既然是崇拜，那肯定得昂头仰视，看到其光环五彩缤纷。
既然是喜欢，那就是平视，看到优点以为肯定，看到缺点予以指出。平视也能发现光环，，但肯定不会如仰视者那么多。
如果交流，崇拜者找崇拜者，喜欢者找喜欢者。如此般不互相骚扰。崇拜者看到喜欢者指出问题，以为不然。可以说出观点，但不要强迫别人也得仰视瞻望偶像。不同的看法有所保留好了，不该争吵。
喜欢者发现崇拜者，指出问题所在，不会喋喋不休阐述观点的。毕竟不是崇拜，犯不上为了偶像去争吵。会主动离开的。崇拜者不必恐慌。
但都是武松的爱好者，应该各说各话吧，有所交流可以，没有交流也可以。人以群居，物以类聚，各归其所，没有冲突的。

本吧以不禁言为立吧之本，只要不是侮辱性的言语，大可畅谈。

崇拜，是拿自己和武松紧密联系起来的境界，喜欢，只是感兴趣面已

崇拜武松的人还是不够多啊不够多，要是天下人都崇拜武松 ，赶上美国也就是三年五年的小事情

崇拜还是喜欢，这是一个问题。
开玩笑了
我倒觉得，两者界限不大，关键在于触发点是什么。因什么崇拜，因什么喜欢。
如果触发点存在偏差，通常会难以接受别人的相反意见。
比如，如果非要把武松当做完人才能产生上述感情的话，

不错不错

小说中的武松不是完人，作者也没刻意把他写成完人；不过武松算是水浒里相对而言优点更突出，缺点无关紧要的重要人物。我个人认为武松的性格优点，强于林冲，也强于鲁智深。鲁智深虽有侠义心肠，但比较鲁莽憨直，还是不够细心，粗中有细已经是他的最高境界；武松除了有点小急躁，基本上比鲁智深能成大事。林冲文化程度高于武松，但性格里矛盾的东西太多，实际上是个悲剧人物。