很久没有写作文了。。。。

大家天天摇卦，有没有想过，六爻卦它预测事物是以一种什么样的形式或规律来显示的呢？

任何一件事都是一个过程，就象一部电影，六爻成象的规律是显示这部电影里的一个片断。

我们解卦的任务就是通过这个片断解读全部电影。

电影里的一个片断有对白，有动作，有人物表情，有人物外形，通过这些信息，我们通常能知道电影情节会如何发展下去，结局如何，当然也有很多是无法预知的。六爻卦象也是一样的。卦象摇出来以后，有卦名，有动爻，还有日月对各爻的影响，世应之间的关系，用神与世及应之间的关系，我们看卦首先就是要看用神，世应，动爻等，卦中各爻的走向，理清卦中的脉络走向，简称卦脉（引自或跃在渊语），这就是解卦。

求财占买马往南方发卖
丑月　丁卯日　　（日空：戌亥）（摘自增删卜易买卖六畜章第七十九）
　　 　　　　　　　离宫：火风鼎 　　　 　 　　乾宫：火天大有 (归魂)
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
腾蛇 　　　　　 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应
勾陈 　　　　　 子孙己未土 ▅▅　▅▅ 应 　　 子孙己未土 ▅▅　▅▅
朱雀 　　　　　 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅
青龙 　　　　　 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孙甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
玄武 　　　　　 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 　　 父母甲寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 父母己卯木 子孙辛丑土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 官鬼甲子水 ▅▅▅▅▅ 　

起卦方式：时间起卦 求测人：同事测明天去办老婆的户口
起卦公历： 2014 年 3 月 25 日 16 时 24分
起卦农历： 二○一四年 二月 二十五日 午时
干支 甲午年 丁卯月 乙未日 甲申时
卦名 泽火革 之 泽山咸
━　━　官鬼未土 ━　━　官鬼未土 应 玄武
━━━　父母酉金 ━━━　父母酉金 白虎
━━━　兄弟亥水 世 ━━━　兄弟亥水 腾蛇
━━━　兄弟亥水 ※伏妻财午火 ━━━　父母申金 世 勾陈
━　━　官鬼丑土 ━　━　妻财午火 朱雀
━━━○子孙卯木 应 ━　━　官鬼辰土 青龙
主卦：坎宫，五行属水。变卦：兑宫，五行属金。空亡辰、巳。

起卦背景：一同事占离婚：第二次开庭，还未最终判决，上午律师来电，说下午去法院调解，问有什么结果。
公历起卦时间：2014年4月23日14时50分　(手工指定)
农历：甲午年三月廿四日未时
清明：2014年04月05日04时54分
立夏：2014年05月05日22时16分
干支：甲午年　戊辰月　甲子日　辛未时　　（日空：戌亥）
神煞：驿马－寅　桃花－酉　日禄－寅　贵人－丑，未
　　 　　　　　　　兑宫：泽山咸 　　　 　 　　兑宫：水山蹇
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
玄武 　　　　　 父母丁未土 ▅▅　▅▅ 应 　　 子孙戊子水 ▅▅　▅▅
白虎 　　　　　 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅
腾蛇 　　　　　 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 兄弟戊申金 ▅▅　▅▅ 世
勾陈 　　　　　 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 世 　　 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅
朱雀 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼丙午火 ▅▅　▅▅
青龙 　　　　　 父母丙辰土 ▅▅　▅▅ 　 　　 父母丙辰土 ▅▅　▅▅ 应
《周易》——泽山咸 兑上艮下
咸：亨，利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。
上六：咸其辅，颊，舌。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。
九五：咸其□，无悔。象曰：咸其□，志末也。 □ ＝ 月 ＋ 每
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象曰：贞吉悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也。
九三：咸其股，执其随，往吝。象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。
六二：咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶，居吉，顺不害也。
初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。

楼主探讨这些很有意义，楼主思考的这个问题我也思考了很久，卦与现实究竟是以什么样的方式结合在一起的，，，，

支持探讨学习贴,必须顶起!.
我在想
十五字
应该够了吧.

这些天又看到有些人在讨论钱币何为阴阳的问题，同时又看了上海阿三的自测时间卦，引起了我的思考。我们解卦从来都是先成卦，再解卦，解卦的过程也是先看卦，再解卦读象，有没有想过反其道而行呢，比如这件事它应该是个什么卦呢？

这个问题要先思索为什么要起卦，疑而占之，让卦告诉自己该怎么做。反其道而行之的话，像梅花一样随心起卦可以，但是如果细细思索该用什么卦，那样我觉得会有主观影响，而且这种应该属于对于64卦或者说易学与世间大道的之间关联验证与理解，或者说，对于整个宇宙自然自己的看法，不同的人在这方面会有不同的认识，不过这应该不简单属于占卜的范畴了。

A哥猜想：一件事其实可以由64个卦来表示。每一个卦都代表了一个看事的角度。要占的事是一个圆中心，而64个卦则按照其代表的方位有序排列在圆弧上，如坎在正北，离在正南，卦象与占事遥相呼应。假设坎卦看到的是事物的正面，那离卦看到的就是事物背面。而震和兑卦则看到的是事物的两个侧面。

公历起卦时间：2014年5月24日17时23分　(按公历时间起卦)
农历：甲午年四月廿六日酉时
立夏：2014年05月05日22时16分
芒种：2014年06月06日02时32分
干支：甲午年　己巳月　乙未日　乙酉时　　（日空：辰巳）
神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－卯　贵人－子，申
　　 　　　　　　　坎宫：雷火丰 　　　 　 　　兑宫：雷山小过 (游魂)
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
玄武 　　　　　 官鬼庚戌土 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼庚戌土 ▅▅　▅▅
白虎 　　　　　 父母庚申金 ▅▅　▅▅ 世 　　 父母庚申金 ▅▅　▅▅
腾蛇 　　　　　 妻财庚午火 ▅▅▅▅▅ 　 　　 妻财庚午火 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 　　　　　 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　 父母丙申金 ▅▅▅▅▅
朱雀 　　　　　 官鬼己丑土 ▅▅　▅▅ 应 　　 妻财丙午火 ▅▅　▅▅
青龙 　　　　　 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 官鬼丙辰土 ▅▅　▅▅ 应
《周易》——雷火丰 震上离下
丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
上六：丰其屋，□①其家，窥其户，□②其无人，三岁不见，凶。□② ＝ 外门 内臭 □① ＝ 上艹 下部 　　象曰：丰其屋，天际翔也。 窥其户，□②其无人，自藏也。
六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
九四：丰其□①，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其□①，位不当也。 日中见斗，幽不明也。 遇其夷主，吉；□① ＝ 上艹 下部 行也。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。 折其右肱，终不可用也。
六二：丰其□①，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。□① ＝ 上艹 下部
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

六爻嘛，真正的名字应该叫做火珠林，说白了就是把八个卦宫按照一定法则排布，研究每个替代品符号之间的联系而已。
把一切归于简单的阴阳五行，进行逻辑推算。
世应也就相当于奇门里的主客，梅易里的体用，说白了就是阴阳两个对立点的替代品的逻辑结合体。
至于6神啊，星煞啊，长生12神什么的，本不是六爻的范畴，从其他的领域借用过来的。

至于卦和鬼神嘛......肯定是有联系的，但这种联系，不是我们这种没有师承的人研究的了。
我曾经也试图完全用科学解释六爻，“人摇卦时脑电波和硬币产生共振”什么的。
不过后来一些诡异的事件教育了我，我还是接受教育了。

阿三事件出事前一个时辰公历时间卦
公历起卦时间：2014年5月24日16时23分　(按公历时间起卦)
农历：甲午年四月廿六日申时
立夏：2014年05月05日22时16分
芒种：2014年06月06日02时32分
干支：甲午年　己巳月　乙未日　甲申时　　（日空：辰巳）
神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－卯　贵人－子，申
　　 　　　　　　　艮宫：火泽睽 　　　 　 　　兑宫：雷泽归妹 (归魂)
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　变　 　　卦
玄武 　　　　　 父母己巳火 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 兄弟庚戌土 ▅▅　▅▅ 应
白虎 妻财丙子水 兄弟己未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 子孙庚申金 ▅▅　▅▅
腾蛇 　　　　　 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 　　 父母庚午火 ▅▅▅▅▅
勾陈 　　　　　 兄弟丁丑土 ▅▅　▅▅ 　 　　 兄弟丁丑土 ▅▅　▅▅ 世
朱雀 　　　　　 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅
青龙 　　　　　 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 　　 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅
《周易》——火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。 无初有终，遇刚也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。

你喜欢研究按六爻顺序的片断逐成故事。我这里就有一卦现场直断兼直播反馈的一卦。我且解且断的卦理与预测在18楼。此卦只谈象不说理！
https://tieba.baidu.com/p/3006508969?share=9105

好怀念曾经一同学习的益友，兄弟们，你们还好吗？

要是楼主能用手机截图就好了！
何处起根源？:六爻学是一个对应学，它的根源起于动，不动不占，有事发生，才有发展、高潮到结束！故我认为，起卦意念至关重要！
天地间好比一个大口袋，里面装着无数个故事，有人的、物的、人与物、物与物的，千年前的、万年后的，每一个故事为一个极，无数个太极，简称为无极！我们想看哪个故事，你就找到哪个太极！最大的动象，我认为是用神（单象）或用象（组合用神），因为它是发动点！其次是旬空月破伏藏，这是暗动的，发生过或要发生的，再就是发动的与日冲动的！最后是原神与忌神！
六爻断是一个想尽一切办法缩小取象范围的学问，应该是应该是太极与阴阳即1与三的对应关系！即横象+坚象再一圈把整个圈起来！任何吉凶取象不能脱离这个圈！