档案室里挖掘，勃勃雄心燃烧着他，写出了第一本才华横溢的青春杰作。一个孩子坐着，手握麦秆，他吸足气吹出一串彩色泡泡，每一个都像赞美诗般光彩夺目，他把自己的灵魂吹入了泡泡。三个人，老人、学生和孩子，都在创造玛雅世界的泡影，魔术般的幻象，一无用处。永恒之光却微笑着加以认可，欣喜地燃烧得更加明亮。

阶段如同鲜花凋萎，青春会变老，生命的每个阶段都曾鲜花怒放，每一智慧，每一德行都曾闪耀光彩，却不能够永恒存在。我们的心必须听从生命的召唤，时刻准备送旧迎新，毫不哀伤地勇敢奉献自己，为了另一项全新职责。每一种开端都蕴含魔术力量，它将保护我们，帮助我们生存。我们快活地穿越一个又一个空间，我们决不拘泥于哪一种乡土观念，宇宙精神使我们不受拘束，它鼓舞我们向上攀登，向远处前行。当我们的生命旅程稍稍安定，舒适生活便使意志松懈，唯有时刻准备启程的人，才能够克服懒惰的习性。也许在我们临终时刻，还会被送进全新的领域，生活的召唤真正永无穷尽……来吧，我的心，让我们快活告别！

玻璃球游戏我们时刻准备在肃静中聆听宇宙之声和大师的乐音，我们在纯洁文雅的庆典中，召唤天才时代的伟大心灵。我们听任神秘力量把我们提升，这魔法无边的格式文字，容纳一切天涯、风暴和生命，统率万象于澄澈的譬喻。黄道十二宫鸣响清脆的乐音，为星座服务是我们生命的意义，没有一颗星星会脱离自己的领域，它们总是运转在神圣的轨道。

我们这位呼风唤雨者既不能以自己的预感能力获得长生不老，也无法更进一步证实自己的预感。他既没有成为发明文字的人，也不是几何学家，也没有成为医学或者天文学的奠基人。他仅仅是这条长链中的一个无名的环节，然而却与其他任何重要环节一样是一个不可或缺的环节。他是承前启后者，他还替后来者补充了自己奋斗得来的体验。因为他也有自己的学生。这些年里他教育训练了两个打算成为呼风唤雨大师的弟子，其中之一后来成了他的继承人。许多年来，他始终独自一人执行自己的职务，无人窥见他工作的奥秘，而后-一在一场严重的歉收和饥荒之后--出现了一个男孩，这个男孩开始经常拜访他，观察他，崇拜他，还到处追踪他，这是一个向望呼风唤雨技能和渴望成为大师的孩子。克乃西特感觉内心一阵阵奇怪而痛苦的颤动，他自己少年时代的重大经历又再度重现了，与此同时，一种又揪心又明确的严酷感觉也油然而生：他的青春年华业已消逝，如日中天的日子已成过去，花朵已经结成果实。令克乃西特大感意外的是自己对待孩子的态度，简直与当年老土鲁对待他的态度一般无二。这种冷淡、拒绝、拖延和迟疑不决完全出自本能，和已故者如出一辙，其实他并无意仿效已故的老师，也并非出于道德教育的考虑，如：必须对年轻后辈进行长时间的考验，考察他是否有足够的严肃认真；人们不可轻易让后辈进入本行神秘的殿堂，而必须让其饱尝艰辛，诸如此类等等。事实非也，克乃西特对待男孩的态度十分单纯，是一位孤单而有学问的古怪长者对待景仰自己学生的态度，他犹豫、畏缩、冷漠、时刻准备逃避，生怕自己那种美好的孤独自在、那种荒野漫游、那种独自狩猎、采药、梦幻和倾听的自由受到妨碍，他对自己的一切习惯和嗜好，一切秘密和思想倾注了过多的热情和挚爱。毫无疑问，他应当接纳这个满怀崇敬好奇心怯生生接近他的少年；毫无疑问，他应当帮助他，激励他克服胆怯心理；毫无疑问，他应当感觉这乃是一种奖励和一桩喜事，是外界对他成就的认可和肯定，因为外面世界最终向他派遣了一位特使，呈递了一份拥戴宣言，表示外界对他的追求、奉承，表示有人为他所吸引，并且想要学他的样，响应神秘召唤而为之服务了。然而克乃西特的反应恰恰相反，他首先感觉这是一种烦人的干扰，妨碍他的日常习惯和权限，损害了他的独立性。克乃西特有生以来第一次感觉自己是多么珍视这种独立和自由。他本能地抗拒着男孩的追求，他对男孩千方百计地以智取胜，他掩藏自己，抹去自己的行踪，使人对自己难以琢磨。但是，以往发生在土鲁身上的情况，如今又在克乃西特身上重演了。年轻人默默无言地久久追逐，逐渐软化了克乃西特的决心，渐渐消融了他的抗拒心理，是的，甚至越是让这个孩子多获得一点地盘，克乃西特的心反而更倾向于他；终于完全敞开了胸怀，善待孩子的请求，接受他的殷勤，并且最终把收徒授课这项往往极其累人的责任视为自己的新任务，是自己命里注定和不可缺少的精神使命。克乃西特日复一日越来越远离自己的幻想，他逐渐告别梦幻，告别无穷无尽地享受探寻人类可能性和未来的快乐情感。代替这一无边梦境，代替积累智慧之念的是站立身旁的一个青年弟子，一个小小的、迫切的现实存在，一个闯入者和打扰者，然而他不再规避和拒绝这个孩子，因为这是唯一通向未来的道路，是他独一无二的重大责任所在，也是唯一能够让呼风唤雨大师的生活、作为、思想、意识和想象力战胜死亡而在一个全新的小小胚芽中获得保存和延续的独一无二的小径。克乃西特叹息着，咬紧牙根，微微含笑接纳了青年弟子。克乃西特职务中的一个重要问题，也就是说他的一个最重要的使命，就是培养和教育继承者的人才间题，为此，这位呼风唤雨大师不得不忍受种种沉重的失望和艰涩的痛苦。第一个向他献殷勤的学生名叫马罗，经过旷日持久的拖延和拒绝之后，他总算接纳了这个男孩，然而马罗从未能完全排解他的失望之感。这个孩子对他低声下气，阿谀奉承，很长一段时期内简直是无比驯顺。然而这个孩子总让克乃西特觉得有所欠缺，首先是缺乏勇敢精神，怕黑夜怕黑暗，他试图向老师隐瞒这个缺陷，克乃西特还是觉察了事实真相。尽管克乃西特仍然期待和观察了很长时间，认为是他幼稚年代的残留物，迟早会消失的。可事实上始终存在。这位少年还完全缺乏献身的天赋，不论对待呼风唤雨职责内的观察工作和研究工作，还是对传思想和想象，全都带有私心。马罗很聪明，反应灵敏，学什么都轻而易举，一学就会。但是，他也日益明显地暴露出了一种自私的动机，就连学习呼风唤雨技能也不例外。他首先追逐的是出人头地，要成为社会重要人物，他具有能干人的虚荣心，却缺乏天才的使命感。他总是争取别人的欢呼喝彩，总是把刚刚学得的皮毛知识和小小技艺拿到熟人面前炫耀，--当然，这也许仅仅是稚气未脱，迟早会改善。但是，他不只是寻求喝彩，还要更多地争取权力，以支配他人而从中获得利益。当师傅发觉这些问题后，不禁大吃一惊，便慢慢收回了自己对这个青年的爱心。马罗追随克乃西特学习几年后，已经犯过两次或者三次严重的错误。他经不住礼品的诱惑，瞒着师傅，擅自胡来，有一次是私自用药医治一个重病的儿童，另一次是未经师傅许可就擅自去一家茅屋念咒驱除老鼠。

这场仪式显现了许多不可思议的神秘力量，其中最强大的力量表现在人人强化了的协调一致，表现在大家的团体意识，还有就是它的不容置疑的医疗作用，用节奏、秩序、韵律和音乐。与此同时，整个夜空始终下着流星雨，像由无数静悄悄光滴组成的人工瀑布一般从大空倾泻而下，巨大的红色光滴还持续了足足两个钟点之久，然而村民们的恐惧已转化为恭顺和虔诚，转化为祈求和悔罪之情了，已经进入秩序之中的人们能够以神圣的和谐协调来对付人类的弱点了。这奇迹早在星星雨尚未减弱，变得稀少之前便已发生了，奇迹治愈了村民。当天空渐渐平静下来，似乎已经恢复正常时，精疲力竭的村民们人人都有获得拯救的感觉，他们的祭献仪式平息了天上众神的怒气，使太空恢复了秩序。村民们没有忘却这个恐怖夜晚，整整一个秋天和冬天总是不断议论这件事。然而不久以后，人们不再用满怀恐惧的语气，而用了平常口吻，并且像是在回顾描述一场人们曾经勇敢抗拒，并最终获得胜利的灾难。人们议论着种种细节，每个人都以自己的方式描述这场吓人景象的怪异之处，每个人都想做第一个发现者。有些村民甚至敢于取笑那几个当时特别惊恐的人。很长期间，这次事件都是全村的热烈话题：村子里出过大事，人们经历了大灾难啊！克乃西特从未参与议论，也不像他们那样逐渐淡忘了这件大事。对他说来，这次不祥的经历是一种不可忘却的警告，是一根始终不断刺激他的芒刺。对克乃西特而言，不能因为大难已经过去，已经通过列队祈祷、忏悔祭献得到化解，而把事情置之脑后。时间过去越久，克乃西特反倒越益感觉灾难的重要性，因为他已赋予了整个事件以重要意义。这幅奇异的自然景象，显示了形形式式人类前景的无穷无尽、巨大艰难的问题，谁若亲眼目睹整个事件，也许值得他花一辈子时间进行思索。克乃西特知道村里只有一个人会和自己持有类似观点，也会用类似目光来观察星星雨景象，这个人就是他的儿子和学生土鲁。唯有这个人也曾是目击者，才可能证实或者校正他自己的观察，也才可能影响自己的观点。但是他当时让儿子在茅屋里睡觉，后来他越是久久地思考自己为何这么做，为何不让唯一可作为证人和合作者的儿子一同观看这场奇异景象，就越是深信自己的做法正确，是一种顺从聪明理智的行为。克乃西特只想保护家人不面对这场吓人景象，包括这个徒弟兼同事，因为他最爱土鲁。所以他向家人隐瞒了星星的坠落现象，不让观看。克乃西特那时候信仰善良的睡眠之神，特别是年轻人的睡神。尤其他知道自己绝不会记错，就在上天显示灾象的最初时刻，他便认为并不会立即危及村民的生命，却是当即感到是一个预示未来灾难的恶兆，这恶兆与任何他人无关，仅仅涉及他呼风唤雨大师一个人。某种危险和威胁已在与他职务相关的领域内出现了，不论今后再以何种形态出现，他都将首当其冲。让自己对危险保持警觉，当它来临时予以坚决反击，让自己的灵魂时刻作好迎接的准备，却绝不让自己受到羞辱，这便是他的决心。正在临近的可怕命运需要一位成熟的勇敢男子汉去对付，因而，倘若把儿子也牵扯进去，让他跟着自己受苦，或者成为知情人，也许是很不妥当的，虽然他对这个年轻人评价很高，却难以预料，一个缺乏考验的无经验青年能否受得了。他的儿子土鲁当然闷闷不乐，因为睡觉而错过了这么一场伟大经历。不管有多少抚慰解释，也无论如何抵不了这千载难逢的大事，也许他一辈子也不会再遇上类似的情况，因此土鲁有好一阵子对父亲非常不满。而克乃西特对他日益增多的关怀终于消融了这种温怨。老人逐渐比以往更多地将土鲁带入自己的一切事务之中，更不厌其烦地训练土鲁的预测能力，竭尽全力要把他培养成完善的继任者。克乃西特仍旧很少和儿子谈论那场星星雨，却日益越来越毫无保留地让他窥视自己的一切秘密，一切实践，一切知识和研究成果，允许他陪同自己出巡，研究自然现象，进行实验，这是克乃西特迄今以前从未让人参与的事情。

很冷清啊！！！！现在有多少人爱玻璃球游戏呢？？？？！！！！！！去黑塞吧

哇!原来有人和我一样喜爱黑塞的东西!我最喜欢荒原狼~