出于同情的非利己的利他行为就是真正的道德行为(叔本华语),那么都可以说是为了消除自己同情心和内疚感啊 如果出于同情的非利己的利他行为就是真正的道德行为（叔本华语），那么为什么因为同情而对他人施以援手不是出于消除自己同情心以及内疚感的目的呢？如此就不算利己了吗？换言之，一个原本满怀恶意的人，整日所想的就是伤害他人，然而有一刻他控制住了没有去伤害别人，那么这时的行为岂不是比一个终己一生踩三轮车为了资助贫困儿童的人更富于美德？因为后者可以是为了满足自己的关怀欲与同情心而行动，前者却是完全的损己利人啊（积分少，有兴趣的便思考思考吧，还请不吝赐教）

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
解释为：上德不表现为有德，实际上是有德。下德自以为有德，实际上是没有德的。上德无所表现不故意表现他的德。下德有所表现并故意表现他的德。
就看他们是 出自内心， 还是为了其他目的了。如果都是出自内心，蹬三轮的可以算有德，恶人此时此刻算是无德。恶人为什么不能算有德？因为他此时此刻才算是“人”。

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