观点一：其实不是真假美猴王，其实两个都是孙悟空，是孙悟空自己自编，自导，自演的一场闹剧，当然还有一种说法叫二心说，那孙悟空为什么会这样做呢？我想大家都知道，在取经的过程中唐僧和孙悟空一直闹别扭，孙悟空也被唐僧赶走了不止一次，所以才出此下策，想让最高领导如来佛祖知道自己的冤屈，为什么谛听听出来没有说呢，那就是因为两个都是真的。之前孙悟空在观音菩萨，唐僧，天庭那里都是说让辩明真假，除去妖怪。而到了如来佛祖那里却说是辩明邪正，辩邪正和辩真假可不一样，辩真假只是单纯的辩真假，辩邪正就成了辩对错，不信大家可以去看看，之前都是辩真假，但见了如来就成了辩邪正，为什么如来没有拆穿孙悟空，那就是因为如来还要用孙悟空取经，最后还搞出来一个六耳猕猴，让孙悟空打死，最后如来也说了一句话“人不可以有二心，否则必将招灾引祸”，之后在取经的过程中唐僧和孙悟空双方都有所收敛，没有在起争执，孙悟空也想修成正果。
观点二：被打死的是孙悟空，活着的是六耳猕猴，这个观点听起来很雷人，在《西游记》中孙悟空对唐僧，观音菩萨，如来佛祖以及天神诸将都不怎么尊重，所以如来佛祖另外培养了一个六耳猕猴，做孙悟空的备份，等哪天孙悟空不听话或染上了病毒就伺机把他除掉，我相信每个领导都喜欢用听话的下属，不听话的能不用就尽量不用，让六耳猕猴把孙悟空打死，留下了听话的六耳猕猴。之后在取经过程中很听话，没有和唐僧闹别扭。
两种观点都很贴切，但本人最赞成第一种观点，不知道各位同好赞成哪种观点？若有不同观点还请各位指教。

第二种是不成立的，这图片是续集的，在孙悟空发现经书是假的时候，他不找佛祖麻烦去了吗？那态度不怎么好吧。

支持第一观点，孙悟空天生石猴，无拘无束，平生佩服敬畏的也只是启蒙导师菩提老祖，而唐僧只是观音菩萨派给他的师父，他护送唐僧取得真经，自己逃离五指山，修得正果，说白了他认唐僧实际是一种交易性质，在取经途中他和唐僧的矛盾慢慢激化，被唐僧几次赶走，若不是上面还有观音和如来压着，恐怕唐僧早被孙悟空打死几百次了，而当唐僧再一次赶走孙悟空时，他即不能一走了之，也不能正大光明的报复唐僧，出心中闷气，于是生出二心，那邪悟空打伤唐僧，抢走包袱，这时的真悟空得知准备降服邪悟空，一方面唐僧毕竟救他出五指山，是他师傅，算对他有恩，他要为唐僧报仇，另一方面他也想趁此机会向佛祖诉苦，而两个悟空从天庭打到观音那，又打到地府，最后到如来处才辨出真相，也是孙悟空向众仙表明非他打伤唐僧，还了自己的清白，也表明自己保护唐僧的决心，如来身在灵山，却早已洞察一切，在两个悟空打到灵山时他也为孙悟空铺好退路，编出个六耳猕猴，孙悟空也清楚如来心意，有了保障，便借此打死邪悟空，一场好戏结束，而经过这一难唐僧也再不敢为难孙悟空，只顾取经

本人当然一直都赞成美猴王的二心说，我提第二种观点就是因为有一些同好都以为被打死的是孙悟空，活着的是六耳猕猴，后来就变成听话的孙悟空，我也不知道提第二种观点的人哪来的这种观点，提这种观点的人是否了解西游记，是否了解孙悟空这个人，是否了解吴承恩本意。
我赞成并推崇第一种观点的原因就是根据社会的世态炎凉而提出的，每个人都有上进心，每个人都是从不懂事慢慢变成成熟的，当然孙悟空也不例外，大闹天宫好比是孙悟空的英雄史，那西天取经就是他的创业史，当然孙悟空就从不懂事慢慢变成成熟，变得听话，最后修成正果，成为斗战胜佛。

炼炁化神时对性功的要求是不着于有，不着于空，打死六耳就可达到要求，所以如来说了一段经文，大意就是非色非空，有无不立，诗中有“禅门须学无心诀”一句

当然支持第一种了