刚打坐完，手心还发热，心情愉快，烦恼消散，打坐时真想一屁股坐到底，舒服得很，对于佛法我又升起了信心，我曾经怀疑一切，导致打坐的时候老妄想纷飞，打坐一下，想想这对不对路，打坐一下，想想能不能成佛，再打坐一下，想想是不是入了外道！总之非常多的想法，所以我打坐2年了，除了刚开始有些不寻常的体验，以后一点都木有那种万事皆空的感觉了，我反思，我把思想都关闭了，不过这也是人为的而已，什么方法都试过了，还是进不去，一段时候都认为佛法是骗人的？罪过，罪过，不认识真金，反而以为是假冒的！我一直在寻找一种自由自在的感觉，所以我又开始打坐了，这次不同，我认识到之前是不是我总怀疑一切的经验都是自己意淫出来的，所以这次我放弃了思考，放弃了怀疑，我相信一切感觉，宇宙给我什么我就相信什么？这次我要彻底，妄想来了我就不闪避，来就来吧，反正从来也没断过，习惯了就好，也不反抗了，也不消灭了，世界只有我一人，什么都是扯淡，这下好了，我剩下了唯一的存在，就是感觉，我体会到里这种感觉，一种豆芽在心中生长的感觉，不是思想，就是一种感觉而已，要是以前的我一定想要抓住这种感觉，但现在我不，我就是不升妄念，感觉来找我，我什么都不做，我和感觉是一体的，没必要找它，如果是以前我会怀疑这种感觉，我就是不认可它，没有理由的，就是怀疑，对一切抱以怀疑的态度，所以就会排斥这种感觉，导致进不去！现在我不怕它跑了，每次我安静一段时间之后这种感觉会越来越多，越来越棒，有种爱不释手的感觉，我试过了，有时候困得要命，睡一觉起来，也是无精打采，但是现在只要我稍微坐个20~30分钟，就精神百倍，真是太神奇了！而且只要我想入，什么时间都可以，即使到了晚上别人在睡觉，我打坐一下就不困了！我打坐就是很简单，也不去想什么东西，即使妄想来了也不怕，来一下就走了，在我心里是留不住的，留不久的，比较简单好操作，我不喜欢复杂的东西，这和我的性格有关，关键还是要相信所有世间的感觉，声光化电随便来，就像水流过石头一样，妄想是水，心如磐石，不过还是要有感觉的，没有感觉只有相信也不行，这种感觉我很难形容，形容得不一样很接近，但是我还是多少形容一下比较好，这种感觉就是一种空的感觉，广大无边的空寂，一种没有人能够打扰的境界，其实我说空，你们看文字，以为有个空这种东西，是不对的，打坐的时候想空就中圈套了，不能想空，要体会感觉，体会到了，就成功了，那种感觉是空空的感觉，不是要你有个空的概念，这样你的妄想就会很多，切记！好了，所那么多其实就是四个字《相信感觉》！

只要《相信，感觉》，妄想是不会出现的！妄想不会出现，你就得定了！
《相信》打坐的时候要是怀疑的话，妄想马上就会出现！《感觉》大脑在感觉的状态下是不会思考的，所以才叫你要感觉！感觉什么呢？感觉一种没有思考的轻松感，一种自由自在，灵光独耀的存在感
切记要想没有妄想，就专注在感觉上，当你在感觉状态中，你的思想就不会出现，不能说的太绝对，偶尔会出现了，那也是在没有专注的情况下，只要你从新感觉，就又会回去了，切记，感觉状态中就不会有思想，好比二选一，你选择了一个其中另外一个就会消失！

自己顶一下，亲们，这是我个人的体验，不代表终极法门，最多算个入门吧，谦虚点说才刚起步，你们不要想一下就到顶，就算你掌握了窍门，也别太得意，关键还是要坚持，每天坐个3~4次，然后对那种感觉熟悉了，下次就好入定！
这四个字是我反复琢磨得出来的结果，你们还是要真正理解才行，并且文字也无法完美的表达出来，所以，我也是抛砖引玉，能不能入还要看你们慧根了！
恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,用心恰恰无 的含义
刚好需要用心的时候，就是需要把无心拿来用的时候！
无心用起来刚刚好，常常用无心，等于从来没有用过！

谢谢分享

以前，我也是把心放在“不思不想，杳冥空洞”的感觉上，一有杂念，马上再把心拉回来，再定在这个感觉上，感到身心舒服开朗
现在，观心中，尽量剥离一切觉受，发现心量更广大，住在明显感觉上，对身心可以修养，但不能执在上，我现在住在微细的觉念上，知道，但并不是那么轻松离开的，都需要功夫觉破