请问基督教的学说有什么价值 为什么西方人还照样信仰 儒家学说的主要方面是对人性与人伦规范的探讨 虽然也有大量对治国的探讨，但我认为这不是主要方面，也不是其最终意义所在。 儒家最大的价值在于信仰，是一门信仰之学说。 从古到今，信仰之学说不实用，不功利，但却是人的灵魂；实用之学说不信仰，人们可以去用，但谈不上什么信仰不信仰。 法家够实用，可是法家是权谋之说，不是对人的灵魂的探讨。一个法家人士，如果无信仰，可以为我所用，也可以为敌人所用。没有明确的价值观念，所有的价值就是自利主义。 一个有信仰的人，懂得我应该去做什么，为什么人做，人活着怎么样有价值，人活着什么叫信念。这就儒家的意义所在。人不知耻，与禽兽有何区别。一个懂得实用之说的禽兽更叫人痛恨。 所以以后别与我说儒家有什么用，儒家塑造你的灵魂就是最大的用处。

首先感谢楼主给我们证实了一点：儒学无实用。再分析其次“学说”分两类，实用的和“信仰”的。实用的学术仿佛不多，东方一个韩非，西方一个Niccolò Machiavelli。信仰学说就很多了，大头的宗教：基督、伊斯兰、佛陀。基督又分三大类，基督新教、天主教和基督新教。佛教又分藏传、汉传和南传。至于剩下的小宗教，多不胜数。相反，作为“信仰”类的一族，而且很不成功的信仰，还有什么保留价值。不要跟我扯什么忘本什么的，儒学是传统之一，但不代表儒学就是全部传统。比儒学资格更老的道学还没发话。也就是说，当代中国人可以自由选择信仰什么学说（宗教），这是个人自由。如果非要把不信仰儒教的国人扣上“忘祖”的帽子，我只能说你很狭义，惹人厌恶。还有，大部分人除了钱之外，还是不信仰什么的，照样过得好。

有句话不知道楼主听过没:仗义每多屠狗辈,负心总是读书人.这就是你所说的对灵魂探讨的结果?还有一句说:良禽择不而息,良臣择主而伺.这个就叫信念?这个就不算是可以为我所用，也可以为敌人所用?

道家虚静无为，当不了全民族的信仰之学。我所说的信仰之学，不是说个人的信仰之学，而是全民族的信仰之学。全民族的信仰之学与个人的信仰并无矛盾，我并不是要干涉个人的信仰。基督教虽然是宗教，但是其教义与历史发展，使他成为了西方各民族的信仰之学，而不单单是个人信仰。请问启蒙运动者里，不是有许多大师也是基督教的信徒吗。难道与他们的政治理念也冲突了吗。全民族的信仰之学是可以改造的。你不知变，请问你研究的是什么法家。中国儒家影响中国人二千年，早已成为中国人的信仰之学，你要拿别派当中国的信仰之学，这可能吗，现实吗，你能与历史的力量斗吗，恐怕不能吧。但是改造是可以的，每个学派都有每个学派的局限性，法家照样存在很大的局限性。儒家同样有，但儒家是着深厚的历史力量，所以可以改造，但改变不了。西方人政治理念，工具之学很不一样，但信仰之学基本一样。你说是儒家学说荒谬，还是基督教荒谬，但为什么会这样。这就是历史的力量。也是历史的规律。改造是聪明的做法，推翻是愚蠢的做法。完全推翻很可能造成中国人灵魂的断层。要把一个学问当成信仰之学，没有历史力量的积累，是根本不可能实现的。法家得势后，毁弃百家，人民不能读别的学派的书。而儒家得势的时候，民间照样可以读别的学问的书。这就是儒家的宽容性。宽容之学是易于当信仰之学的，难道狭隘之学能当信仰之学吗。儒家讲义，讲节。并不是你们说的那些什么没有价值观，没有人格，不要把民间的话当成是儒家言论。否则会被人笑话。

3楼有没有听说过忠臣不仕二主，汉贼不两立，王业不偏安。再拿儒家的书看看，看看哪个更像儒家！孔老夫子没有你想的那样迂腐，他同样对国家律法有很深的研究，对军事也有很深的研究，要不他的得意弟子也可能个个是卿相之才。兵家创始人，与法家代表人物，早年大多受学于儒家，可见儒家的思想是非常深厚的，不光止于礼法。孔子受学于老子，有传说《易》是孔子的秘学。法，道，兵，孔子都有过很深的研究。可见儒家并不是我们今人想像的那样简单，或者兵与法的成形，最早发端与儒家某一方面的思想。

“全民族的信仰之学是可以改造的。”“中国儒家影响中国人二千年，早已成为中国人的信仰之学，你要拿别派当中国的信仰之学，这可能吗，现实吗，你能与历史的力量斗吗，恐怕不能吧”看看你自己都自相矛盾。“而儒家得势的时候，民间照样可以读别的学问的书。”你忘了“独尊儒术”四个字？民间之话，不是儒学直接造成，也是间接影响的。如果你想因此推卸掉，还不知道谁被笑话。看来你也不了解道家，道家分外王内圣两类。老子是外王的代表，列子是内圣的代表。庄子二者兼通，但偏向内圣。外王的“无为而治”和内圣的“虚静逍遥”可谓能进能退，兼入世出世之道。怎么又不能信仰？佛教干脆是纯粹的出世之道了，相反都有不少国家举国信仰。

道家说“圣人不死，大盗不止”道家提出小国寡民，要人民弃学绝圣，老死不相往来，我请问你，这符合社会事实吗。

你根本就没有读懂“圣人不死，大盗不止”这句话！

百无一用是书生 就有力证明儒家的 价值

儒家哲学水平不如道家，治国不如法家，军事不如兵家，外交不如纵横家，兼爱平等不如墨家，这倒也正符合他那套所谓的中庸思想。其最大本事就是拍腐朽统治者的马屁，给他们唱赞歌。