看到有些吧友提到“无为而治”，可究竟什么是“无为而治”？大家不妨进来探讨一下。
要探讨，就有争议，争议是争议，不要伤和气。

这是谁说的这样话？
老子，老子不是我，是2500年前的一个河南人。

老子，孟子，孔子，庄子，荀子，墨子，孙子。
说起老子，想起这么多带子的男子，最可爱的是孙子，最可气的是老子。

现在也有把姓后面加个“子”字称呼人的。例如北京。称呼小李为“李子”，称呼小张为“张子”，成为小杨为“杨子”。这个子和古人的子比起来，没了伟大，多了可爱。
如果你姓旧，估计没人称呼你为“旧子”。

老子是啥思想：
百度搜索：无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治

把“无为而治”四个字弄到一块的谁？
我们常说的四书五经中有一书叫《论语》，作者孔子在《论语·卫灵公》说过“无为而治者，其舜也与？”这样一句话。应该从那时候起（2500年前）有了这个词条。

故事：
话说很久以前，那个三皇五帝的年代，那个我们历史中说的“禅让制”的年代：
舜品德高尚，尧派他来管理天下。
当时中原到处是洪水，以前尧派鲧去治理洪水，9年后失败了，舜就派鲧的儿子禹去治水。
禹果然不负众望，13年后平息了洪水。
舜和尧一样，对老百姓很宽厚，多采用象征性的惩罚：
犯了该割掉鼻子罪的人，让穿上赫色衣服来代替；
应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。
故事总结为：舜沿袭了尧的治国理念。

有趣 ，有理，有据！

老子是想沿用尧舜的方法达到“无为而治”，他自己更趋向于“清静无为”，就是以自己的对自己的约束力，来达到和谐共生，和谐发展。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子的思想也是中华文明中的瑰宝，博大精深。其中心思想就是，以自然而然，合乎自然，合乎自身，合乎社会，任何事都顺其自然，万物可以在合乎自己的条件下生长，发育。个人在合乎自己的环境下生存，发展。但“清静无为”“无为而治”也不是无所作为，一事无为。无为，就是顺应自然科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。

先生引经据典，志高受教匪浅。
是啊，无为而治，是美好的童话，是理想的泡沫。
无为而学生乱，无为而国家难。昆明无为自守遭刀砍。嘿嘿，人不能活在梦幻。

说了这些，我们大概也对这个“无为而治“有了基本了解。
一句话的产生，有其特定的历史阶段和时代特征，受当时知识或者思想的限制，可以说有局限性的。好比”地心说‘与“日心说’的两个理论。

再说我们应该怎么理解”无为而治“。
不要从字面上简单去解释这句话，那样你可以做出这样的结论：”治理天下，你什么也不用做“的结论。你如果这样去理解，那就错了。
孔子的这句话，是特指舜沿袭了尧的治国理念，是优良传统的继承问题，
如果你治理一个国家，本来国家繁荣昌盛，有很健全的制度体系支撑，你可以什么也不用做了。如果没有这个先前的优良基础，你是不是要有所作为呢？

中华有传统文化，说的“三教九流”中的儒、道、佛是中国的老三教。我们现在去看的许多名胜古迹，都和他们有关。
现在有了世界新三教：基督教，佛教，伊斯兰教。
信教之人，都有人家的信仰，信仰是人的权利，你没法制止。

道教在武侠小说中很出名啊，特别是金庸系列。
中华武功就是在道和佛之间大显神威的。
道教老厉害了，感觉学道教的道士可以结婚是一大进步。
代表人物：张无忌了，张三丰了，功夫相当的厉害。
他们的功夫怎么来的？好像是得到师傅真传，或者武林秘籍，或者刻苦训练而成的。
他们是属于道教吗？
是的。
他们是怎么去理解祖师爷的”无为而治“的？

说了这么多，感觉我好无聊。
各位：男侠，女侠，你们也插两句啊。
说说你们怎么理解”无为而治“的。

老子这话是人类很要的生存要则。能认识能体悟能运用的好，可以很省力，又能收到很大成绩。中国以前不是有个著名演员赵丹，演过聂耳，级别很高。他死时曾向有关部门建言：“文艺管太死，没希望。”受到很多人的推崇。
在经济领域实行的计划经济，就是一个失败的教训。计划部门的用意是好的，但违犯客观现实，想管严，又管不了，结果造成损失很多。所以，国家早已放充了计划经济，而代之以市场（调节）经济。这不都是无为而治的反面证明。现在国家正在开会，里透露出的消息，就有放弃国营、加大民营的措施。这也是无为而治的体现。

在雅俗的管理上，我当时就不赞成多订条条框框的规则，用约定俗成的管法，以前就是这样作的，这样可以少产生麻烦，还能使多数人喜欢，管理上比较主动。而把精力多放在发帖的方向和内容的研究酝酿，导引上，容易把吧的质量再升一层。议论的内容有中心、层次也高，来的人自然更多。不期然的就兴旺了。来的人一看，他跟不上趟，他自己就不了，根本不用多管。当时我把看法提出来，小云不愿意，还不高兴，我就没再议论。由他选择吧。我当时就是担心怕出麻烦，没有呢反能好说话。订的少了不行，多了又没人理会，约定成俗呢，等于是把规定放在每人的脑里了，看到不合适的就会有人主动去管。对吧主来说也省了不少劲。
在帖的内容上，我也有些想法，想抛出来供大家评定和凑齐，因为前一个问题所造成的情绪不融洽，就没法谈了。我个人认为是很有意义的，是不是有意义，还得大家认同方可。下边我就把它写出来，请大家有时间时，不妨看看。

再胡侃20分钟。
历史在发展，我们要以发展的，科学的眼光看问题。
我想当初老子(包括其他宗教）的创始人，对某些自然现象无法解释，也找不到答案，因此，他们就在心中给自己了一个自圆其说的解释，就是：道，佛，神，这些万能的，能解决一切问题的精神象征。

这些创始人他们伟大吗？他们的话都是真的吗？
对于宗教信仰人士必定要站出来指责我了，对这些问题你也敢疑问？
还有一个问题啊：如果，一个佛教徒，一个基督教徒，一个道教徒，他们遇到一起，究竟谁能说服谁呢？到底这世界上谁是最伟大的？

话题跑偏了。
继续来说：无为而治。
我先树立个假命题：无为而治就是【不去管它，顺其自然，放任自流。】
你觉的上面上面的话纯属狗屁的话，你可以做些解释。用通俗易懂的语言来解释它，讨厌有些人总是用讳莫高深，模棱两可的语言说话，用这些语调说话的人，要么真是高人，要么真是狗屁。
可是高人，你要理解我们俗人的理解能力有限，我们的悟性太低。请不要对幼儿园小朋友讲微积分，在对方的眼里，彼此都是傻子。