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学儒的诀窍 作者 吴金铭 每个人都希望获得个人进步、家庭幸福、事业有成。而儒学是能够同时满足这三项要求的学说之一，因此儒学在近代受到不公正对待之后重新在社会上复兴起来。可是儒学毕竟是古代中国的大智慧，现在学习起来有很多的障碍，比如语言障碍、文化障碍、思想障碍等等。 为什么会有这么多障碍呢？因为中国自从新文化运动开始，一帮被西化的人就背信弃义，数典忘祖，歪曲和诽谤传统文化，特别是其中的官方思想的代表——儒学。熟悉中国文化的人不难发现，反对儒学的人最大的症结是他们受到不正确的治学方式的影响，以所谓批判的眼光，自以为是的对儒学“去其糟粕，取其精华”，更有甚者眼中只有糟粕了。这些是不正确的学习儒学的方法，得出错误的结论在所难免了。 真正的儒学不能那样学的。在现代背景下学习儒学也是有诀窍的，并不是一味的背书，更需要与现在社会的紧密结合。我总结了自己学习儒学的一点经验，希望对有志于提高自己的儒学爱好者提供一点借鉴作用吧。 学习儒学的第一个诀窍是认识自己。儒学的修养是从自己开始的。其实过去中国的佛教也好，道教也好都是探索人性，回归人的本性的一种方法。学习儒学，就要从认识自己的本性开始。哲学上老是争论人性是善还是恶的问题，其实没有意义。人反省自己就知道了，你只要问一下自己，你有没有希望获得更好的生存环境的心？你有没有希望获得快乐和尊重的心？你有没有远离痛苦和疾病的心？如果有，说明你还有向善之心的，人的本性就是善的。而儒学就是发扬人的善良一面，抑制邪恶的一面的方法。过去儒学就是大学，大人治学，其中一个目的就是“止于至善”，帮助向善的人达到善的最高境界。如果有人受到后天欲望和观念的影响，喜欢放纵自己，喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，那么，儒学将会是他心灵约束。这样的人就是反儒者了。儒学最显著的一个特征就阳刚，只有向善的人才会喜欢的。学习儒学也要本着善心学才能学好的，如果不是想要提高自己，改变自己不好的思想，那么学习儒学就会把儒学当作一种工具了。凡事都有阴阳两重性，采用阴暗的方式学儒学，就会专注儒学不好的方面，采用儒学的阴暗面，使得自己也变得更加堕落。 学习儒学的再一个诀窍是注重实际。儒学本质是一种管理学，是治理天下的大学。如果不能把视野放在如何完善自己，影响他人，领导团队，平定天下，很难了解儒学在说什么。所以，如果一个人有管理家庭和组织的经验，特别是管理大型企业和地区的经验，就很容易接受儒学。而如果只是什么也不懂的小子，或者是局限在某个专业的技术人员，那就很容易反儒。如果学者希望获得实用的管理知识，希望改变残酷恶劣的现实，他就能够了解儒学的重要性了，就能明白该如何学习儒学解决实际生活遇到的各种问题。注重实际的学者，就会把儒学提到的圣人的先进管理经验，灵活运用到实际的治理问题上，产生很好的管理效果。比如，现代很热的“招商引资”其实就是从儒学中学到的，儒学的治国策略就是“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”其中的“来百工”就是招商引资的在儒学中的依据了。当然，儒学更高明，注重引进的是工业，而不包括赚一把就走的商业和房地产。 学习儒学的第三个诀窍是放下偏见。世界上各种思想都在流传，有些人在研究儒学的时候就会有个先入为主的偏见。比如说有人认为儒学是一种封建思想，这种认识是受到马克思错误的社会发展阶段划分的影响，如果有这样的偏见就把历代圣贤都当作大地主了，其实很明显是错误的，实际上儒学是超越历史的，适用于一切国家和组织。有人认为儒学是阶级统治的工具，则是受到列宁的暴力革命理论的影响，是狭隘的阶级对抗思想。而儒学超越狭隘的阶级划分，讲的是社会各阶层的相生相克的关系，注重各阶层的平衡。有的人认为儒学是维护专制的，其实儒学不在意官员的产生方式，关注的是官员的管理方式，与民主思想没有冲突和抵制的。有的人抓住孔子的某些事迹大做文章，却对管理、教育和人性问题视而不见，这是一叶障目。有的人认为儒学就是学习孔子，恢复孔教，却不知道儒学的根本在于新民，是随着时代的发展而变化的，此乃迂腐呆板。学习儒学，当放下各种偏见，尤其是上述几种负面思想和偏见。 因此，正确的学习儒学应当静心学习五经六艺，磨练意志，锻炼管理才能，立志弘道和平定天下，才能正确的把握先贤智慧，回归善良本性，获得心灵的解放和事业的成功，并对国家和社会产生有益的作用。
2007年12月04日 07点12分