明朝是否有进化论的知识
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我看过一则文章:达尔文在写《进化论》的时候曾参考过李时珍的《本草纲目》,比如金鱼的一些变种和一些植物。李时珍在编写《本草纲目》时根据物种的种类从低等分向高等。在当时是否有进化论的知识或是意识呢?
2007年11月19日 11点11分 1
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摘自 杜车别《文明断裂的悲剧——被满清割断的明朝与近现代中国》:  十二、在物竞天择,人由动物进化而来的观念上            明朝中期大思想家王廷相明确提出自然界是弱肉强食,优胜劣汰,自然万物并非为人所设,人不过是自然界万物中的一员,只不过人比其他动物聪明,所以才能驾驭趋势食用其他生物而已            王廷相说“天地之生物,势不得不然也,天何心哉?强食弱,大贼小,智残愚,物之势不得不然也,天又何心哉?”            “人物之生于造化。一而已矣。无大小,无灵蠢,无寿夭,各随气之所秉而为生,此天地之化所以为公也。……但人灵于物,其智力机巧足以尽万物而制之,或驱逐而远避,或拘系而役使,或戕杀而肉食,天之意岂如是哉?物势之自然耳。故强凌弱,众暴寡,智戕愚,通万物而皆然,虽天亦无如之何矣!”            这段话的意思就是:大自然产生出人和其他一切生物,都是按照同一的规律。无论形体的大小,无论智力的灵蠢,无论寿命的长短,都不过是按照其各自秉承的物质基础而进行生命活动。天地变化规律之所以为公正就体现在这里。……人比其他生物聪明,智力机巧足够穷尽所有其他生物来加以控制,把有的生物驱逐远离人类,有的生物则加以拘系役使,有的生物则戕杀吃它们的肉,上天的意思难道愿意这样吗?不过是事物的必然趋势而已,所以强大的欺凌弱小的,数量多的镇压数量少的,聪明的戕杀愚蠢,这个道理在世间万物都是相通的都是一样。就算是上天也无可奈何,也不能加以改变      王夫之说“中国之天下,轩辕以前,其犹夷狄乎!太昊以上,其犹禽兽乎!禽兽不能备其质,夷狄不能备其文……所谓饥则呴呴,饱则弃余者,亦直立之兽而已”    也就是说,中国这块地方,在轩辕以前,也就是夷狄,太昊以上,就是禽兽。在这里王夫之,已经提出了动物禽兽进化成人的概念。
2007年11月19日 11点11分 2
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有一点儿吧,明朝的农业书里说,应该在干旱地区培养抗旱的品种.然后再与一般品种杂交得到抗旱品种.还有就是用两种具有不同优良性状的蚕杂交,在其后代中选育同时拥有两种优良性状的蚕.应该算是有进化论和遗传学的意识了.
2007年11月20日 00点11分 4
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可能有吧~不过进化论和神退论到底哪个对呢,争议ing。。。
2007年11月22日 14点11分 5
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