什么是黄种人？什么是白种人？有明确的划分界限么？世人阿，不要再被这无聊的颜色人种论所迷惑了，这种将人按照肤色来划分的理论及其无聊和险恶。没有任何科学性可言。白，黄这二者之间可有明确界限？现在越来越多的混血儿出现在这个世界上，这种低级的二分法，人种论早就应该丢尽太平洋了！如果从历史上看，纯正的白人也就是发源于高加索地区的居民（英文中称为Caucasian)。这些白人的肤色确确实实是白皙亮泽的。之所以后来的欧洲人，特别是南欧出现一些肤色较黑的人，这是由于混血所致。至于印度斯坦和巴基斯坦，这些纯种的当地居民和白人是没有关系的。他们当然也不属于纯种的黄人，他们就是他们，如此而已。所以说这种简单的二分法逻辑是相当愚蠢的。凭什么不是黄种人，就一定是白种人？天下没有这个道理。世人被这种垃圾理论束缚的太深，太久了。在美洲，印第安人将迫害他们的Caucasian称为paleface。这是一种蔑称。但也间接的证明在哥伦布时代的白人还是比较正宗，比较白皙的。所以说，鉴别种族，不光看皮肤。这只说多了一半，在古代看皮肤就够了，但是如今则远远不够。在中国境内，白人血统（高加索血统）超过一半的，有资格成为白人的只有俄罗斯族和塔吉克族。但我仍然不支持将他们称为白人，因为他们和定义上的高加索血统的白人有太大的差距。我同样不认为他们是黄人，因为他们又有一半的高加索血统。所以我说，他们就是他们本身，就好比奔放的拉美人一样，既非白人亦非黄人，他们属于自己。

自我指正一下，我犯了一个美国人的通病。高加索人在美国特指白人，但是在其他白人地区，高加索人的含义确实和在美国有一些区别。简单的说，美国人将高加索人理解为白人；欧洲人将高加索人理解为东欧和小亚细亚一代的人。在我的文中，高加索一词的含义，以美国为标准。

其一，民族的衡量标准除了血统还有文化。而后者更甚于前者重要。因为如果单单从血统上看，今天汉族的血统是最杂的。但我们仍然承认自己是汉族，为什么？因为我们承认祖先的文化。同样的道理，今天的回族单从血统上看，和汉族相差无几。但他们仍旧认为自己是回族，为什么？因为他们承认他们祖先的文化。其二，如果混有了其他民族的血统就不能算是本族的话，那么世界上庞大的混血人口他们是什么？汉族本身也就可以虚无化了，我不相信几千年后的今天，我们的血统还会和我们所传承的文化的鼻祖那样纯正。我的看法，一切自由结合，不要受任何世俗的约束。

我觉得欧洲人分人种和他们的文化有关，中国也是，古代中国人除了自己外将其他人都称之为蛮夷。

楼主说错了几点印度的土著本来是黑人（和非洲黑人不一样）后来白种雅利安人入侵在印度开创了种姓制度所以部分印度人和欧洲人是有血缘关系的中东人是闪米特人的后代虽然和欧洲人没关系但皮肤也较白，也归为白种另外南欧人并不是什么混血种他们和北欧人是同种的只不过由于生活得环境不一样所以皮肤有点黝黑黑非洲由于长久被撒哈拉大沙漠和世界其他地方隔开所以是一个远离人类文明的世界直道后来欧洲人进行努力贸易才

正确的
人种分法应该是1，高加索人包括 1，雅利安：包括欧洲，波斯和大部分印度 2，闪米特：阿拉伯人和犹太人2，蒙古人种包括 东亚和美洲印第安人3，尼格罗人种包括撒哈拉以南的非洲4，澳大利亚人种包括部分印度，孟加拉国和澳大利亚，新西兰土著5，脾格米人曾经广泛分布于地区热带地区，现在只有非洲的热带雨林存有少量了6，密克罗尼西亚人主要分布在太平洋的那些小岛中

我一直不明黑白种的划分标准。只看皮肤就是唯一的划分标准么？中东人的肤色并不白，那里的主题人群阿拉伯人有个绰号叫阿拉伯黑鬼。白种？欧洲人不会把他们当作白种的。以色列稍白，但很有限。因为犹太种今非昔比，早已混有了世界各地的血。另外欧洲人种中分南北，即便起源相同，但走的是两条路，混的是不同血。和中国的南北人有一拼。

楼上 的观点...令人不寒而栗啊中国有句老话叫“要想公平打个颠倒”此君若为黑人不知又将作何感想啊

种族主义是一种自我中心的态度，认为种族差异决定人类社会历史和文化发展，认为自己所属的团体，例如人种、民族或国家，优越于其他的团体。种族主义起源于19世纪末，列强瓜分非洲的年代。当时非洲的资源被大量掳掠到欧美各国，包括人力资源。这些人被当作奴隶售卖。

种族主义的基本内容是：种族歧视 种族隔离 极端的种族灭绝 种族主义经常是对科学的“种族”概念的误解。他也可以视作是一个社会问题，因而经常被政客作为一个政治工具来使用。种族主义从集合心理学的角度看，可以解释为一种情感上的现象。种族斗争是长期压抑的愤怒和敌意所造成的。有一种观点认为种族间存在行为上的差别，这种观点直到现在还经常引起争论，很难消除。一些概念，例如国民性格、精神、性情等都是这种观点的产物。这些感念是很含糊的，许多观念与生物学上的种族概念毫无关系。只是被人利用，造成不幸的后果。到现在为止，还没有人能将固有的行为特征归为某个不能按文化习惯来解释的人类群体。另一个种族主义者经常提到的观点是不同的种族存在着智力上的差异。但是根据科学家认为智力测验只能应用于特定的文化环境。只有对特定的文化环境进行详细的考察，这些智力测验的结果才有意义。但是也有科学家认为，既然不同种族间存在着遗传体质上的差异，例如肤色、发色等，因此不同种族的智力也可能由于基因的不同而不同。更多的研究表明，智力确实受到基因的影响，但是环境同样对智力的发展有很大的影响。也就是说，智力是基因和环境相互作用的结果。而且当前测试智力是通过智商的测验。但是有关什么样的智力才能实际构成智力的特质这一点还没有能够被普遍接受的意见。因此智商测验很难准确地判断智力情况，它不是测量遗传智力的好办法。目前为止，人类种群间是否存在智力方面的差别还没有得到证实。

造成种族歧视的原因： 在三百多年前，北美刚刚出现黑人，种族歧视就是非常普遍的。在里，我觉得有必要打破对于“种族歧视”的一些固定概念。“歧视”二字，在英语中的词义是“区别对待”，“种族歧视”就是在种族问题上的“区别对待”。它是由差异产生的。事实上，一开始，当人类发生种族相遇的时候，这是非常自然，非常容易发生的一种情况。人类只有在理性的思考下，经历长期的共存，才有可能真正克服这种心理障碍，对“种族差异”以平常心待之。到今天为止，这依然是世界各个民族都还必须认真对待的一个课题。 而白人和黑人又恰恰是反差最大的两个种群。三百年前，当他们在北美相遇的时候，不仅外观上会把相互都吓一跳，会产生强烈的心理上的不适应，再加上他们文化上的南辕北辙，在他们相处的初期，会产生“区别对待”的反应是很自然的。说是一碰上不假思索就能和睦相处，亲如兄弟，反而是不正常的。也许，你不太同意我的这种说法。恰巧，我最近看到这里的一个华人介绍康有为的“大同书”，有一段谈到“大同书”中康有为乍遇黑人的反应。也许可以作为一个“旁证”。 你也知道，康有为是清末的中国人中最能够接受新思想的开明人士之一了。在当时可以说是有书有论，敢作敢为的思想先驱级人物。他的“大同书”从1884年开始执笔，本世纪初完稿，已是美国独立的一百多年之后，连“南北战争”都已经打完快二十年了。在“大同书”中，他大力宣扬一个“无邦国，无帝王，人人平等，天下为公的“大同社会”。下笔胸有成竹，言之壮怀激烈。可是，当他第一次遇到黑人，毫无思想准备的康有为，显然一下子不知所措，他不能想象在他的“大同世界”中，竟然也能包括这样的“一种人”。 他对黑人这样描述道，“然黑人之身，腥不可闻。……故大同之世，白人黄人，才能形状，相去不远，可以平等。其黑人之形状也，铁面银牙，斜颔若猪，直视如牛，满胸长毛，手足深黑，蠢若羊豕，望之生畏。” 其结果，主张“人人平等”的康有为，居然对于“大同世界”所无法容纳的黑人，想出了一个比奴役更为可怕的解决办法，“……其棕黑人有性情太恶，或有疾者，医者饮其断嗣之药，以绝其传种。” 根据这段话，我们完全可以按照我们今天的标准，把那个在黑人面前目瞪口呆，手足无措的康有为，定性成一个种族灭绝的法西斯分子，斥责他的“大同世界”的伪善。可是我想，实际上，倒霉的康有为只不过是在初见一个出乎意外的“奇异人种”的时候，在震惊之余被吓坏了。他心里很可能把黑人定位于人与猿之间的一种“怪兽”，因而怎么也无法想象，如何与之“平等共处”。 北美事实上也经历了完全相同的道路。林达：我也有一个梦想（节选）

不错，那么9楼的言论也就可以用由于突然见到黑人而受到严重刺激来解释了。那相反是不是黑人也有理由歧视非黑人？

我觉得不能将上文的观点（康有为的故事）等同于9楼的意见因为我们在讨论问题的时候不能忽视一个客观事实：那就是当时的历史局限性康老夫子从没有见过黑色人种猛然见到这种黑臭的“类人物”不吓得半死已算好的了更遑论对之平等相待了现在黑人的存在对我们而言已是很正常的事情了而且黑人在艺术体育等领域对人类作出的卓越贡献也是有目共睹都这个时代了如果还有人歧视他们除了自己修养欠缺以外我想不出什么理由可以为之开脱说到种族歧视其实这里面还是有很多误会的在美国彻底废除奴隶制后黑人和白人都面临一个如何共处的问题如果真的黑人和白人一样都拥有了平等的选举权那庞大的黑人群落必将获得绝对的领导地位这恐怕是白人最不愿看到的情况所以种族“歧视”出现了：此“歧视”不是贬义而是一个折中的方案：隔离种族歧视这个词啊误导了很多人真正应该译为种族隔离制度当时的连公交车都设有白人座位和黑人座位当然了，这种“文明”的“歧视”制度注定是行不通的这要深说下去几天也说不完先打住，以后再聊倒是现在在美国的黑人最看不起亚裔他们认为这些弱小的人儿的到来挤占了他们原来赖以为生的手工业等产业使他们大批的“下岗”而亚裔也最看不起黑人认为他们蠢笨无比在美国那么久也没弄出什么名堂总之，现在的美国种族歧视已经不是黑白之争了而是各种肤色的令人绝望的斗争

我对与这个问题非常赶兴趣 但是我的知识有限。

把"种族隔离"翻译为"种族歧视"并没有错,种族隔离本身就是建立在种族歧视上的，如果谁认为美国以往的种族隔离政策并没有带有贬义就大错特错了。 当年，公交车上只要有白的人的一个位置，就必须有一个黑人的位置；有一座白人教堂，就有一座黑人教堂；有一所白人学校就有一座黑人学校。于是白人和黑人可以老死不相往来，各安天命。但这是公平的吗？黑人和白人就平等了吗？难道这不是歧视吗？白人因为不愿意被黑人领导，而拒绝给予黑人投票权，难道这不是歧视吗？

我就是 以上诉说的 高加索人 看到这么多的人谈论 产生一点兴趣~！ 我是维吾尔族 高加索里的雅利安人~！ 其实呢~只有有民族存在的地方就会有争议 ~！和歧视 ~！分裂~！这个是不可避免的~！ （我的看法和经历） 所以我的意见~！为自己感到骄傲 就可以了~！不用管别人 或着攻击别人~！

我告诉你们雅利安人不是白种人是黄种人，谁再说雅利安人是白种人他就是白种人的狗腿子！就是最无知愚昧的猪！

楼上的你真让人恶心