【二泉映月】？
#天下第二泉#
位于无锡惠山第一峰白石坞下的惠山泉，相传为唐大历年间无锡令敬澄开凿，水质清纯甘冽，被“茶圣”陆羽评为“天下第二”。 唐代诗人李绅称其为“人间灵液”。苏东坡慕名多次前来品泉，留有“独携天上小团月，来试人间第二泉”的诗句。二胡名曲《二泉映月》则令二泉更加声名远扬。

前期功课来了！我们的小学教材上也有介绍。

伴随着悠扬的【二泉映月】的琴声......
伴随着茅茅的越剧【二泉映月】即将首演的节奏，.....
微博里的讨论也是如火如荼。
@郝玙
马未都先生说中国的传统审美层次自下而上应当是:艳俗 含蓄 矫情 病态 看到我茅要演《二泉映月》的消息 第一反应是:我茅终于从矫情进化到了病态的最高级！表演艺术家终极目标应该去演有缺陷的角色~病态啊病态~
@马未都
@茅威涛
您二位在我的联系人列表里都是挨着的 好有缘啊~

茅威涛：
这个“病态”有点儿意思……姐理解与眼睛残疾无关，纯属心理。但与导致眼瞎，类似梵高的耳朵，有异曲同工之意。
@郝玙 然否？卿们接着讨论，对创作有益噢……

率性堂水壶：
回复@太湖山石2012 :二胡确实可以拉到如泣如诉的境界，可不必代表德艺双馨，带点残缺的真实本身就是美好的，刻意粉饰搞不好就要弄巧成拙。一个并不求卓然独立于世道的俗人并不讨厌，和光同尘本来就是老子道德经的主张。
甜家小糖：
其实阿炳不算悲惨要说悲惨也是他咎由自取真不能怨时代虽然民国不是个太平时候我就不断句了。//

歌珠一串：
手中琴传心中想，人本来就是立体的，不必苛求一个旧时代艺人要有多么完美无瑕。
爱越为生：
艺术最高境界是越过不同角色看到不同人生与感悟。我茅就是艺术境界。
饼乾小姐：
传统。。。审美。。。层次。。。
双棹入江泛金风：
喵老师在80年代《沙漠王子》不就已经进化到病态了么？？？说明博主看你的戏看的太少了，哈哈哈哈哈。
喵小花花花世界：
跑的真快，慢一点都追不上，不知道跟鞋有关系呢还是跟体力有关系

馨越sissi：
回复@林11姐 :一个健康的人，若能把一出戏演出病态，那也是演员演技的最高境界！
用户爱草--恋水：茅茅演每个角色都是那么出神入化让人倾倒。
丨雯雯丨：
审美的最高境界为包容，一切都是美的，有容乃美，审美观是一个圆，是一个起点和终点连接，有纵深的圆！就如落叶归根，狐死守丘；也如一个人的财富，源于社会，最后要回馈社会。而在这个圆的过程中，有人原地踏步，有人走的远，能走完的也是寥寥无几！祝福茅茅！
率性堂水壶：
有缺陷的角色就是病态么，那沙漠王子算啥？其实庐剧很多角儿都挑战过这类非完美角色，比如孬子拐子小混混，难得他们经常演得很真实很可爱，这是草根剧团的优势。@茅威涛 是演过孔乙己那样的腐儒，可到底是文气在那儿，这次的阿炳，得照昆曲的艳云亭演出庶民味道来，行不行呢。

还有很多的回复，就不一一复制了！
觉得大家最关心的问题就是茅茅将会塑造一个怎样的阿炳？
小天师，英俊的道士，是音乐天才，醉生梦死的乞丐.......？？？？
有兴趣的朋友们都参加讨论吧！茅茅说了的：
卿们接着讨论，对创作有益噢

我还在继续听着那段悠扬的【二泉映月】，
琴声中，阿炳向我们走来，
琴声中，茅茅向我们走来，
琴声中，一个如歌如泣的故事在心中展开......
无比地期待，茅茅和浙百的 【二泉映月】！

马未都先生说中国的传统审美层次自下而上应当是:艳俗 含蓄 矫情 病态。
虽然对病态这个词不是很喜欢，但既然是艺术的最高境界，我也就接受了这个‘病态’的解释了！
相信茅茅的创作力！相信百花团的唯美意境！
这是听着这段【二泉映月】，就已经觉得很美了！

从来就不知道“病态' 居然是艺术的最高境界。
不过我真的很喜欢象‘
巴黎
圣母院”那样的故事，那里的人物，极美的埃斯米娜达和钟楼怪人的故事。

一个晚上，我都在听着这首二胡的音乐。
记得很早以前去过一趟无锡，去过惠山，去过二泉。
那是参加一个什么会议吧。当大家都在二泉旁抢着留影，拍照时，我只是看着水里的倒影。或许就是那个时候我就又一种感觉，有一天，我会重返二泉，重温那段故事和传说。
那时候那里还没有阿炳的那尊铜像的。
现在一定更美了！

乔纳森_Jonathan：
人生无完美，曲折亦风景
一坨妹纸啊：
艺术的最高境界是病态与痴狂；悲剧艺术的最高境界是毁灭与退让。毁灭的终极，是两重死亡。阿炳的一生经历了两次死亡，一次是当年模样俊俏天才超群的小天师堕落到街头卖艺形容枯槁的阿炳，一次是最后生命的终点。音乐对他而言，不是一份差事，不是金钱不是生活，就是纯粹的音乐，是他生存意志的一部分。

不疯魔不成仙，艺术进入最高境界，仙人般自由创作。

我也不太懂戏剧的理论。
但是如果专家们都是这么说的，那么茅茅就是在创作艺术的最高境界了！

看到了这篇有关最高境界和‘病态’的阐诉，很有意思。
茅迷们有兴趣的也加入讨论吧。