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钱文忠解读百家姓
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华雪冰
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义门世次歧异的成因有多种，择其要者为上述三种。探析世次歧异成因，有助于对世次的考究。只要我们坚持历史唯物主义观点，对整个世系结构和重要历史人物，全面地、系统地、辨证地进行综合分析，由表及里，去伪成真，就可以得出客观而
正确的
结论。笔者坚信，通过陈氏宗亲有识之士的共同努力，一定能够编写好一部义门陈氏史；义门丰富的文化瑰宝和优良传统一定会发扬光大。
注：
⑴、⑹陈月海致湖北石首陈立函；⑵临江粑铺回归庄谱载德安县正吕广《跋》；⑶、⑷《德安之窗·义门史介》；⑸、⑻许怀林《江州义门与陈氏家法》；⑺宋·胡旦《义门记》；⑼陈月海《江州义门陈文史概述》；⑽ 陈雁南《东佳书院的沿革》；⑾.⒁.⒃《九江谱·明嘉靖甲寅年重修宗谱序》；⑿《九江府复勘申文》；⒀、⒂《九江谱·火巷庄迁禄原坂派戊申序》；⒄《宋史·陈兢传》；⒅《九江谱·宋咸平壬寅岁原序按语》；⒆《九江谱》载陈绍型、陈绍廷九人同撰《戊申序》。
2014年02月22日 13点02分
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正确的
结论。笔者坚信，通过陈氏宗亲有识之士的共同努力，一定能够编写好一部义门陈氏史；义门丰富的文化瑰宝和优良传统一定会发扬光大。
注：
⑴、⑹陈月海致湖北石首陈立函；⑵临江粑铺回归庄谱载德安县正吕广《跋》；⑶、⑷《德安之窗·义门史介》；⑸、⑻许怀林《江州义门与陈氏家法》；⑺宋·胡旦《义门记》；⑼陈月海《江州义门陈文史概述》；⑽ 陈雁南《东佳书院的沿革》；⑾.⒁.⒃《九江谱·明嘉靖甲寅年重修宗谱序》；⑿《九江府复勘申文》；⒀、⒂《九江谱·火巷庄迁禄原坂派戊申序》；⒄《宋史·陈兢传》；⒅《九江谱·宋咸平壬寅岁原序按语》；⒆《九江谱》载陈绍型、陈绍廷九人同撰《戊申序》。
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4义门盛况
义门陈氏自建庄至分析，跨两朝，历时三百三十二年，先后累受唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉。
唐朝旌表
唐僖宗李儇于中和四年（公元884年）御笔亲题“义门世家”，【逸田斋注】：或云“义门陈氏”。并赐一联“九重天上书声旧，千古人间义字香”以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。
唐昭宗李晔于大顺元年（公元890年）御笔亲题“旌表义门陈氏”，由此即定名为“义门陈”。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。
南唐王李升【逸田斋注】：应为“李昪”，下同。于升元元年（公元937年）赐匾一块，上书“义门”二字，标揭门闾。至此，“义门陈氏”自陈旺于唐玄宗开元十九年（公元731年）开基建庄至南唐李升升元元年（公元937年），在唐共历时206年，先后受到三位帝王的旌表，后人有义门陈氏始于唐之说。
宋朝旌表
宋太宗赵匡义于淳化三年（公元992年）7月15日御笔旌赐“忠孝世家”，又于至道二年（公元996年）旌赐“真良家”和“义居人”，同
年下
昭将“义门家法”收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于咸平三年（公元1000年）为义门亲题：
水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。
祖宗遗下林泉汁，子孙相承孝义庐。
原上鹡鸽常救难，庭前棠棣每添辉。
疑川郡派传千古，芳振江南绍有虞。
和“问道江南谁第一，咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。
宋真宗赵恒赐联“聚居三千口人间第一，合炊四百年天下无双”，并于天禧四年（公元1011年）敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六个大字。
宋仁宗赵祯嘉佑五年（公元1060年）追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号，又于嘉佑七年（公元1062年）赠义门分庄一诗中写道：“江州久著义门庄，珠辉玉廊孰同行。蒂固根深谁与并，庄上分庄岁月长。谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。子孙各知道义范，永于舜德有重光。”
时年义门陈氏建庄已历时331年，3900余人聚居合炊。
由以上两朝帝王的诗联旌表中，可以断定“义门陈氏”是古代文明之典范，作为一个家族累受两朝历代帝王的旌表，可称中国古今之最。据史料记载，“义门陈氏”在宋仁宗时期处鼎盛时期，当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。因此，后人有“义门陈”盛于宋之说。
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义门陈氏自建庄至分析，跨两朝，历时三百三十二年，先后累受唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉。
唐朝旌表
唐僖宗李儇于中和四年（公元884年）御笔亲题“义门世家”，【逸田斋注】：或云“义门陈氏”。并赐一联“九重天上书声旧，千古人间义字香”以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。
唐昭宗李晔于大顺元年（公元890年）御笔亲题“旌表义门陈氏”，由此即定名为“义门陈”。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。
南唐王李升【逸田斋注】：应为“李昪”，下同。于升元元年（公元937年）赐匾一块，上书“义门”二字，标揭门闾。至此，“义门陈氏”自陈旺于唐玄宗开元十九年（公元731年）开基建庄至南唐李升升元元年（公元937年），在唐共历时206年，先后受到三位帝王的旌表，后人有义门陈氏始于唐之说。
宋朝旌表
宋太宗赵匡义于淳化三年（公元992年）7月15日御笔旌赐“忠孝世家”，又于至道二年（公元996年）旌赐“真良家”和“义居人”，同
年下
昭将“义门家法”收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于咸平三年（公元1000年）为义门亲题：
水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。
祖宗遗下林泉汁，子孙相承孝义庐。
原上鹡鸽常救难，庭前棠棣每添辉。
疑川郡派传千古，芳振江南绍有虞。
和“问道江南谁第一，咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。
宋真宗赵恒赐联“聚居三千口人间第一，合炊四百年天下无双”，并于天禧四年（公元1011年）敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六个大字。
宋仁宗赵祯嘉佑五年（公元1060年）追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号，又于嘉佑七年（公元1062年）赠义门分庄一诗中写道：“江州久著义门庄，珠辉玉廊孰同行。蒂固根深谁与并，庄上分庄岁月长。谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。子孙各知道义范，永于舜德有重光。”
时年义门陈氏建庄已历时331年，3900余人聚居合炊。
由以上两朝帝王的诗联旌表中，可以断定“义门陈氏”是古代文明之典范，作为一个家族累受两朝历代帝王的旌表，可称中国古今之最。据史料记载，“义门陈氏”在宋仁宗时期处鼎盛时期，当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。因此，后人有“义门陈”盛于宋之说。
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38、芜湖庄：始迁祖知琉，始迁地安徽芜湖。
现分布情况：湖北武穴市（陈殿荣）；湖北武穴官桥（陈国华）；江西九江；湖北武穴石佛寺陈垸村（陈少文）；湖北靳春县张旁陈广村（陈步云）；湖北武穴市花桥镇陈巷村（陈立新）；
39、万福庄：始迁祖承成，始迁地江西永修县。
现分布情况：江西修水（陈芦根）；江西德安（陈国民）；江西星子蓼南古门；江西南昌；福建；陕西；河南；江西九江茶岭；江西瑞昌双桥；湖北黄冈；湖北黄梅；湖北武穴；江西临川；四川万县；江西省安义县；湖北咸宁；江西瑞昌
40、土伏庄：始迁祖才琉，始迁地江西上犹县。
现分布情况：陕西平湖；江西九江新合镇（陈足金）；江西金鸡坡白水湖（陈尚炎）；湖北黄梅县分路口；江西九江市五里乡；江西九江市庐山区莲花乡；
41、龙潭庄：始迁祖延大，始迁地江西瑞昌市望仙乡。
现分布情况：江西九江湖西堡（陈宗礼）、江西省武宁县、江西省瑞昌市、江西德安塘山乡。
42、株岭庄：始迁祖知先，始迁地江西九江县狮子乡。
现分布情况：江西九江蓝桥株岭（陈尚忠）；江西星子县横塘石溪坂（陈作仁）；江西九江县狮子乡牌楼村；江西九江狮子乡龙岗；湖北黄梅；
43、火巷庄：始迁祖继通、继圭，始迁地江西德安车桥镇义门。
现分布情况：江西九江绿源坂；江西吉安；江西永丰；贵州；四川贯县；江西德安聂桥镇宝山郎昌坂（陈德松）；江西德安邹桥马咀头（陈广福）；江西九江市城子镇机头下（陈尚兰）；江西南昌；湖北武穴龙坪镇；江西德安车桥镇白杨村（陈知柏）；
44、新喻庄：始迁祖延鼎，始迁地江西新余市对河陈村。
现分布情况：江西九江市庐山区；湖北广水市（陈方俊）；山西大寨陈永贵是其后裔；
45、黄墉庄：始迁祖守悦，始迁地江西高安市。
现分布情况：江西德安吴山大坂陈；江西德安樟树察家垅（陈圣富）；江西瑞昌市洪岭华林岗（陈孔贞）；安徽省望江县瓦西咀吉水汤；安徽省岳西县玛玉坳村花阳湾（陈华明）；江西省九江县长洛源（陈维礼）；
46、赤湖庄：始迁祖希迁，始迁地江西瑞昌赤湖。
现分布情况：江西德安河东乡后田村（陈江起）
47、清流庄：始迁祖汝径，始迁地今福建清流县。
现分布情况：湖南浏阳金刚（陈宜战）；湖南攸县；江西萍乡；湖南礼凌市；贵州铜仁县；云南省；
48、石门庄：始迁祖知仁，始迁地江西德安磨溪新田。
现分布情况：江西德安磨溪新田（陈干杨）；江西德安磨溪铺里陈（陈真宝）；江西浮梁县；江西九江县马王坡；江西九江县下湖岭；
49、火田庄：始迁祖希真，始迁地江西上饶铅山县汪二镇。
现分布情况：江西德安河东附城（陈义仁）；江西上饶市铅山县（陈兴财）
50、松滋庄：始迁祖守升，始迁地湖北松滋。
现分布情况：江西德安林泉大溪坂（陈德彬）
51、泾县庄：始迁祖觉先，始迁地安徽省泾县（庐江）。
现分布情况：江西德安杨桥乡八一村（陈明云）；浙江建德市管村（陈有汉）
52、谢浦庄：始迁祖继琉，始迁地湖北黄岗。
现分布情况：江西德安县城（陈少德）；河南省商城县、光山县；
53、大冶庄：始迁祖才大，始迁地湖北大冶市。
现分布情况：湖北大冶市（陈绪明）；湖北阳新县东源乡谷保村（陈新生）湖北咸宁高桥；
54、丹阳庄：始迁祖继忱，始迁地江苏丹阳县。
现分布情况：浙江温岭国泽（陈春方）；江苏丹阳县（陈东）
55、南昌庄：始迁祖思升、思昊带全家44人，始迁地南昌县铁树宫棉花街（现南昌市棉花街万寿宫商城）。
现分布情况：湖北省石首市新厂镇万家剅村（原称荆州府石首县北乡百家坊三易垸陈家庄。祠堂建于驼腰树（也称陀杨树）。陈先才）；湖南邵阳市；四川成都市（陈毅元帅是其后裔）；江西南昌蒋巷镇洲头村（陈义国）、江西进贤县架桥镇艾溪陈（陈同金）、江西南昌县塔城乡芳湖陈村（陈大蝉）。
56、保昌庄：始迁祖汝优，始迁地广东南雄市。
现分布情况：广东顺德市伦教镇；广东东莞市虎门北册（陈庆详）
57、丰城庄：始迁祖运升。始迁于丰城市石滩。
现分布情况：湖北黄梅；江西九江县城门乡；江西九江县新塘、新合；江西星子县；江西瑞昌洪山；江西丰城冯家河；南昌锣鼓岭；南昌县刘门洞；河南双城；湖北武穴市盘圹；江西丰城市拖船镇源汊村（陈新水）；湖南攸县、湖南查陵、湖南常德、湖南长沙。
58、东陂庄：始迁祖才仁，始迁于江西宜黄县。
现分布情况：江西九江市。
59、石桥庄：始迁祖彦伟，始迁于江西南昌市筷子巷。
现分布情况：江西永修河桥；湖北仙桃市；江西省都昌县芦溪乡名为西川村；湖北咸宁市九都油麻垅（陈巍）。
60、虎溪庄：始迁祖宗悦，始迁于江西吉安。
现分布情况：江西庐山东林寺（仅1人）陈顺武。
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现分布情况：湖北武穴市（陈殿荣）；湖北武穴官桥（陈国华）；江西九江；湖北武穴石佛寺陈垸村（陈少文）；湖北靳春县张旁陈广村（陈步云）；湖北武穴市花桥镇陈巷村（陈立新）；
39、万福庄：始迁祖承成，始迁地江西永修县。
现分布情况：江西修水（陈芦根）；江西德安（陈国民）；江西星子蓼南古门；江西南昌；福建；陕西；河南；江西九江茶岭；江西瑞昌双桥；湖北黄冈；湖北黄梅；湖北武穴；江西临川；四川万县；江西省安义县；湖北咸宁；江西瑞昌
40、土伏庄：始迁祖才琉，始迁地江西上犹县。
现分布情况：陕西平湖；江西九江新合镇（陈足金）；江西金鸡坡白水湖（陈尚炎）；湖北黄梅县分路口；江西九江市五里乡；江西九江市庐山区莲花乡；
41、龙潭庄：始迁祖延大，始迁地江西瑞昌市望仙乡。
现分布情况：江西九江湖西堡（陈宗礼）、江西省武宁县、江西省瑞昌市、江西德安塘山乡。
42、株岭庄：始迁祖知先，始迁地江西九江县狮子乡。
现分布情况：江西九江蓝桥株岭（陈尚忠）；江西星子县横塘石溪坂（陈作仁）；江西九江县狮子乡牌楼村；江西九江狮子乡龙岗；湖北黄梅；
43、火巷庄：始迁祖继通、继圭，始迁地江西德安车桥镇义门。
现分布情况：江西九江绿源坂；江西吉安；江西永丰；贵州；四川贯县；江西德安聂桥镇宝山郎昌坂（陈德松）；江西德安邹桥马咀头（陈广福）；江西九江市城子镇机头下（陈尚兰）；江西南昌；湖北武穴龙坪镇；江西德安车桥镇白杨村（陈知柏）；
44、新喻庄：始迁祖延鼎，始迁地江西新余市对河陈村。
现分布情况：江西九江市庐山区；湖北广水市（陈方俊）；山西大寨陈永贵是其后裔；
45、黄墉庄：始迁祖守悦，始迁地江西高安市。
现分布情况：江西德安吴山大坂陈；江西德安樟树察家垅（陈圣富）；江西瑞昌市洪岭华林岗（陈孔贞）；安徽省望江县瓦西咀吉水汤；安徽省岳西县玛玉坳村花阳湾（陈华明）；江西省九江县长洛源（陈维礼）；
46、赤湖庄：始迁祖希迁，始迁地江西瑞昌赤湖。
现分布情况：江西德安河东乡后田村（陈江起）
47、清流庄：始迁祖汝径，始迁地今福建清流县。
现分布情况：湖南浏阳金刚（陈宜战）；湖南攸县；江西萍乡；湖南礼凌市；贵州铜仁县；云南省；
48、石门庄：始迁祖知仁，始迁地江西德安磨溪新田。
现分布情况：江西德安磨溪新田（陈干杨）；江西德安磨溪铺里陈（陈真宝）；江西浮梁县；江西九江县马王坡；江西九江县下湖岭；
49、火田庄：始迁祖希真，始迁地江西上饶铅山县汪二镇。
现分布情况：江西德安河东附城（陈义仁）；江西上饶市铅山县（陈兴财）
50、松滋庄：始迁祖守升，始迁地湖北松滋。
现分布情况：江西德安林泉大溪坂（陈德彬）
51、泾县庄：始迁祖觉先，始迁地安徽省泾县（庐江）。
现分布情况：江西德安杨桥乡八一村（陈明云）；浙江建德市管村（陈有汉）
52、谢浦庄：始迁祖继琉，始迁地湖北黄岗。
现分布情况：江西德安县城（陈少德）；河南省商城县、光山县；
53、大冶庄：始迁祖才大，始迁地湖北大冶市。
现分布情况：湖北大冶市（陈绪明）；湖北阳新县东源乡谷保村（陈新生）湖北咸宁高桥；
54、丹阳庄：始迁祖继忱，始迁地江苏丹阳县。
现分布情况：浙江温岭国泽（陈春方）；江苏丹阳县（陈东）
55、南昌庄：始迁祖思升、思昊带全家44人，始迁地南昌县铁树宫棉花街（现南昌市棉花街万寿宫商城）。
现分布情况：湖北省石首市新厂镇万家剅村（原称荆州府石首县北乡百家坊三易垸陈家庄。祠堂建于驼腰树（也称陀杨树）。陈先才）；湖南邵阳市；四川成都市（陈毅元帅是其后裔）；江西南昌蒋巷镇洲头村（陈义国）、江西进贤县架桥镇艾溪陈（陈同金）、江西南昌县塔城乡芳湖陈村（陈大蝉）。
56、保昌庄：始迁祖汝优，始迁地广东南雄市。
现分布情况：广东顺德市伦教镇；广东东莞市虎门北册（陈庆详）
57、丰城庄：始迁祖运升。始迁于丰城市石滩。
现分布情况：湖北黄梅；江西九江县城门乡；江西九江县新塘、新合；江西星子县；江西瑞昌洪山；江西丰城冯家河；南昌锣鼓岭；南昌县刘门洞；河南双城；湖北武穴市盘圹；江西丰城市拖船镇源汊村（陈新水）；湖南攸县、湖南查陵、湖南常德、湖南长沙。
58、东陂庄：始迁祖才仁，始迁于江西宜黄县。
现分布情况：江西九江市。
59、石桥庄：始迁祖彦伟，始迁于江西南昌市筷子巷。
现分布情况：江西永修河桥；湖北仙桃市；江西省都昌县芦溪乡名为西川村；湖北咸宁市九都油麻垅（陈巍）。
60、虎溪庄：始迁祖宗悦，始迁于江西吉安。
现分布情况：江西庐山东林寺（仅1人）陈顺武。
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100、望江庄：始迁祖宗通，始迁地安徽省望江县鸡呜河畔。
现分布情况：湖北浠水县鸡呜河镇（陈登州）；湖北省浠水县蔡家河镇洗马畈乡、丁司垱乡（陈文英）；湖北英山县南河城关；湖北靳春县西河驿；陕西省镇安县结子乡水碓沟；浙江省长兴县水口镇；安徽霍山县安家河道土乡；安徽金寨黄泯坂、银沙畈等；
101、行塘庄：始迁祖公琉，始迁地湖北省黄梅县。
现分布情况：湖北黄梅县（陈壬青）；
102、怀宁庄：始迁祖汝心，始迁地安徽潜山里。
现分布情况：安徽安庆市（陈长业）；湖北黄梅县杉木桥村；
103、原政庄：始迁祖知悦，始迁地湖北省广济（武穴市）。
现分布情况：湖北黄梅县亭前；湖北黄梅县王祖镇坪山陈胜驿村（陈柏州）；
104、城子驿：始迁祖继庄，始迁地江西九江县城子镇。
现分布情况：江西省九江县城子镇（陈新稳）；
105、东垄庄：始迁祖知迁，始迁地江西九江县白鹤乡。
现分布情况：江西九江县石塘；江西九江县郑家山；湖北武昌；湖北黄梅县谢家镇；湖北黄梅胡家营；
106、宿松庄：始迁祖公通，始迁地安徽宿松县。
现分布情况：湖北咸宁；湖北靳春；湖北广水；安徽宿松；江西九江；湖北黄梅；陕西平利线河；德安车桥义门村八队。
107、南丰庄：始迁祖尧则，始迁地江西省永修县（建昌府）。
现分布情况：安徽怀宁有其后裔；
108、萍乡庄：始迁祖继大，始迁地江西省萍乡市安源。
现分布情况：江西武宁县鲁溪镇；
109、建宁庄：始迁祖延正，始迁地福建省建宁县。
现分布情况：江西省铅山县虹桥；
110、黄陂庄：始迁祖知通，始迁地湖北黄陂仓埠。
现分布情况：湖北应城县；
111、平塘庄：始迁祖思先，始迁地安徽东元县平塘。
现分布情况：湖南平江；
112、攸宁庄：始迁祖守大，始迁地安徽攸宁县临溪。
现分布情况：江西宜丰县；
113、贵溪庄：始迁祖适甫，始迁地江西贵溪。
现分布情况：江西贵溪浜江乡，柏里村，小乌陈村（陈雨生）；
114、戈阳庄：始迁祖希诅，始迁地江西戈阳。
现分布情况：
115、枫村庄：始迁祖才悦，始迁地江西贵溪市鸿塘镇枫林村。
现分布情况：江西贵溪市鸿塘镇枫林村、戈阳圭峰镇长湖村（陈火根）；
116、罗田庄：始迁祖光大、先大，始迁湖北省罗田县平湖邮亭寺。
现分布情况：湖北罗田县九资河镇（陈元定、陈世文、陈庆行），罗田县胜利镇（陈玉庭），罗田县河铺镇（陈从禄），安徽省金寨县吴店镇（陈世祥），河南省商城县（陈从富），罗田县风山镇（陈建新），四川、云南、江苏等地。
117、长泰庄：始迁祖彦悦，始迁地福建漳州长泰县。
现分布情况：德安县邹桥乡马咀头（陈广金）
118、太源庄：始迁祖承先，始迁地江西赣州市滨江镇或浙江富阳。
现分布情况：江西省丰城市拖船镇溁湖村（陈定根）。
119、新城庄：始迁地河北新城县（待考）。
现分布情况：江西丰城县剑南街办艻棚社区邑东陈（陈水泉）。
120、龙峰庄：始迁祖宗大，始迁地江西省修水县源口镇。
现分布情况：江西省修水县溪口镇咀上村（陈儒刚），江西省分宜县。
121，江西省永新县石桥镇白鹭村（义门陈氏）也有分布！
122、江西南丰饶舍，主要都姓陈，
123、江西宁都县田头镇南必村：“江州义门宁都庄钦公太祖位下”“正愿祖”名下赞曰：“建祠豪杰”。全村姓陈
124、武功庄：陕西守悦公入陕始祖。入黔始祖陈君爱公支系有小干河支系，花红支系，三塘支系。
125、大陈墩：明朝末年义门陈氏陈檀公由山东郯城迁入。现支系遍及苏北东海、灌云、沭阳、灌南、响水、滨海一带，人口逾2万人。陈檀公墓地现安葬于大陈墩村，有初葬时碑文可考。
126、卸房村：清朝时期陈檀公第4世孙天乙公由房山双庄迁入，地处东海县境内蔷薇河东岸，现全村有陈氏子孙2000余人。
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现分布情况：湖北浠水县鸡呜河镇（陈登州）；湖北省浠水县蔡家河镇洗马畈乡、丁司垱乡（陈文英）；湖北英山县南河城关；湖北靳春县西河驿；陕西省镇安县结子乡水碓沟；浙江省长兴县水口镇；安徽霍山县安家河道土乡；安徽金寨黄泯坂、银沙畈等；
101、行塘庄：始迁祖公琉，始迁地湖北省黄梅县。
现分布情况：湖北黄梅县（陈壬青）；
102、怀宁庄：始迁祖汝心，始迁地安徽潜山里。
现分布情况：安徽安庆市（陈长业）；湖北黄梅县杉木桥村；
103、原政庄：始迁祖知悦，始迁地湖北省广济（武穴市）。
现分布情况：湖北黄梅县亭前；湖北黄梅县王祖镇坪山陈胜驿村（陈柏州）；
104、城子驿：始迁祖继庄，始迁地江西九江县城子镇。
现分布情况：江西省九江县城子镇（陈新稳）；
105、东垄庄：始迁祖知迁，始迁地江西九江县白鹤乡。
现分布情况：江西九江县石塘；江西九江县郑家山；湖北武昌；湖北黄梅县谢家镇；湖北黄梅胡家营；
106、宿松庄：始迁祖公通，始迁地安徽宿松县。
现分布情况：湖北咸宁；湖北靳春；湖北广水；安徽宿松；江西九江；湖北黄梅；陕西平利线河；德安车桥义门村八队。
107、南丰庄：始迁祖尧则，始迁地江西省永修县（建昌府）。
现分布情况：安徽怀宁有其后裔；
108、萍乡庄：始迁祖继大，始迁地江西省萍乡市安源。
现分布情况：江西武宁县鲁溪镇；
109、建宁庄：始迁祖延正，始迁地福建省建宁县。
现分布情况：江西省铅山县虹桥；
110、黄陂庄：始迁祖知通，始迁地湖北黄陂仓埠。
现分布情况：湖北应城县；
111、平塘庄：始迁祖思先，始迁地安徽东元县平塘。
现分布情况：湖南平江；
112、攸宁庄：始迁祖守大，始迁地安徽攸宁县临溪。
现分布情况：江西宜丰县；
113、贵溪庄：始迁祖适甫，始迁地江西贵溪。
现分布情况：江西贵溪浜江乡，柏里村，小乌陈村（陈雨生）；
114、戈阳庄：始迁祖希诅，始迁地江西戈阳。
现分布情况：
115、枫村庄：始迁祖才悦，始迁地江西贵溪市鸿塘镇枫林村。
现分布情况：江西贵溪市鸿塘镇枫林村、戈阳圭峰镇长湖村（陈火根）；
116、罗田庄：始迁祖光大、先大，始迁湖北省罗田县平湖邮亭寺。
现分布情况：湖北罗田县九资河镇（陈元定、陈世文、陈庆行），罗田县胜利镇（陈玉庭），罗田县河铺镇（陈从禄），安徽省金寨县吴店镇（陈世祥），河南省商城县（陈从富），罗田县风山镇（陈建新），四川、云南、江苏等地。
117、长泰庄：始迁祖彦悦，始迁地福建漳州长泰县。
现分布情况：德安县邹桥乡马咀头（陈广金）
118、太源庄：始迁祖承先，始迁地江西赣州市滨江镇或浙江富阳。
现分布情况：江西省丰城市拖船镇溁湖村（陈定根）。
119、新城庄：始迁地河北新城县（待考）。
现分布情况：江西丰城县剑南街办艻棚社区邑东陈（陈水泉）。
120、龙峰庄：始迁祖宗大，始迁地江西省修水县源口镇。
现分布情况：江西省修水县溪口镇咀上村（陈儒刚），江西省分宜县。
121，江西省永新县石桥镇白鹭村（义门陈氏）也有分布！
122、江西南丰饶舍，主要都姓陈，
123、江西宁都县田头镇南必村：“江州义门宁都庄钦公太祖位下”“正愿祖”名下赞曰：“建祠豪杰”。全村姓陈
124、武功庄：陕西守悦公入陕始祖。入黔始祖陈君爱公支系有小干河支系，花红支系，三塘支系。
125、大陈墩：明朝末年义门陈氏陈檀公由山东郯城迁入。现支系遍及苏北东海、灌云、沭阳、灌南、响水、滨海一带，人口逾2万人。陈檀公墓地现安葬于大陈墩村，有初葬时碑文可考。
126、卸房村：清朝时期陈檀公第4世孙天乙公由房山双庄迁入，地处东海县境内蔷薇河东岸，现全村有陈氏子孙2000余人。
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注：
（1）、（6）陈月海致湖北石首陈立函；（2）临江粑铺回归庄谱载德安县正吕广《跋》；（3）、（4）《德安之窗·义门史介》；（5）、（8）许怀林《江州义门与陈氏家法》；（7）宋·胡旦《义门记》；（9）陈月海《江州义门陈文史概述》；(10) 陈雁南《东佳书院的沿革》；（11）.(14).(16)《九江谱·明嘉靖甲寅年重修宗谱序》；(12)《九江府复勘申文》；（13）、（15）《九江谱·火巷庄迁禄原坂派戊申序》；(17)《宋史·陈兢传》；(18)《九江谱·宋咸平壬寅岁原序按语》；(19)《九江谱》载陈绍型、陈绍廷九人同撰《戊申序》。
义门盛况
义门陈氏自建庄至分析，跨两朝，历时三百三十二年，先后累受唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉。 唐朝旌表 唐僖宗李儇于中和四年（公元884年）御笔亲题“义门世家”，【逸田斋注】：或云“义门陈氏”。并赐一联“九重天上书声旧，千古人间义字香”以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。 唐昭宗李晔于大顺元年（公元890年）御笔亲题“旌表义门陈氏”，由此即定名为“义门陈”。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。 南唐王李升【逸田斋注】：应为“李昪”，下同。于升元元年（公元937年）赐匾一块，上书“义门”二字，标揭门闾。至此，“义门陈氏”自陈旺于唐玄宗开元十九年（公元731年）开基建庄至南唐李升升元元年（公元937年），在唐共历时206年，先后受到三位帝王的旌表，后人有义门陈氏始于唐之说。 宋朝旌表 宋太宗赵匡义于淳化三年（公元992年）7月15日御笔旌赐“忠孝世家”，又于至道二年（公元996年）旌赐“真良家”和“义居人”，同年下昭将“义门家法”收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于咸平三年（公元1000年）为义门亲题： 水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。 祖宗遗下林泉汁，子孙相承孝义庐。 原上鹡鸽常救难，庭前棠棣每添辉。 疑川郡派传千古，芳振江南绍有虞。 和“问道江南谁第一，咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。 宋真宗赵恒赐联“聚居三千口人间第一，合炊四百年天下无双”，并于天禧四年（公元1011年）敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六个大字。 宋仁宗赵祯嘉佑五年（公元1060年）追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号，又于嘉佑七年（公元1062年）赠义门分庄一诗中写道：“江州久著义门庄，珠辉玉廊孰同行。蒂固根深谁与并，庄上分庄岁月长。谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。子孙各知道义范，永于舜德有重光。” 时年义门陈氏建庄已历时331年，3900余人聚居合炊。
由以上两朝帝王的诗联旌表中，可以断定“义门陈氏”是古代文明之典范，作为一个家族累受两朝历代帝王的旌表，可称中国古今之最。据史料记载，“义门陈氏”在宋仁宗时期处鼎盛时期，当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。因此，后人有“义门陈”盛于宋之说。
http://baike.soso.com/v1754612.htm
2014年02月22日 14点02分
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（1）、（6）陈月海致湖北石首陈立函；（2）临江粑铺回归庄谱载德安县正吕广《跋》；（3）、（4）《德安之窗·义门史介》；（5）、（8）许怀林《江州义门与陈氏家法》；（7）宋·胡旦《义门记》；（9）陈月海《江州义门陈文史概述》；(10) 陈雁南《东佳书院的沿革》；（11）.(14).(16)《九江谱·明嘉靖甲寅年重修宗谱序》；(12)《九江府复勘申文》；（13）、（15）《九江谱·火巷庄迁禄原坂派戊申序》；(17)《宋史·陈兢传》；(18)《九江谱·宋咸平壬寅岁原序按语》；(19)《九江谱》载陈绍型、陈绍廷九人同撰《戊申序》。
义门盛况
义门陈氏自建庄至分析，跨两朝，历时三百三十二年，先后累受唐宋两朝数位帝王的亲笔敕赐旌表和诸多将相名流诗赋赞誉。 唐朝旌表 唐僖宗李儇于中和四年（公元884年）御笔亲题“义门世家”，【逸田斋注】：或云“义门陈氏”。并赐一联“九重天上书声旧，千古人间义字香”以示赞誉。从此，陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。 唐昭宗李晔于大顺元年（公元890年）御笔亲题“旌表义门陈氏”，由此即定名为“义门陈”。今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。 南唐王李升【逸田斋注】：应为“李昪”，下同。于升元元年（公元937年）赐匾一块，上书“义门”二字，标揭门闾。至此，“义门陈氏”自陈旺于唐玄宗开元十九年（公元731年）开基建庄至南唐李升升元元年（公元937年），在唐共历时206年，先后受到三位帝王的旌表，后人有义门陈氏始于唐之说。 宋朝旌表 宋太宗赵匡义于淳化三年（公元992年）7月15日御笔旌赐“忠孝世家”，又于至道二年（公元996年）旌赐“真良家”和“义居人”，同年下昭将“义门家法”收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于咸平三年（公元1000年）为义门亲题： 水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。 祖宗遗下林泉汁，子孙相承孝义庐。 原上鹡鸽常救难，庭前棠棣每添辉。 疑川郡派传千古，芳振江南绍有虞。 和“问道江南谁第一，咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。 宋真宗赵恒赐联“聚居三千口人间第一，合炊四百年天下无双”，并于天禧四年（公元1011年）敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六个大字。 宋仁宗赵祯嘉佑五年（公元1060年）追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号，又于嘉佑七年（公元1062年）赠义门分庄一诗中写道：“江州久著义门庄，珠辉玉廊孰同行。蒂固根深谁与并，庄上分庄岁月长。谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。子孙各知道义范，永于舜德有重光。” 时年义门陈氏建庄已历时331年，3900余人聚居合炊。
由以上两朝帝王的诗联旌表中，可以断定“义门陈氏”是古代文明之典范，作为一个家族累受两朝历代帝王的旌表，可称中国古今之最。据史料记载，“义门陈氏”在宋仁宗时期处鼎盛时期，当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。因此，后人有“义门陈”盛于宋之说。
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http://www.997788.com/25570/search_50_9822583.html
颖川始祖陈太丘轶事（10品，1998年1版1印）
http://book.kongfz.com/item_pic_5676_139415598/
2014年02月22日 15点02分
31
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颖川始祖陈太丘轶事（10品，1998年1版1印）
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开国君主
陈霸先(503-509年)字兴国，吴兴长城（今浙江长兴）人，南朝陈的建立者，即陈武帝。 他是齐王陈建三子陈轸的二十八代孙，汉太丘长陈寔的十八代孙。他年青时便胸怀大志，喜读兵书，娴於文韬武略。初仕梁为始兴太守，因屡立战功，被梁武帝封为直阁将军，并让画工画其容貌。 侯景反叛，他与王僧辩合力讨灭侯景。西魏攻破江陵（今湖北荆州），杀梁元帝萧绎，他与王僧辩在建康（今江苏南京）拥立萧方智为梁王。 不久，王僧辩又出尔反尔，拥立萧渊明为帝，陈霸先认为不妥，几次派人劝说，要他收回成命，王僧辩拒而不纳。陈霸先召集将士，水陆并进，攻陷建康，王僧辩兵败，躲进城南门楼，被士兵搜出，当夜将其缢死。萧方智得以重新为帝，是为梁敬帝。 接著，他又率兵系退了北齐的进攻，被封为陈王。 公元557年陈霸先代梁自立，建立陈朝。后患病而亡，年57岁。
2014年02月22日 15点02分
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陈霸先(503-509年)字兴国，吴兴长城（今浙江长兴）人，南朝陈的建立者，即陈武帝。 他是齐王陈建三子陈轸的二十八代孙，汉太丘长陈寔的十八代孙。他年青时便胸怀大志，喜读兵书，娴於文韬武略。初仕梁为始兴太守，因屡立战功，被梁武帝封为直阁将军，并让画工画其容貌。 侯景反叛，他与王僧辩合力讨灭侯景。西魏攻破江陵（今湖北荆州），杀梁元帝萧绎，他与王僧辩在建康（今江苏南京）拥立萧方智为梁王。 不久，王僧辩又出尔反尔，拥立萧渊明为帝，陈霸先认为不妥，几次派人劝说，要他收回成命，王僧辩拒而不纳。陈霸先召集将士，水陆并进，攻陷建康，王僧辩兵败，躲进城南门楼，被士兵搜出，当夜将其缢死。萧方智得以重新为帝，是为梁敬帝。 接著，他又率兵系退了北齐的进攻，被封为陈王。 公元557年陈霸先代梁自立，建立陈朝。后患病而亡，年57岁。
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陈姓起源
1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，厉公的儿子出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。
2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。
3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。
4、刘矫的后裔也有改陈姓的。
5、南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏
2014年02月22日 16点02分
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1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，厉公的儿子出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。
2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。
3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。
4、刘矫的后裔也有改陈姓的。
5、南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏
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世说新语比较阅读
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门 外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与 人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ” 【乙】汉，郭伋字细侯，茂陵人。为并州守，素结恩德。后行部①至西河。童儿数百， 各骑竹马②，迎拜于道。问使君③何日当还，伋计日告之。既还，先期一日。伋恐违信， 遂止于野亭，候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语。乃以不肯失信于童儿，先 归一日，宁止野亭以候期。可谓信之至矣。 (选自 《古文观止》 ) ①行部：巡视州郡。 ②儿童放在胯下当马骑的竹竿。 ③汉代称刺史为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君。 1、解释下列加点的词语 （1）素结恩德 （2）先期一日 ． ． 2、下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A.相委而去 人不知而不愠 B. 计日告之 观之，性正浓 ． ． ． ． C.遂止于野亭 又留蚊于素帐中 D. 候期乃入 乃以不肯失信于童儿 ． ． ． ． 3、翻译句子 （1）客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ” （2）归一日，宁止野亭以候期。可谓信之至矣。 4、文段理解 （1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道 理： 。但从选材角度看，甲文取的是友人“无 信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 、 的正面例子；从表达方式上看，甲文侧重 ，乙文侧重叙述和议论。 （2）从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门 外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与 人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ” 【乙】昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰： “诺，期返而食。 ”起曰： “待公而食。 ”故人 至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟①者， 恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤②？欲服三军，非信不可也! ①俟：等待。②欤：句末语气词。
1、给加点字注音 ①尊君在不 ．
②诺，期返而食 ．
2、解释下列加点的字词 ①故人来，方与之食 ②恐其自食其言也 ． ． 3、根据语句意思，下列句子朗读正确的是：( ) A.期日/中 B.对/子骂父 C.下车/引之 D. 故人至/暮不来 4、翻译句子： 昔吴起出遇故人,而止之食。 . 5、读了甲段和乙段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈对 守信的理解。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门 外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与 人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ” 【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰： “贤家君在太丘，远近称之，何所履行？” 元方曰： “老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣②其所安，久而益敬。 ”袁 公曰： “孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰： “周 公、孔子，异世而了，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。 ” ①绥：安抚。②恣：任凭。③孤：王侯自称。④法：政法⑤周旋：谋划⑥动静：举止。 1、用“/”给下面的句子划分节奏。 （只画一处） 陈 太 丘 与 友 期 行 2、乙文中袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。 3、指出乙文中陈元方第二次答语的巧妙之处。 4、用现代汉语翻译乙段中划横线的句子。 5、通过甲、乙两文，可以看出陈元方是一个怎样的孩子？
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2014年02月22日 16点02分
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【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门 外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与 人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ” 【乙】汉，郭伋字细侯，茂陵人。为并州守，素结恩德。后行部①至西河。童儿数百， 各骑竹马②，迎拜于道。问使君③何日当还，伋计日告之。既还，先期一日。伋恐违信， 遂止于野亭，候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语。乃以不肯失信于童儿，先 归一日，宁止野亭以候期。可谓信之至矣。 (选自 《古文观止》 ) ①行部：巡视州郡。 ②儿童放在胯下当马骑的竹竿。 ③汉代称刺史为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君。 1、解释下列加点的词语 （1）素结恩德 （2）先期一日 ． ． 2、下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A.相委而去 人不知而不愠 B. 计日告之 观之，性正浓 ． ． ． ． C.遂止于野亭 又留蚊于素帐中 D. 候期乃入 乃以不肯失信于童儿 ． ． ． ． 3、翻译句子 （1）客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ” （2）归一日，宁止野亭以候期。可谓信之至矣。 4、文段理解 （1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道 理： 。但从选材角度看，甲文取的是友人“无 信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 、 的正面例子；从表达方式上看，甲文侧重 ，乙文侧重叙述和议论。 （2）从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门 外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与 人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ” 【乙】昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰： “诺，期返而食。 ”起曰： “待公而食。 ”故人 至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟①者， 恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤②？欲服三军，非信不可也! ①俟：等待。②欤：句末语气词。
1、给加点字注音 ①尊君在不 ．
②诺，期返而食 ．
2、解释下列加点的字词 ①故人来，方与之食 ②恐其自食其言也 ． ． 3、根据语句意思，下列句子朗读正确的是：( ) A.期日/中 B.对/子骂父 C.下车/引之 D. 故人至/暮不来 4、翻译句子： 昔吴起出遇故人,而止之食。 . 5、读了甲段和乙段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈对 守信的理解。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门 外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与 人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ” 【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰： “贤家君在太丘，远近称之，何所履行？” 元方曰： “老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣②其所安，久而益敬。 ”袁 公曰： “孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰： “周 公、孔子，异世而了，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。 ” ①绥：安抚。②恣：任凭。③孤：王侯自称。④法：政法⑤周旋：谋划⑥动静：举止。 1、用“/”给下面的句子划分节奏。 （只画一处） 陈 太 丘 与 友 期 行 2、乙文中袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。 3、指出乙文中陈元方第二次答语的巧妙之处。 4、用现代汉语翻译乙段中划横线的句子。 5、通过甲、乙两文，可以看出陈元方是一个怎样的孩子？
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《世说新语》两则《咏雪》、《陈太丘期友》
刘义庆
简介《世说新语》
《世说新语》，笔记小说集，是六朝志人 小说的代表作 。南朝宋刘义庆撰。主要记载 汉末至东晋士族阶层人物的遗闻轶事。全书语 言精练，善于通过一言一行刻画人物肖像、精 神面貌，意味隽永.全书按内容分类记事，共 分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36 门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与 友期》选自“方正”一门。
谢太傅寒雪日内集与儿女讲 论文义俄而雪骤公欣然曰白 雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒 盐空中差可拟兄女曰未若柳 絮因风起公大笑乐即公大兄 无奕女左将军王凝之妻也
重点分析
(家庭聚会) (子侄辈) 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义， (一会儿) (像什么) 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” [译] 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚 会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。忽 然，雪下得紧了，太傅高兴地说：”这 纷纷扬扬的大雪像什么？”
差不多可以相比
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可 拟。”兄女曰：“未若柳絮因风 起。”公大笑乐。 比不上，不如
[译] 他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在 空中差不多。” 他哥哥的女儿说：“不如 比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅高兴 得笑了起来。
即公大兄无奕女，左将军王凝之 妻也。
判断句式
[译] 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、 左将军王凝之的妻子。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”一句 总述谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时 间_______，地点______，人物______，事件 _________等要素。 “寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营 造了一种怎样的家庭氛围? 文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 《咏雪》一文结尾谢太傅对两人回答的优劣未做 评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要 说说你对此的理解。
撒盐空中 差可拟
白雪纷纷 何所似
未若柳絮 因风起
看看读读，巧断句
陈太丘与友期行期日中过中不 至太丘舍去去后乃至元方时年七岁 门外戏客问元方尊君在不答曰待君 久不至已去友人便怒非人哉与人期 行相委而去元方曰君与家君期日中 日中不至则是无信对子骂父则是无 礼友人惭下车引之元方入门不顾
几个重要的人物称呼 ? 君 ：您 ? 尊君：对别人父亲的一种尊称。 ? 家君：谦词，对人称自己的父亲。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不 至，太丘舍去，（ 太丘）去后（友）乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在 元方 ）答曰：“（ 君 不？”（ 家君 ）待君久（ ） 尊君 ） 不至，（ 家君）已去。”友人便怒：“（ 非人哉！（ 尊君 ）与人期行，相委而去。”元 君 方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ 君 ）对子骂父，则是无礼。”友 人惭，（友人 ）下车引之，元方入门不顾。
1、解释下列重点字词。
陈太丘与友期行
约定
太丘舍去 不再等候就走了
去后乃至
才
门外戏
玩耍
尊君在不 “不”通“否”。 则是无信 下车引之
相委而去 丢下 离开 友人惭
诚信
拉
惭愧
元方入门不顾 回头看
陈 太 丘 与 友 期
1.请分别用一两个词语评价文中人物。
友人：——
元方：——
2. “期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲 的朋友的哪两点错误？ 3.元方“入门不顾”是否失礼？说说看法。
诚为本
诚信的本义： 诚实无欺，恪守信用。 古人云： 人无诚信则鄙陋 家无诚信则危殆， 国无诚信则绝于天下。
2014年02月22日 16点02分
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刘义庆
简介《世说新语》
《世说新语》，笔记小说集，是六朝志人 小说的代表作 。南朝宋刘义庆撰。主要记载 汉末至东晋士族阶层人物的遗闻轶事。全书语 言精练，善于通过一言一行刻画人物肖像、精 神面貌，意味隽永.全书按内容分类记事，共 分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36 门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与 友期》选自“方正”一门。
谢太傅寒雪日内集与儿女讲 论文义俄而雪骤公欣然曰白 雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒 盐空中差可拟兄女曰未若柳 絮因风起公大笑乐即公大兄 无奕女左将军王凝之妻也
重点分析
(家庭聚会) (子侄辈) 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义， (一会儿) (像什么) 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” [译] 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚 会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。忽 然，雪下得紧了，太傅高兴地说：”这 纷纷扬扬的大雪像什么？”
差不多可以相比
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可 拟。”兄女曰：“未若柳絮因风 起。”公大笑乐。 比不上，不如
[译] 他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在 空中差不多。” 他哥哥的女儿说：“不如 比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅高兴 得笑了起来。
即公大兄无奕女，左将军王凝之 妻也。
判断句式
[译] 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、 左将军王凝之的妻子。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”一句 总述谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时 间_______，地点______，人物______，事件 _________等要素。 “寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营 造了一种怎样的家庭氛围? 文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 《咏雪》一文结尾谢太傅对两人回答的优劣未做 评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要 说说你对此的理解。
撒盐空中 差可拟
白雪纷纷 何所似
未若柳絮 因风起
看看读读，巧断句
陈太丘与友期行期日中过中不 至太丘舍去去后乃至元方时年七岁 门外戏客问元方尊君在不答曰待君 久不至已去友人便怒非人哉与人期 行相委而去元方曰君与家君期日中 日中不至则是无信对子骂父则是无 礼友人惭下车引之元方入门不顾
几个重要的人物称呼 ? 君 ：您 ? 尊君：对别人父亲的一种尊称。 ? 家君：谦词，对人称自己的父亲。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不 至，太丘舍去，（ 太丘）去后（友）乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在 元方 ）答曰：“（ 君 不？”（ 家君 ）待君久（ ） 尊君 ） 不至，（ 家君）已去。”友人便怒：“（ 非人哉！（ 尊君 ）与人期行，相委而去。”元 君 方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ 君 ）对子骂父，则是无礼。”友 人惭，（友人 ）下车引之，元方入门不顾。
1、解释下列重点字词。
陈太丘与友期行
约定
太丘舍去 不再等候就走了
去后乃至
才
门外戏
玩耍
尊君在不 “不”通“否”。 则是无信 下车引之
相委而去 丢下 离开 友人惭
诚信
拉
惭愧
元方入门不顾 回头看
陈 太 丘 与 友 期
1.请分别用一两个词语评价文中人物。
友人：——
元方：——
2. “期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友 是个怎样的人?元方义正辞严地指出了父亲 的朋友的哪两点错误？ 3.元方“入门不顾”是否失礼？说说看法。
诚为本
诚信的本义： 诚实无欺，恪守信用。 古人云： 人无诚信则鄙陋 家无诚信则危殆， 国无诚信则绝于天下。
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华雪冰
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义门陈氏宗谱第四卷江州义门陈氏
http://www.10000xing.cn/x010/2011/0615114313.html
义门陈氏
http://www.baike.com/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E9%99%88%E6%B0%8F%E5%87%BA%E4%B9%89%E9%97%A8
2014年02月22日 17点02分
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http://www.10000xing.cn/x010/2011/0615114313.html
义门陈氏
http://www.baike.com/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E9%99%88%E6%B0%8F%E5%87%BA%E4%B9%89%E9%97%A8
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华雪冰
楼主
百家姓之陈姓起源和介绍
http://v.ku6.com/show/SY5zIaAxtYzCjJxC_C0jrA...html?st=1_9_4_1&nr=1
天下陈氏出义门
公元1063年3月，按照宋仁宗御赐字号“知宋宗希，公汝才思，彦承延继”十二个字，分成291庄(另有官庄 43庄，共计334庄)，其中迁往江南110庄，楚地91庄，两直、川浙广闽90庄。分布全国72个郡(今江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东等16个省市144个县市)耕种生息，奉江洲德安义门为世家。德安义门陈家族就这样被瓦解了，其成员却在大半个中国居住繁衍开来，“天下陈氏出义门”的说法也由此而来。陈德友告诉记者，义门陈是中国历史上第一个奉旨分家的家族，徙居新址后，陈氏后人都遵照祖训在家门口挂起“义门”灯笼或牌匾，而德安义门陈却因为声名在外而屡屡受累。
南宋时期，金兵元帅金兀术派兵对抗金名将陈郜故里即德安义门进行残酷的烧杀抢掠，将义门陈唐宋时期的建筑夷为平地。义门陈受劫后，分析出去的陈氏后裔云集故里，捐资重建家园，至元未时期“义门陈”庄又重展雄资。
至元末明初时，义门陈村仍有1200多人，之后由于陈友谅被明太祖朱元璋打败，朱元璋下令抄斩陈姓800多人，并将“义门世家”陈姓定为“胥民”，致使分析出去的陈氏后裔纷纷逃亡海外，也正因此，陈姓而遍布天下。
据陈德友考证，目前江西各县市共有91庄义门陈氏，仅九江县便有50庄，德安县有18庄，江西陈姓中有90％以上为义门后人，其中属高安赤土官庄的人口最多。据统计，福建、海南、我国台湾省乃至越南，陈姓均为当地姓氏之首，福建40％的陈姓为义门陈后人，广东则更多，陈德友在湖北考察了30多个县市的陈姓家谱，未发现一家不是义门后人。
如今的义门陈村只有几户陈姓，德安“义门陈”也成了一个美丽的传说，而义门陈分庄后，后裔遍天下，和开漳派一起成为绝大多数海内外陈姓的两个分支，其中义门陈人数约占世界陈姓人口总数的70％，故有“天下陈氏出义门”的说法。近现代有名的历史人物陈独秀、陈毅、陈云、陈寅恪、陈立夫、陈布雷、陈诚等，都是义门陈的后人。(转自九江论谈网 特此致谢)
2014年02月22日 17点02分
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http://v.ku6.com/show/SY5zIaAxtYzCjJxC_C0jrA...html?st=1_9_4_1&nr=1
天下陈氏出义门
公元1063年3月，按照宋仁宗御赐字号“知宋宗希，公汝才思，彦承延继”十二个字，分成291庄(另有官庄 43庄，共计334庄)，其中迁往江南110庄，楚地91庄，两直、川浙广闽90庄。分布全国72个郡(今江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东等16个省市144个县市)耕种生息，奉江洲德安义门为世家。德安义门陈家族就这样被瓦解了，其成员却在大半个中国居住繁衍开来，“天下陈氏出义门”的说法也由此而来。陈德友告诉记者，义门陈是中国历史上第一个奉旨分家的家族，徙居新址后，陈氏后人都遵照祖训在家门口挂起“义门”灯笼或牌匾，而德安义门陈却因为声名在外而屡屡受累。
南宋时期，金兵元帅金兀术派兵对抗金名将陈郜故里即德安义门进行残酷的烧杀抢掠，将义门陈唐宋时期的建筑夷为平地。义门陈受劫后，分析出去的陈氏后裔云集故里，捐资重建家园，至元未时期“义门陈”庄又重展雄资。
至元末明初时，义门陈村仍有1200多人，之后由于陈友谅被明太祖朱元璋打败，朱元璋下令抄斩陈姓800多人，并将“义门世家”陈姓定为“胥民”，致使分析出去的陈氏后裔纷纷逃亡海外，也正因此，陈姓而遍布天下。
据陈德友考证，目前江西各县市共有91庄义门陈氏，仅九江县便有50庄，德安县有18庄，江西陈姓中有90％以上为义门后人，其中属高安赤土官庄的人口最多。据统计，福建、海南、我国台湾省乃至越南，陈姓均为当地姓氏之首，福建40％的陈姓为义门陈后人，广东则更多，陈德友在湖北考察了30多个县市的陈姓家谱，未发现一家不是义门后人。
如今的义门陈村只有几户陈姓，德安“义门陈”也成了一个美丽的传说，而义门陈分庄后，后裔遍天下，和开漳派一起成为绝大多数海内外陈姓的两个分支，其中义门陈人数约占世界陈姓人口总数的70％，故有“天下陈氏出义门”的说法。近现代有名的历史人物陈独秀、陈毅、陈云、陈寅恪、陈立夫、陈布雷、陈诚等，都是义门陈的后人。(转自九江论谈网 特此致谢)
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华雪冰
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视频
中央电视台第四套播放过的《义门传奇》，主要介绍义门陈氏一家的起源、居住、分家过程
http://v.ku6.com/show/1iMMiBmznH-wpwSC.html?st=1_9_3_1&nr=1
2014年02月22日 17点02分
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中央电视台第四套播放过的《义门传奇》，主要介绍义门陈氏一家的起源、居住、分家过程
http://v.ku6.com/show/1iMMiBmznH-wpwSC.html?st=1_9_3_1&nr=1