这以下我们看佛陀说法的功德。这个「法」它透过佛陀的音声传到我们心中有什么样的功德？那么功德当中有四段，第一个调伏烦恼这个地方有四句：
　　【总摄魔界，动魔宫殿，众魔摄怖，莫不归伏。】
　　这个是调伏烦恼。
　　我们学习世间法，世间也很多道理，科学、心理学、音乐等等。我们去读大学、硕世，我们也会学习一些世间的道理。但这个世间的道，它都是在相状作比较：你这样做比较好，这样做比较好听，那样做比较不好听。它的分别的活动都是相状。那么所以世间的知识进入到你心中以后，它不能产生灭恶生善的效果，你的思想不会改变。你读一辈子的世间的书，你的思想什么都没改变，你继续贪嗔痴，你就继续贪嗔痴，就这么回事。
　　但是佛法不一样，佛法不一样。佛法的道只要你听进去，它会产生一个乘，它会产生运载你，它在心中酝酿，因为它让你离相，「即一切法」，它会慢慢让你从相状里跑出来。
　　那么刚刚开始我们要做的就叫做「动魔宫殿」。这个「魔」不是外面的魔，是你心中的欲望魔。佛陀说我们心中是有魔王的，每一个人心中有魔王。其实我们一般人是作不了主的，大部分人做不了主。就是说，你起烦恼的时候，你起贪欲的时候，起嗔恚的时候，你要做什么，你一定会去做，你控制不了自己。当然现在没有人刺激你，你心平气和的时候，也就这样一天过一天。但是你真正起烦恼的时候，我们不是烦恼的对手。正常人烦恼势力是强，我们的正念是薄弱的。
　　那我们听闻佛法以后，刚开始听闻佛法，在闻慧的阶段，我们听闻道理，其实我们也做不到。但是我们做不到，跟世间人有什么差别呢？我们可以动摇烦恼，这个很重要，动摇。你明白道理以后，你知道善业招感安乐的果报，你知道罪业招感痛苦的果报的时候。虽然有时候你控制不了自己造了罪业，但是你有惭愧心啊，关键啊。你等到事情过后，心平气和的时候，你知道你造了罪业。这个惭愧心它会破坏那个罪业的力量，就是「动魔宫殿」。它会让我们的烦恼没那么坚固。
节选自2013年《佛法修学概要》第4集