陕西卫视吧的亲们，过年好~
昨天在《华夏夜表情》看到苗霖穿汉服主持，就想要来发汉服宣传了，又因为陕西是古都长安所在，就想到了这个帖子。
出处：@镜微白
【吧规已经看过了】

小时候，是否有披着床单、母亲大人的丝巾做仙女状的经历？
或者有见同龄的小男生也戴着披风斗篷，拿着树棍木剑到处乱跑，潜意识里向往古装电视剧中衣袂飘飘、仗剑广袖的风骨？
然后稍大一些，又喜爱着各种漫画动漫里，和服的端庄华丽？日本武士刀的霸气？
——是不是也幻想过，穿上他们的衣服在樱花雨下漫步的场景，美不胜收？
每个民族都有自己的民族服饰，是不是汉族只有认命穿穿旗袍马褂，像民国姨太太似的妩媚露露大腿了呢？
——绝对不是，因为我们有汉服
============================
【汉服】又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。
【日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度】

下图模特：灵芝姬
图中汉服：红色为明代形制的披风，内为明代袄裙

图片来源：发表ID：汉服吧钥匙
【误区】汉服不是指狭义的汉朝服饰，而是指汉族的民族服装，旗袍马褂为满清的旗装演变而来，并非汉服！
另外，不能说汉服像和服、韩服，作为宗主国，和服韩服均源自于汉衣冠，就像我们不能说老爹很像儿子一样
=========================================

【汉服】并不是指汉朝服装或者古装，而是汉族人自己的穿着了千年的传统服饰——《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
图片来源：朝露之城
汉服：隋唐五代·对襟齐胸襦裙（又称高腰襦裙） 浅黄色带子名称为“披帛”
齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。

现在很多人将交领弄错，左为阳，右为阴，所以交领左衽是在家中有丧事的场合下穿着的
这点不管在汉服，还是和服、朝鲜服的形制里都是一致的
,很多人不了解的觉得左右无所谓，其实是大有意义需要注意的

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。
【旗袍、唐装、马褂——均源自于满族的民族服饰，是旗装的衍化版，并非汉服！】
【清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服。】
【旗袍的诞生】旗袍是民国时期的妇女时装。由于满族称为旗人，故将其称之为“旗袍”。 旗袍是女性服饰之一，源于满族女性传统服装，在20世纪上半叶民国时期改进，融入了一定西方的审美
【马褂】男性服饰名 立领、对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装”之褂（男性正装“袍褂”的外褂则较长，长及膝盖或更偏下，与短款的马褂不同），后逐渐成为日常穿用的便服，至民国时期又升格为礼服，统用黑色面料，织暗花纹，不作彩色织绣图案。 旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为满族人骑马时穿的服装，故名马褂。
【唐装】现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的服装。唐代服装和现在的“唐装”式样截然不同且毫无关系。
西方国家称“中华街”为“china town”英文发音很像“唐”于是译为“唐人街”，于是就把这些华人街的“唐人”所着的中式服装叫做“唐装”。
唐代的服装是以汉服为主，特征是交领、右衽、系带、无扣。
而现今常称为“唐装”的服装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点，如在肩膀部接袖等。
【误区】——绝大多数的国人都把这种源于“唐人街华人的中式着装”的满装马褂误认为是“唐朝的服装”，这是不对的。
================================

【和服】在日本称为“着物”或者“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的服装。在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了《衣服令》、《养老令》模仿唐朝朝服制度用于即位礼、冠礼、婚礼等周礼仪式。元正天皇下令全日本改用右衽。
================================
【朝鲜服】
唐代时期，新罗请求唐太宗赐汉衣冠，革除新罗服饰，以同于中国。李氏朝鲜中期之后朝服吸收了明朝服装式样，悉遵华制。特别是女服朝高腰襦裙发展，而官服、朝服、宫廷重要礼服亦一直保留汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角；如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。而现代朝服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（V字领），而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领；女服裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。
故而朝鲜服服、和服其实都是源自于汉服，吸收和学习了汉服的形制并且各自加入了日韩自己的审美，变成了今天的和服、韩服

说到左衽，不得不提一个历史人物——管仲
管仲实行的“尊王攘夷”政策
当时各诸侯只顾去欺负弱者，抢夺城池。可当时最擅长攻城略地的是北游牧民族，中原这些人分开了斗不过他们
管仲正是意识到了这一点，提出“尊王攘夷”！团结的众诸侯，维护了残缺的中华文明！
后来孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽已！”。就是说“如果没有管仲那我们就要被蛮族统治，和他们一样披发左衽了！”
如果了解的无所谓，但是如果不知道汉服运动的，还是希望大家耐心看完下面的，这贴不是很娱乐，算是叙事历史帖吧

咳~下面来娱乐一下【啊喂你刚不是说不娱乐的吗！抽飞……
手绘Q版男款汉服（部分形制）
作者：～辛未年～

下面用Q版图志来简单概括一下汉服的几种形制（女装）
图片来源：汉服漫画吧
作者：汉晴画轩
【红色外衣：披风】
模特：灵芝姬
【披风】穿在身上的对襟大袖的外衣，是直领、对襟、两腋下开衩、有二长袖的一种长衫。与斗篷不同，斗篷常穿于室外，披风室内外均可穿。盛行于明清时期，从许多画像以及笔记资料上看，披风是明代比较流行的一种服饰，在明末的《云间据目抄》里面就提到了“披风便服”，清朝入关之后，由于“男从女不从”，所以披风仍然流行了一段时间，在《红楼梦》中也反复出现披风这种衣物，值得注意的是，红楼梦中既有披风又有斗篷，说明这二者之间是存在差异的。
【袄裙：上衣称袄，下面为裙】
【袄裙的下摆可分为碎褶和马面等样式，上图为碎褶，下图为马面褶】
明制袄裙这里说的“袄裙”是明代女装的一种通称，不是固定术语，袄是袄，裙是裙。 　　早期汉服上衣多称为“襦”，魏晋以后多用“袄”、“衫”，唐以后“襦”字逐渐被“袄”、“衫”替代。漫长的演变，它们的具体意思和细节都会有差别，目前普遍认同的是“袄”为有衬里或夹层的上衣，“衫”为单衣。 　　明制女袄、女衫较有特色，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。女袄衫长度有长有短，有交领、竖领、方领、对衿等。此外，明代的女袄衫和男袄衫一样，也有直袖和箭袖。
【袄裙是在大街上最容易被看成朝鲜服装的形制之一！】
悲哀的是，我们的袄裙才是本宗
【齐胸（高腰襦裙）】
图片来源：朝露之城
【齐胸襦裙】汉族传统民族服装的一种，齐胸襦裙旧称高腰襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼，在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。
齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。 　　实际上高腰襦裙和齐胸襦群也存在着一些区别。高腰襦裙的束带位置在胸以下腰以上。齐胸襦群束带位置则是在胸以上。相同点就是不论高腰还是齐胸均可对襟或交领。
【齐胸襦裙也是在大街上最容易被人看成是朝鲜服的服装之一！（我不知道他们除了日韩还能想到什么了）】
悲哀的是，我们的齐胸襦裙才是本宗
【外衣：褙子】
【褙子】即背子。一种由半臂或中单演变而成的上衣。相传始于 唐 ，盛行于 宋 元 ，在明代被称为披风。 宋 代男女皆服，因使用和时间的不同，其形式变化甚多。 　　又名绰子，宋代男子从皇帝，官吏、士人、商贾、仪卫等都穿。妇女从后、妃、公主到一般妇女都穿 　　汉服的一种,对襟,两侧从腋下起不缝合,多罩在其他衣服外面穿着。在宋、明朝时最为盛行。

【曲裾深衣】男女通穿
以下图片来源：朝露之城
【现代汉服曲裙款式】　　根据下摆绕的圈数可划分成单绕曲裾,双绕曲裾,三绕曲裾和鱼尾曲裾四种款式.
根据下摆的长度,可分为短曲裾和长曲裾(或称及地曲裾两种款式.
根据袖子划分,有广袖和琵琶袖（垂胡袖）两种
【曲裾】汉代女子曲裾示意图华夏衣冠（汉服）体系中深衣的一种。
深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。
【直裾】男女均可穿着！
图片来源：怀古居
【直裾】直裾袍通常是一种常服，而非礼服。
楚墓出土的战国中期直裾袍，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件，为目前所见的最早的实物。从实物来看，锦袍和禅衣样式基本相同，即前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。右衽、交领、直裾。衣身、袖子及下摆等部位均平直。领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。

【交领襦裙+半臂】
交领襦裙，为襦裙的一类，其上襦为交领。
交领襦裙示意图交领襦裙在宋代颇为常见。
按风格分，可大致分为唐式交领襦裙，宋式交领襦裙、明式交领襦裙等。按穿着对象分，可分为男式交领襦裙、女式交领襦裙。 　　除交领襦裙还，其他襦裙有对襟襦裙等。
【半臂】沈从文在《中国古代服饰研究》中写到:“半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。”在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，唐代传至民间，历久不衰。
图片来源：朝露之城【对襟半臂】
图片来源：双玉甄【交领半臂】
可见，短袖衣远在我国魏晋南北朝时期就已经出现

赞！！！

图片来源：百度ID： 桓萩
模特： 桓萩家的婵宝宝
汉服：图中两款均为明代袄裙

下图男士为马褂着装，女式着装并非汉服，而是影楼装，由于常识的缺乏，出现了交领左衽，领口也敞开过大，是影楼装和戏服的典型特征
【再次声明上图为傻×图，54之】
另外，现在很多影楼装、古装电视剧中的形制也错的离谱，比如《画皮》里的曲裾领口开过大了不对什么的，这个就不多说了，有心了解的话以后会慢慢懂的
最后再给大家一个忠告，如果要去汉服吧，请先潜水看帖一阵子再发表观点，有一些话不要说：
①汉服是古装（汉服是民族服装）
②汉服像和服、汉服像韩服（老子不会像儿子）
③汉服要改良，改成适合日常穿着的汉元素时装
其他基本没有了，汉服吧的气氛还是很宽松的，不管多少遍，老人一定会对新人讲解，但本着尊重大家劳动成果的立场，还是先了解一阵子再开贴
好了，差不多该说的我也差不多说完了，再说就要被方针和谐了，满嘴跑火车说的就是LZ

下面来唠嗑一些本来是我们自己的东西，却被我们弃之一旁，然后又被别国捡起来发扬光大的文化产物
【晴天娃娃】是中国的
我们知道儿时古早的《聪明的一休》《樱桃小丸子》，看过那些面目各异的萌神吊在窗框上
但其实，“晴天娃娃”源自于中国，在中国，它叫“扫晴娘”，是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。她的造型通常是头上戴花，手里拿着苕帚，任务就是扫去阴霾，迎来晴天，以利晒粮、出行。挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。至少在元代初年就已有这习俗了，元代诗人李俊民就有《扫晴娘》的诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”到了明清两代，扫晴习俗在民间更加盛行，富察敦崇的《燕京岁时记》以及其他描述京中风物的书籍也记载过这风俗。
扫晴娘在如今的北方农村偶尔还能见到这个习俗呢。河南至今还有首“扫晴娘止雨歌”：“扫晴娘，扫晴娘，三天扫晴啦，给你穿花衣裳，三天扫不晴，扎你的光脊梁。”（扫晴娘也怪可怜，达不成任务就没衣服穿了！）
据说习俗流传到日本后，因日本主持祈雨求晴仪式的都是和尚，所以扫晴娘就摇身一变，成了这造型！后来又有了别名叫“晴天娃娃”。晴天娃娃的歌谣和我们的“扫晴娘止雨歌”竟也有异曲同工之妙： 　　“晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。”
在中国有传说是先秦时的战争是很残酷，而战功的计算是以敌人的左耳的数量或者头颅的数量来计算的。相传在秦朝，一旦战役结束，军队就会把比较有特别意义的敌人的头颅用白布包上系好，倒挂过来用绳子吊在战场上。后来因为这种形式太麻烦，就干脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形状，每一个晴天娃娃代表一个首级。慢慢地，这种白布偶就与祭祀相关，成为具有祭祀意义的象征。至于后来日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃，都只是这种祭祀特性后来发展的结果
据说晴天娃来源于中国西北的民俗，有三种说法：
止雨：这也是晴天娃娃名称的来历，诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”
生殖崇拜：一种说法晴天娃娃是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。
替身：日本人认为，晴天娃娃可以代替人承受灾难和疾病