大家知道，西方大哲学家黑格尔有句经常被人引用的格言：“凡是存在的都是合理的”（有时也被人压缩成“存在即合理”）。然而这句话乍一听来本身似乎就不大合理：这个世界上存在的东西多了去，既有美好的事物，也有丑陋的现象，诸如侵略战争，杀人放火、抢劫诈骗、贪污腐败、贩毒吸毒、卖淫嫖娼等等，难道这些也都是合理的吗？
我没有读过黑格尔的原文，不知这句话的中译是否准确，特别是“合理”一词原文到底是怎样的。这里姑且假定翻译是准确的，那么我们又该如何来理解其真正的含义呢？
窃以为，这句话其实并不是一条道义准则，而是一道哲学命题。所谓“合理”，指的是“合乎客观规律”而已。整句话可以理解为“凡是客观存在的事实，都有其必然发生的原因或理由”。人类社会存在的各种丑陋现象，说明我们这个世界还存在许多弊端，有待人们加以克服。当人们找到了正确的办法，某些丑陋现象就可能得到纠正，成为一种新的存在，固然是合理的；如果经过努力，丑陋现象仍然存在，反过来说明所采取的方法措施不正确，这也是合理的，因为如果方法不对也能克服丑陋现象，那才叫咄咄怪事，才叫不合理呢！
当然，现实生活中，也不能排除有人借黑格尔这句话为自己的丑行辩解，这一“存在”是否也是合理的呢？答案仍然是肯定的。因为这说明，这些人之所以会这样，也使其自身的本性所使然；如果他们不经过外界的干预帮助，就自行能承认错误，当初早就“洁身自好”，不至于犯错了。
另外，这句话是否会导致“宿命论”呢？既然存在的就是合理的，穷人受穷也是理所当然的，只能“认命”吗？否！穷人之所以受穷，其原因是多方面的，既有社会的，也有个人的。社会方面的原因需要通过革或改革等手段来解决，个人方面的原因则需要通过自身的努力来解决。和上述克服丑陋现象的道理一样，只要方法对头，穷人就会“合理地”脱贫致富，否则还是“合理地”继续受穷，如此而已，其有它哉。
　　总之，任何情况下人们只能面对现实，从客观存在的事实中去寻找规律，使自己的认识与之相符，才能从“必然王国”进入“自由王国”，使这个世界变得更加美好。
太长不看
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐着幻影。

以上来自度娘
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐着幻影。

我最讨厌的就是那些水经验的人了

水经验不容易啊
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐着幻影。

我非要水上去
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐着幻影。

大清早上马克思都快吐了，
——来自 爱贴吧 Windows Phone 客户端

合理是一个事物的存在，对不对不在黑格尔所说范围内

尽显文艺范←_←

这么说吧，卡屏既合理，但是卡屏不对，不合理的东西是不会存在的，比如超过超过光的速度，因为没有所以不合理，不存在，如果出现了比光快的速度，那么这又是合理的，如果把合理认为正确，那就错了，存在既合理，不合理不会出现，正确与否不在范围内，能听懂就行，听不懂也没办法

因既果 果既因 存在既合理

存在的确是合理的，但这个合理不等于正确的。正不正确又涉及到个人的价值观问题太长不写
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐着幻影。

长知识了

黑格尔不是唯心主义的吗?这句话是错误的呀，难道那些人不是唯物主义?

图片来自：尼姑桑的百度相册我的理解就是:某样事物存在，就有他存在源头。比如：铅笔的出现是因为有人类的创造，所以铅笔的存在是合理的
卡屏 G这些现象啊，第三方软件啊的出现是因为玩家的智慧~而不是说卡屏外挂是正确的
我就是这么想的。。。

总结成一句话就是每个人的价值观不同嘛