假设，我今天在市场上，看到有一个屠夫正要杀一条狗，我心生恻隐，就去把那条狗买了下来，放了，那么悖论就出现了。 根据因果，这个屠夫杀狗，是因为“轮回递偿”，这条狗的前世杀了这个屠夫，那么今生这个屠夫就要杀回来。因此，在屠夫看来，这条狗必须死，不然就打破了因果。 从我的角度看，我能在这条狗将要被杀的时候遇上它并救它，也是因为久远劫前与它结下善缘，或者是它曾经救过我，那么在我看来，我一定会救它，不然也打破了因果。 所以悖论就是：这条狗既是必须死的，又是必须被救的。 如何破解？ 

从“因”到“果”中间是需要助缘的，也就是说必须要因缘条件都具足的情况下因才能成为果。 来看看这条狗在被即将要杀的时候你救下它，说明他被屠夫杀的这个果由于遇到你而促使因缘条件的改变或者说已不具备被杀的条件。反而是你会救它的这个果所需要的因缘条件具备了，所以它被你救的这个果就先产生了。那么它会死在屠夫刀下的这个果并不是说就没有了，在以后仍然会产生的，只是必须得因缘条件都具足的情况下甚至是下一世，下几世都有可能。从“因”到“果”是必然的，但在什么时间却是不定的。因--（缘）--果。所以说因要生成果中间这个缘是非常重要的。（这就是楼主产生疑问的原因） 举个例吧：就象一粒种子要想接出果实来（种子是因，果实就是果）则需要------先放在土里，要浇水，要阳光，。。。。等等，这些就是因缘条件，缺少这些那种子还是种子是接不出果实的，也即“因”成不了“果”的。

推理并不正确。 因为给自己强加了一个错误的前提，就是屠夫杀狗和你救狗都有一个前世的因存在。但事实上，这种说法是宿命论。 首先从因上来说，屠夫杀狗，并不一定存在有所谓的前世因缘，今世报应。他为屠夫，所杀众生，有是因为前世因缘成熟而受报成为他刀下亡魂者，更多的可能只是单纯的造下杀业而已。 其次，从你救狗的行为来说，也许有前世的因缘存在，但最多的可能，这个只是你的一个临时决定，不存在什么前世他救过你的事。 不要把什么事情都扯上有一个以前的“因”，这就落入了宿命的范畴了。 而且，即使有个以前的因缘，也谈不上必须“救”或者“死”。除非定业，其他的还谈不上必须，而我们都知道，定业是很少的。而更多的可以改变的“不定业”。 所以，一个屠夫杀狗（可能有因缘，也可能只是他因为他的职业在造新的杀业），你路过了看见了，起了善心（你也可能一笑而过），而造就了一个“偶然”，如此而已。唯一可以肯定的是，屠夫完成杀狗是会造恶业的，而你的偶然善行是会有善报的。

三世因果,流水一样灵活. 因果不是宿命论(宿命论是二世因果论),命运不是板上钉钉的.以前种下的因(种子),确实是不能取消掉的,但这个因(种子)是需要一定的土壤(缘),才能发芽结出果来,这就是因+缘和合,才能有果报, 众生久远以来无时无刻不在造业,有善业,也有恶业,这些都是种子(有善因也有恶因) 以前种下的恶因是抹不去的,但我们今生可以做到的,就是不断结善缘,尽量使以前的善因结出善果,而避免以前种下的恶因结出恶果.同时又不断种下善因,不种恶因.那以后我们的命运就会越来越好了.这就是佛说要我们做三净业. 所以佛家是不主张算命的,因为命虽说确实可以预先算出来的(因为以前种下了因,结果都摆在那里了),但那只是当时当刻所看到的以后的命运. 如果我们随波逐流,那算命就准了,但我们如果积极的去改变命运,不断积善积德,命就总是会改变,当然是朝好的方向变了,所以自然算命是算不准了, 古时人们总说"积善积德",命运看个人的"造化",就是如此的道理. 以上是我个人的理解,如果有不当,请大家指正.

有一个禅宗公案是这样的： 一个祖师手里拿了一个小动物，另一只手拿了一把刀，然后他问在场的徒弟和居士们说：你们不是都学佛吗？都相信因果吗？那么你们现在说说，这个小动物等会是会死还是会生？ 结果没人能够回答，因为如果大家答“生”，祖师就会一刀把它杀死。如果大家答“死”，祖师就会把它放掉。 因果是现象界的规律，在完全明了了真相的心中，因和果是同时存在的。当下就含有过去，现在，未来。事物的真相，是超越了我们的思维逻辑的。

相信因果和知道因果是两回事，更和预测因果绝不相干。 人们往往把这些东西混为一谈，总要以凡夫之智先给因果业力写个可以稳定运行的程序再去修证佛法，真是不可思议的执着啊！ 正如佛所说毒箭喻中的那个痴人，屁股上插着一根毒箭，很快就要挂掉了，可是他不去想怎么把箭拔掉，把毒洗清，反而琢磨这个箭是谁射的，是怎么射的，为什么要射。 佛教的因果就和宇宙起源的大爆炸一样，是一种符合逻辑，可以自圆其说，但是无法复制和实验的理论体系。 相信这个体系的原因应该是因为从逻辑上找不到比这个理论更完善的对现象的解释，而不是因为你亲自经历了这个理论所描述的过程。 我相信因果，但是同样相信因果对凡夫来说绝对是不可知的，就好象我相信相对论，但是绝对不相信时光机器。 如果因果对凡夫是可知的，就好象人可以回到过去一样，会导致必然的自相矛盾的逻辑悖论。 人在因果中而不能知因果，正如鱼在河中而不能观河。

我也有个问题 卖肉的杀了好多猪 可是他也要适应生活 不一定是他喜欢杀 活在世上总要做一些不得已的事情 之后他就犯了很重的业 这个世界好象很混乱 来回的轮回就是叫人不断的犯错 佛法告诉人们脱离轮回取得圆满 可是我觉得是不是这六道轮回有问题 坠入了六道轮回 就会旋入混沌 被邪恶染色 所以人会自私 会残忍 会悲伤 会痛苦 总是说前世因果来世因果 但是什么是头 六道轮回是怎么开始的 它怎么会存在呢

你天天研究的是什么啊都真是疯~~~~~~~~```

阿弥陀佛