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鲁迅1932年11月22日在北平辅仁大学发表的演讲《今春的两种感想》。鲁迅谈到了日本军队把中国年轻人逮住杀掉的事情,以此来说明日本人比中国人认真。他这样说: 上海有许多抗日团体,有一种团体就有一种徽章。这种徽章,如被日军发现死是很难免的。然而中国青年的记性确是不好,如抗日十人团,一团十人,每人有一个徽章,可是并不一定抗日,不过把它放在袋里。但被捉去后这就是死的证据。还有学生军们,以前是天天操练,不久就无形中不练了,只有军装的照片存在,并且把操衣放在家中,自己也忘却了。然而一被日军查出时是又必定要送命的。像这一般青年被杀,大家大为不平,以为日人太残酷。其实全是因为脾气不同的缘故,日人太认真,而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。日本人一看见有徽章,有操衣的,便以为他们一定是真在抗日的人,当然要认为是劲敌。这样不认真的同认真的碰在一起,倒霉是必然的。
2007年12月13日 14点12分
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好无语啊.鲁迅说这段话是什么意思呢?日本是个冷酷灰暗的民族(在我印象中,特别是他们的音乐).而且非常极端偏激...而中国崇尚儒道文化,崇尚中庸之道,信仰佛教,仁而忍....象这种用杀人来反映一种态度的话,永远不可能同日而语,因为真正的中国军队不会这种丧尽天良的事情....平素喜欢鲁迅,但他也难免有过激之处....
2007年12月13日 14点12分
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1 “日本人为何杀中国人”——鲁迅 一楼给百度 哈哈,楼主你地狡猾狡猾地。
2007年12月13日 14点12分
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客观的讲,我觉得鲁迅先生的话是有道理的鲁迅先生在日本留过学,应该对日本人是有一定了解的日本人的认真与国人的不认真形成鲜明的对比鲁迅先生之所以这样说,是在警醒国人,做一件事就该认真的去做,切莫虎头蛇尾,半途而废!
2007年12月13日 17点12分
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楼上你竟然说鲁迅先生是“亲日派”?!你可真是无知者无畏啊!拜托你好好看看鲁迅先生的生平和传记! 我复制一段给你好好看看! 鲁迅是一个求知欲很强的人,在南京路矿学堂求学期间,他的学习成绩一向优异,这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年,他东渡日本,开始在东京弘文学院补习日语,后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医,意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人,改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的,鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久,就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来,但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本,作为一个弱国子民的鲁迅,经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里,凡是中国人都是“低能儿”,鲁迅的解剖学成绩是59分,就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次,在上课前放映的幻灯画片中,鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头,一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到,精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运,首要的是改变中国人的精神,而善于改变中国人的精神的,则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文,离开仙台医学专门学校,回到东京,翻译外国文学作品,筹办文学杂志,发表文章,从事文学活动。在当时,他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题:怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考,鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来,奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。 鲁迅有关抗日的作品主要有:《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》、《论现在我们的文学运动》、《田军<作八月的乡村>序》、《萧红作<生死场>序》、《三月的租界》以及《中国人失掉自信力了吗》等。
2007年12月17日 15点12分
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这样的人为什么不该杀呢?难道你们看人话语只能愚蠢地字面理解?难道你们不懂得什么是讽刺?
2018年04月23日 12点04分
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看看发帖时间。
2018年04月23日 13点04分