【分享】转 249语录经典整理版

熊猫要亲亲说明：249——《士兵突击》的作者、编剧兰晓龙是也，因在《士兵突击》等相关贴吧发言常常不登陆，故显示其IP号，IP中含有249，故被广大“士兵”迷们昵称为“249”，其注册ID为“等待升仙”。（是个贼损、贼有意思的家伙——这是某卧的概括）

11.全球又什么时候不信仰缺失呢？ 难道象十字军东征那样就叫信仰饱满？ 我觉得信仰只是让人省却思考之麻烦的一种产物吧，如同什么威严慑人一样，那么比如说袁朗这种货他就不要威严：）12.把一种试验型甚至是虚无的想法捧得无上至高肯定是离谱的，无论是督伊德，婆罗门教，儒，法，基督教，但不这样做历史不会进步。 自然，事过境迁，从为人的角度上看会觉得很残酷。 历史的进化是个炉子，用的燃料是人本身。如此而已。13.国与国之间的和平主义是有边界线作为范畴的，所以……我是个有范畴的和平主义者：） 14.张译已碎剐，张国强剁了馅，邢佳栋炼了油，段奕宏打了包外卖，其他等等只有老康还在蒙古草原放养，你要看哪头？ 15.心灵的强壮吧，如果能做到的话。 军旅题材和严肃历史甚至可以去做某种程度上的架空，但不可能也不应该脱离国家和民族，我是这个看法。这可能是因为我总觉得史书的作者并非目击者，而事后的客观描述实质并不存在，于是我个人总把历史当小说看了。 实际上每个国家都在每个不同的阶段不断修订自己的历史。16.民族主义……把它喻为自尊行吗？人并不会在乎另一个人拥有一种空虚的过度的自尊，不过会把这评判为病态的自尊，人也可以拥有一种自立和自爱的自尊，但是自尊人人都有，自立和自爱未必人人都有。人自己身上的东西，自己管着。 有龙象之利方可以论决断，要成为跳高冠军还是举重冠军先把身体练好了再说，就如六十一楼说的，成什么主义不是中国说了算的。每个民族都想变得强壮。至于我国强壮不强壮，虽然我有很多机会接触中国的肌肉，但肌肉们自己都不觉得强壮与否不取决于肌肉，可能是运动量太多了吧，人家更愿意说：看我们的人民强壮不强壮。17.我其实特别喜欢一哥们形容俄罗斯电影的一句话：低矮的房檐下高贵的头颅。18. 淡化才久远：） 戏剧的魅力是载体带来的知性，由此它才可能在观众那厢延续和复生。19.我发现原来一个电视剧可以在观者中间这样存活--早已经超过我的臆想，我相信也超过老康的。我说的不是热情，而是观者愿意用自己的认知来充实一个戏，最消极的电视剧形态原来可以做得主动，这锻炼我的认知……嗯，于是我甚至不愿意称你们为观众而替之以更尊重一些的观者。20.历史不是就影视能了解的。影视的特质之一就是目光短浅，如果在乎这四字褒贬的话我换个词，它只服务于现在进行时。 电影初现时很多人感叹戏剧将死，也不是全然偏激，确实能象以前那样传世的戏剧就不再存在了。 21.蒙太奇就是不顾怎样胡切，观众都会整理出一个结果。22.十七楼,您的在剧组呆过是指... 有一只什么什么从剧组食堂蹿过...? 抱歉... 因为我实在想不起这组有这么阳奉阴违的人哪... 嗯嗯... 我不敢质疑您的军事水平了...毕竟我只有九年军龄...所以人要问,我只好说,我们在拍士兵,不是拍什么军事大片... 对不起... 但是我在质疑您的人品了... 再次对不起... 我这么没有涵养,我是全组最没涵养的一个... 但是真高兴... 没涵养地说话真舒服

23.这完全是个人物历程戏,即使军事发烧友到看片时可能也不会去太关注所谓军事细节,它的重心绝对是在...甚至不在情节上...就在前边所说的人物历程上,导演有点变态,不大喜欢让人坐着看戏,编剧也变态,不喜欢让人不哭不笑或者光哭光笑地看戏...最后能不能搞到如此的跟人类过不去,最后的事只好到最后说了。24.谈一件事时如果能确定我们是在交流和共溶的话，我是说话最多的人；如果觉得这种交流已经不可能达成，我立刻成了说话最少的人。 于是立刻撤退，有那时间可以用来做点别的。 这么说有用吗？：） 25.喜欢长笔的文章和思维，并且这又是一位达意第一而不在乎褒贬的豪侠：）我喜欢。如果说话太在意褒贬，就是在阉割自己的本意，而这样明晰的本意不应该被阉割。 所以长笑，我骂人前也是先夸一通的，如果想起来夸的话：）这个好到我必须先想起来夸：）而且事实上我是想起来曾经学过的创作理论，我骂创作理论。 -它真是把写字变为苦役的最快捷途径：） -对一个用所谓创作理论在写东西的人来说，他会觉得用枪手没什么大不了的，因为只是程式，甚至他的打拼也许就是为了建立一条更快速度造钱的流水线。他会认为代达罗斯应该等到人类有了喷射引擎至少是活塞式引擎，变后掠翼至少是下单翼再去尝试飞行；而普罗米修斯犯得上去天庭盗火嘛，他只要用小木棍磨擦大木棍，如果仍不成功只因为他没在磨擦处加上一些刨花：）其实事实也许如此，但是依照一件事实再去造出另一件事实，造出一个弗兰肯斯坦都可称幸事-而且我们都知道，弗兰肯斯坦是理想的反面：） 绝非说长笑不该这样去分析一个东西，观者怎么去分析自己看的东西都是可以的，而且就在校时曾做过的类似剖析来说，确实很练脑力。我是说做这行的不应该这样去制作一个东西，我说不应该而不是不能，因为事实上很多人是这样在制作着产品-我说的不仅仅是商业片和电视剧。我们不妨想象这样一位法国大厨，他做的牛排对他来说不过是被谋杀的牛的尸体：（ ……反正我不会吃…… 26.战斗鸡是康师傅。 张译是侦察鸡。 张国强是轰炸鸡。 邢佳栋是强击机。 段奕宏是歼击鸡。 我？鸡饲料……：（ 27.明白了一直不明白的中国人喝酒的某种心理之一：大杯的酒喝下去，是因为心里觉得亏欠。 28.在他身上我一点看不到被贫穷艰辛打压出的萎靡和封闭。29.跟比我年青的朋友说一句，趁着还能觉得好笑或者好哭的时候多咀嚼世界吧，否则以后真做起事情来了，老天爷真是一点儿也不给你世界。 30.关于《我的团长》 原贴：http://post.baidu.com/f?kz=257370551 第65楼。 正说就是绝不可能为了报销一个人物而报销一个人物, 这是一个丢失了魂魄的故事,自然也就是寻找魂魄的故事, 惨烈是放在最后一位,甚至要尽量避免的东西, 实际上247看前几集剧本时都快笑疯了, 用她的说法是根本不给人难受的时间. 幸存下来之后才是最艰难的事情, 所以这故事是艰难,绝不是惨烈, 并不是每个人说要杀身成仁就能成仁, 天地为炉造化为工,阴阳为炭兮万物为铜, 这么个故事:-)

31.来自一个记者对<士兵突击〉的采访：http://post.baidu.com/f?kz=257892323 记者：对了，问你几个形而上的问题，你怎样理解男人？ 兰晓龙：比女人更耐琢磨的一种动物，并且总是不当自己是动物，当意识到自己原来是动物时就很沮丧。同时男人又是比较虚无的一种东西，社会需要男人的绝不仅仅是精神上的肱二头肌。 记者：你怎样理解“阳刚之气”？ 兰晓龙：勇气，智慧，自控，宽容，幽默，哪个都来得比所谓“阳刚”重要。 记者：但是中国的男人还是标准意义上的男人吗？一些官场的男人很污浊，所谓“文化人”很矫情，小男生们又太脂粉气…… 兰晓龙：越来越多元化而已，我们现在可以对比一下新政前后的美国。没什么，变革时代的人们一定是牢骚满腹的，我并不觉得现在的五花八门差过以前的单向思维。 32.来源同上： 一个记者对<士兵突击〉的采访：http://post.baidu.com/f?kz=257892323 记者：那军人内在的气质是什么呢？ 兰晓龙：跟“人”一样。人的内在气质是什么呢？ 你有什么就是什么。老天爷给你什么就用什么。 就好像我如果断了一只手指，用九个指头也还得打。33.记者：最后还是想和你再探寻一下，许三多的精神内涵是什么？他身上有你怎样的精神寄托？ 兰晓龙：一无所有，但是接受世界。 (我喜欢这句——某卧)记者：我总觉得许三多这样的人或许只能存在于小说中或者军营里，走到现实社会他会碰壁，会枯萎。 兰晓龙：他有本质，而不是内涵。我觉得我们面临的问题，不接受比没内涵更恐怖。 34.249大叔语录--------低调篇 我？绍兴师爷要火什么。演员们火就好了，导演被市场认同就好了。火是件很累人的事，所以我和老康对彼此都是这种逻辑：让你丫火去吧，你好替我累。 35.在士兵里其实我们没打算刻意地去宣扬某种品质，什么品质都是人的品质，也就成为我们必须认同的部分，我们选择许三多是因为看重他独特的视点。如果非要把人分出优缺点，许三多绝不会是戏中优点最多的人。 36.249大叔语录--------务实篇 我和老康都需要时间才能给他们好的载体和平台，这个时间必须是心平气和的，浮躁很容易炮制出重复的东西，那就不是好的载体了。所以在三月份我们已经约好把《士兵突击》当过去时了。37.我们的观众世界太热衷于去评判人的优缺点，我们做这个戏的人则尽量不去这样。优点就值得学习吗？人是凭自身的品格活着的，说学就学得来吗？缺点说改就改得掉吗？这其实也就是某种意义上的划分阵营。我们都知道划分阵营是不好的。 38.俺在腾冲赶活, 厮群们将分别在近日,下周的近日,下下周的近日,下月,再下月 分别络绎地赶来. 宝宝强在昆明拍戏,天天盼着暴雨好偷懒. 阿译在北京沉迷,盼着尽快来腾冲反沉迷. 某康狗揽八泡屎,只余得在深夜时喊饥饿催剧本. 老段下月上旬赶过来拍他上一个的未完之戏. 邢居士最新的感情是人活得没意思. 张老七很快就要忙着练膘了,俺可给他写了场倒拔垂杨柳的戏. 四哥李义华今下午杀到大理采景. 某思成为证明自个不是成才,打算拍完广州的戏后步行来腾冲,让我们唾弃他. 所以你瞧,事事休啥子嘛?:) 39.回复：写剧本的困惑 写啊骨头，试着让你拟的人物分析作用于人物的每一句台词和每一个行为：） 我会愿意让我的人物逗我开心，所以我一定会试着让他们开心。在一场其实谁都不想要的战争中，我愿意让他们象吊在月亮上的猴子一样，对着地球做鬼脸：）被自己虚构的人物逗笑时感觉很好的，你要不要试试：） 而且如果被逗笑，那离被逗哭就不远了，哭从来比笑容易多了：） 40.其实军营造就的就是一帮大孩子，我跟自连长以下的军人混在一块，直接的感觉就是和一群相当健康的高中生混在一起，这很有趣，但也是说极端的集体生活容易让他们的情感不是那么成熟。 所以我觉得军人是做伴侣的好料子，是个蛋，要你孵的，孵好了可以是极品，孵不好是臭蛋：） 现成的好伴侣找不到的，简单得很，没孵出来你哪知道它现成？所以他一定已经被别人孵了：）

41.没有什么梦想会照进现实里。 与现实合作，一点点磨，磨来磨去总会好一点。 我可能在这方面运气比较好吧，几乎从上学伊始就被并入轨道了，再没转行的可能，于是有足够的时间磨和消化。不知道对你有没有用：） 42.手段是世界的一部分，领会了而不去用它，拿来写戏和玩耍，何乐不为：） 43.我从来不做说服工作，因为没有能被说服的生物：） 44.世界上的事情都是这样的,两个人的手能把着一枝笔写字吗？ 45.坦白说吧，文化这东西，很可能就沤在肚子里做了肥也用不上……全看个人了……所以文化甚至没什么可以让人服的。如果有文化人能让人服，服的是人，不是文化：） 46....肩上要扛的让他们不可能站在原地等着命令，于是乎每一分钟。某个这样的人说过一句话，会让我记上很久：我没有时间交朋友，所以跟你们说这些话的时候，你们就是我的朋友。 我很难不去想这种艰难。 47.我让薛西弗斯留在山下！一个人永远会一再发现他的重负。但薛西弗斯揭示了更崇高的真诚，这真诚举起了巨石而否定了神只。他也下结论说一切都很好。此后，这没有主宰的宇宙，在他看来，即非有益的，也不是徒劳的。这石头的每一颗原子，在这充满了夜色山上的每一片矿石，它的本身就形成一个世界。挣扎着上山的努力已足以充实人们的心灵。人们必须想象薛西弗斯是快乐的。 48.就是我们都在追求自身的完善吧，哪怕自己没意识到，亦是一样。谁都在残缺中完善自己，在舍弃与不舍弃中走向一个没有终点但是必须得去的方向，金钱和权利未见得是这种完善的唯一途径。 你看看，楼主你已经认真到逼得我如此说话了：） 49.人文主义值得敬佩,尤其是在我国,为什么?它至少锻炼一种就事论事的思维和脚踏实地的态度,让我们知道人就是人,一种总是不把自己当成动物的动物,至于同情心什么的我个人倒觉得在其次了. 用一种极端纠正另一种极端是最不可取的.我们都是凡俗,都在生活,而不是都在法国大革命.50.其实现代中国人的戏从来不碰死亡，死亡对一部戏来说似乎就是这个角色可以下了。 我们的祖先拥有我相信任何一个文化也无法企及的生与死的世界。 写欢爱和豪情，却不去碰触死亡的民族文化是不完整的，所以这是做远征军时我们非常想去触及的一个题目。 51.绝对不会是牛在敢接,客观地说. 敢接这个的导演成把抓,谁都希望标新立异,嗯,一个标新立异的机会.康则能在这里放进自己的心愿,能放进这两字凭的不仅是技术,还有做人的平实和悲悯,自己的眼睛也很重要,他擅长坚持自己喜欢的东西,嗯,这部分很可口:)...当然我们没胃口嚼了他. 牛在他用许三多的逻辑来导这部戏吧,而其他的同行多半会是以成才,或者袁朗的逻辑导这部戏...成才式的导演会毁掉这戏,袁朗式的导演会让这戏还看得过,但是过于花哨. 此外许三多的逻辑绝不仅仅是认真. 52.我该谢谢你,还有剧组里的所有家伙.我们开始做一件喜欢做的事情了,我们尝试让事情成为它本来应该有的那个样子,这样很美好.嗯,让三多子和他的朋友们和他们的世界是本来该有的那个样子,我们也捎带着让自己偶尔有一回象本来该有的样子:) ... 我不敢长时间地热爱一个东西,甚至不敢短暂地过度热爱一个东西,嘿嘿,这个行业的悲哀,过去时是狗屎,现在时是磨难,只有未来时稍带点希望的气息. 所以更加要狠狠反谢一下子,你们这帮家伙们让我仍在热爱一个四年多前出来的东西. 53.戏其实是这样拍出来的，你无法让演员拿一枝塑料枪悲壮地自杀，也许他是个非常好的演员，但他手上的份量至少会让他的悲壮带上塑料味…… 当然，拿塑料枪也能拍出来……并且……也许更多观众……至少……不耽误挣钱…… 54. 过去时是狗屎,现在时是磨难,只有未来时稍带点希望的气息. 55. 其实很多时候做一件事就为了做完一件事…… 56．落差大是好事，能想得多一点。 57．关于男人：比女人更耐琢磨的一种动物，并且总是不当自己是动物，当意识到自己原来是动物时就很沮丧。同时男人又是比较虚无的一种东西，社会需要男人的绝不仅仅是精神上的肱二头肌。 58．君子，是超越了世间的游戏规则，只舍不取。枭雄，是完全操纵世界的游戏规则，有舍有取。那些对全世界都好的君子，常常好心被误会，甚至让人说成虚伪，这就是现实，因为人自己做不到的，很容易觉得别人也做不到。而枭雄却能率性而为，所以很多人都希望能做到这点，但是更多的人是没气度没魄力，所以世界上，真正的君子和枭雄很少，更多的是半途中的伪君子和小人。 59.看见同类在苦难中坚忍，这本身也是光明。 60．谁都在残缺中完善自己，在舍弃与不舍弃中走向一个没有终点但是必须得去的方向，金钱和权利未见得是这种完善的唯一途径。

17.我其实特别喜欢一哥们形容俄罗斯电影的一句话：低矮的房檐下高贵的头颅。18. 淡化才久远：） 戏剧的魅力是载体带来的知性，由此它才可能在观众那厢延续和复生。19.我发现原来一个电视剧可以在观者中间这样存活--早已经超过我的臆想，我相信也超过老康的。我说的不是热情，而是观者愿意用自己的认知来充实一个戏，最消极的电视剧形态原来可以做得主动，这锻炼我的认知……嗯，于是我甚至不愿意称你们为观众而替之以更尊重一些的观者。20.历史不是就影视能了解的。影视的特质之一就是目光短浅，如果在乎这四字褒贬的话我换个词，它只服务于现在进行时。 电影初现时很多人感叹戏剧将死，也不是全然偏激，确实能象以前那样传世的戏剧就不再存在了。 21.蒙太奇就是不顾怎样胡切，观众都会整理出一个结果。22.十七楼,您的在剧组呆过是指... 有一只什么什么从剧组食堂蹿过...? 抱歉... 因为我实在想不起这组有这么阳奉阴违的人哪... 嗯嗯... 我不敢质疑您的军事水平了...毕竟我只有九年军龄...所以人要问,我只好说,我们在拍士兵,不是拍什么军事大片... 对不起... 但是我在质疑您的人品了... 再次对不起... 我这么没有涵养,我是全组最没涵养的一个... 但是真高兴... 没涵养地说话真舒服 23.这完全是个人物历程戏,即使军事发烧友到看片时可能也不会去太关注所谓军事细节,它的重心绝对是在...甚至不在情节上...就在前边所说的人物历程上,导演有点变态,不大喜欢让人坐着看戏,编剧也变态,不喜欢让人不哭不笑或者光哭光笑地看戏...最后能不能搞到如此的跟人类过不去,最后的事只好到最后说了。24.谈一件事时如果能确定我们是在交流和共溶的话，我是说话最多的人；如果觉得这种交流已经不可能达成，我立刻成了说话最少的人。 于是立刻撤退，有那时间可以用来做点别的。 这么说有用吗？：） 25.喜欢长笔的文章和思维，并且这又是一位达意第一而不在乎褒贬的豪侠：）我喜欢。如果说话太在意褒贬，就是在阉割自己的本意，而这样明晰的本意不应该被阉割。 所以长笑，我骂人前也是先夸一通的，如果想起来夸的话：）这个好到我必须先想起来夸：）而且事实上我是想起来曾经学过的创作理论，我骂创作理论。 -它真是把写字变为苦役的最快捷途径：） -对一个用所谓创作理论在写东西的人来说，他会觉得用枪手没什么大不了的，因为只是程式，甚至他的打拼也许就是为了建立一条更快速度造钱的流水线。他会认为代达罗斯应该等到人类有了喷射引擎至少是活塞式引擎，变后掠翼至少是下单翼再去尝试飞行；而普罗米修斯犯得上去天庭盗火嘛，他只要用小木棍磨擦大木棍，如果仍不成功只因为他没在磨擦处加上一些刨花：）其实事实也许如此，但是依照一件事实再去造出另一件事实，造出一个弗兰肯斯坦都可称幸事-而且我们都知道，弗兰肯斯坦是理想的反面：） 绝非说长笑不该这样去分析一个东西，观者怎么去分析自己看的东西都是可以的，而且就在校时曾做过的类似剖析来说，确实很练脑力。我是说做这行的不应该这样去制作一个东西，我说不应该而不是不能，因为事实上很多人是这样在制作着产品-我说的不仅仅是商业片和电视剧。我们不妨想象这样一位法国大厨，他做的牛排对他来说不过是被谋杀的牛的尸体：（ ……反正我不会吃…… 26.战斗鸡是康师傅。 张译是侦察鸡。 张国强是轰炸鸡。 邢佳栋是强击机。 段奕宏是歼击鸡。 我？鸡饲料……：（ 27.明白了一直不明白的中国人喝酒的某种心理之一：大杯的酒喝下去，是因为心里觉得亏欠。 28.在他身上我一点看不到被贫穷艰辛打压出的萎靡和封闭。29.跟比我年青的朋友说一句，趁着还能觉得好笑或者好哭的时候多咀嚼世界吧，否则以后真做起事情来了，老天爷真是一点儿也不给你世界。 

30.关于《我的团长》 原贴：http://post.baidu.com/f?kz=257370551 第65楼。 正说就是绝不可能为了报销一个人物而报销一个人物, 这是一个丢失了魂魄的故事,自然也就是寻找魂魄的故事, 惨烈是放在最后一位,甚至要尽量避免的东西, 实际上247看前几集剧本时都快笑疯了, 用她的说法是根本不给人难受的时间. 幸存下来之后才是最艰难的事情, 所以这故事是艰难,绝不是惨烈, 并不是每个人说要杀身成仁就能成仁, 天地为炉造化为工,阴阳为炭兮万物为铜, 这么个故事:-) 31.来自一个记者对<士兵突击〉的采访：http://post.baidu.com/f?kz=257892323 记者：对了，问你几个形而上的问题，你怎样理解男人？ 兰晓龙：比女人更耐琢磨的一种动物，并且总是不当自己是动物，当意识到自己原来是动物时就很沮丧。同时男人又是比较虚无的一种东西，社会需要男人的绝不仅仅是精神上的肱二头肌。 记者：你怎样理解“阳刚之气”？ 兰晓龙：勇气，智慧，自控，宽容，幽默，哪个都来得比所谓“阳刚”重要。 记者：但是中国的男人还是标准意义上的男人吗？一些官场的男人很污浊，所谓“文化人”很矫情，小男生们又太脂粉气…… 兰晓龙：越来越多元化而已，我们现在可以对比一下新政前后的美国。没什么，变革时代的人们一定是牢骚满腹的，我并不觉得现在的五花八门差过以前的单向思维。 32.来源同上： 一个记者对<士兵突击〉的采访：http://post.baidu.com/f?kz=257892323 记者：那军人内在的气质是什么呢？ 兰晓龙：跟“人”一样。人的内在气质是什么呢？ 你有什么就是什么。老天爷给你什么就用什么。 就好像我如果断了一只手指，用九个指头也还得打。33.记者：最后还是想和你再探寻一下，许三多的精神内涵是什么？他身上有你怎样的精神寄托？ 兰晓龙：一无所有，但是接受世界。 (我喜欢这句——某卧)记者：我总觉得许三多这样的人或许只能存在于小说中或者军营里，走到现实社会他会碰壁，会枯萎。 兰晓龙：他有本质，而不是内涵。我觉得我们面临的问题，不接受比没内涵更恐怖。 34.249大叔语录--------低调篇 我？绍兴师爷要火什么。演员们火就好了，导演被市场认同就好了。火是件很累人的事，所以我和老康对彼此都是这种逻辑：让你丫火去吧，你好替我累。 35.在士兵里其实我们没打算刻意地去宣扬某种品质，什么品质都是人的品质，也就成为我们必须认同的部分，我们选择许三多是因为看重他独特的视点。如果非要把人分出优缺点，许三多绝不会是戏中优点最多的人。 36.249大叔语录--------务实篇 我和老康都需要时间才能给他们好的载体和平台，这个时间必须是心平气和的，浮躁很容易炮制出重复的东西，那就不是好的载体了。所以在三月份我们已经约好把《士兵突击》当过去时了。37.我们的观众世界太热衷于去评判人的优缺点，我们做这个戏的人则尽量不去这样。优点就值得学习吗？人是凭自身的品格活着的，说学就学得来吗？缺点说改就改得掉吗？这其实也就是某种意义上的划分阵营。我们都知道划分阵营是不好的。 38.俺在腾冲赶活, 厮群们将分别在近日,下周的近日,下下周的近日,下月,再下月 分别络绎地赶来. 宝宝强在昆明拍戏,天天盼着暴雨好偷懒. 阿译在北京沉迷,盼着尽快来腾冲反沉迷. 某康狗揽八泡屎,只余得在深夜时喊饥饿催剧本. 老段下月上旬赶过来拍他上一个的未完之戏. 邢居士最新的感情是人活得没意思. 张老七很快就要忙着练膘了,俺可给他写了场倒拔垂杨柳的戏. 四哥李义华今下午杀到大理采景. 某思成为证明自个不是成才,打算拍完广州的戏后步行来腾冲,让我们唾弃他. 所以你瞧,事事休啥子嘛?:) 39.回复：写剧本的困惑 写啊骨头，试着让你拟的人物分析作用于人物的每一句台词和每一个行为：） 

我会愿意让我的人物逗我开心，所以我一定会试着让他们开心。在一场其实谁都不想要的战争中，我愿意让他们象吊在月亮上的猴子一样，对着地球做鬼脸：）被自己虚构的人物逗笑时感觉很好的，你要不要试试：） 而且如果被逗笑，那离被逗哭就不远了，哭从来比笑容易多了：） 40.其实军营造就的就是一帮大孩子，我跟自连长以下的军人混在一块，直接的感觉就是和一群相当健康的高中生混在一起，这很有趣，但也是说极端的集体生活容易让他们的情感不是那么成熟。 所以我觉得军人是做伴侣的好料子，是个蛋，要你孵的，孵好了可以是极品，孵不好是臭蛋：） 现成的好伴侣找不到的，简单得很，没孵出来你哪知道它现成？所以他一定已经被别人孵了：） 41.没有什么梦想会照进现实里。 与现实合作，一点点磨，磨来磨去总会好一点。 我可能在这方面运气比较好吧，几乎从上学伊始就被并入轨道了，再没转行的可能，于是有足够的时间磨和消化。不知道对你有没有用：） 42.手段是世界的一部分，领会了而不去用它，拿来写戏和玩耍，何乐不为：） 43.我从来不做说服工作，因为没有能被说服的生物：） 44.世界上的事情都是这样的,两个人的手能把着一枝笔写字吗？ 45.坦白说吧，文化这东西，很可能就沤在肚子里做了肥也用不上……全看个人了……所以文化甚至没什么可以让人服的。如果有文化人能让人服，服的是人，不是文化：） 46....肩上要扛的让他们不可能站在原地等着命令，于是乎每一分钟。某个这样的人说过一句话，会让我记上很久：我没有时间交朋友，所以跟你们说这些话的时候，你们就是我的朋友。 我很难不去想这种艰难。 47.我让薛西弗斯留在山下！一个人永远会一再发现他的重负。但薛西弗斯揭示了更崇高的真诚，这真诚举起了巨石而否定了神只。他也下结论说一切都很好。此后，这没有主宰的宇宙，在他看来，即非有益的，也不是徒劳的。这石头的每一颗原子，在这充满了夜色山上的每一片矿石，它的本身就形成一个世界。挣扎着上山的努力已足以充实人们的心灵。人们必须想象薛西弗斯是快乐的。 48.就是我们都在追求自身的完善吧，哪怕自己没意识到，亦是一样。谁都在残缺中完善自己，在舍弃与不舍弃中走向一个没有终点但是必须得去的方向，金钱和权利未见得是这种完善的唯一途径。 你看看，楼主你已经认真到逼得我如此说话了：） 49.人文主义值得敬佩,尤其是在我国,为什么?它至少锻炼一种就事论事的思维和脚踏实地的态度,让我们知道人就是人,一种总是不把自己当成动物的动物,至于同情心什么的我个人倒觉得在其次了. 用一种极端纠正另一种极端是最不可取的.我们都是凡俗,都在生活,而不是都在法国大革命.50.其实现代中国人的戏从来不碰死亡，死亡对一部戏来说似乎就是这个角色可以下了。 我们的祖先拥有我相信任何一个文化也无法企及的生与死的世界。 写欢爱和豪情，却不去碰触死亡的民族文化是不完整的，所以这是做远征军时我们非常想去触及的一个题目。 51.绝对不会是牛在敢接,客观地说. 敢接这个的导演成把抓,谁都希望标新立异,嗯,一个标新立异的机会.康则能在这里放进自己的心愿,能放进这两字凭的不仅是技术,还有做人的平实和悲悯,自己的眼睛也很重要,他擅长坚持自己喜欢的东西,嗯,这部分很可口:)...当然我们没胃口嚼了他. 牛在他用许三多的逻辑来导这部戏吧,而其他的同行多半会是以成才,或者袁朗的逻辑导这部戏...成才式的导演会毁掉这戏,袁朗式的导演会让这戏还看得过,但是过于花哨. 此外许三多的逻辑绝不仅仅是认真. 52.我该谢谢你,还有剧组里的所有家伙.我们开始做一件喜欢做的事情了,我们尝试让事情成为它本来应该有的那个样子,这样很美好.嗯,让三多子和他的朋友们和他们的世界是本来该有的那个样子,我们也捎带着让自己偶尔有一回象本来该有的样子:) 

笑抽后有东西可以反刍~~不愧是上等"鸡饲料"——^.^本人属鸡~~~

看一看

俺要打印出来贴在床头每日默诵三遍%$^^*&(*))*!$%$%#@)*&%@@&

工程浩大的整理

have to love him so much

反刍

余香满口

回复：23楼
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