中国人的人生哲学源远流长，从普通的意义来说，中国的传统文化包含儒、释、道三家。儒家和道家的思想流传已久，佛教思想在汉代就传入中国，到唐代逐渐流行，但是佛教的思想在进入中国之后，在很大程度上被中国的思想所同化，所以，从本质的意义来说，中国的人生哲学，依旧是以儒、释、道思想为主流。 儒家的人性观认为人性本善。孔子提出“仁者爱人”，他认为人与人之间相亲相爱的情感是人之为人的本质所在，是处理人与人之间关系的准则。“仁”的基本内容是“克己复礼”。“克己”就是要“己所不欲，勿施于人”，为人处事时应处处为别人着想，自己不愿干的事，不要勉强别人干，追求内心的自学。“礼”是由人确立的社会秩序和规范，“复礼”，是说人应循礼而行，这是人自我完善的必要前提和条件。孔子把内在的自觉与外在的社会规范统一了起来，把个人的发展与社会的发展统一了起来，形成了人与社会整体和谐发展的人生观。 如果说中国文化中儒家人生哲学注重的是人与社会的和谐发展，那么道家的人生哲学则更注重人与自然的和谐统一。道家哲学的创始人老子认为，天地万物都是因道而生，道既是万物的本根，也是万物运动变化遵循的规律。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张人生在世，应当效法天道，顺应自然地去生活，人不要刻意地追求世俗所迷恋的功名利禄，也就是“无为”。人只有达到“无为”，才可以像婴儿那样纯真自然地生活，获得精神上的自由。庄子继承了老子的人生哲学观，倡导“天地与我并生，万物与我为一”的“天人合一”人生发展观。他主张人心应当超越世俗的情趣与追求，做到无己、无功、无名，因循自然地生活，追求生命的自由，达到人复归宇宙自然的精神解放，这就是超越“小我”，进入了一个“大我”的无限广阔的自由境界。 儒家与道家的人生哲学虽有许多对立之处，但它们所倡导的人与社会、人与自然整体和谐统一发展的人生观是一致的。 佛教思想在传入中国之初，被视为和道家“贵无”、“贵虚”的思想相仿。随着佛典的大量传入，中国人对佛学的认识也进一步深入，但其主张出世的倾向，一直受到中国人的排斥，一直到中国化的佛教——禅宗的出现，才使这一外来的思想与中国人固有的传统相调合。不过，这时的佛教，已经和流传于印度的佛教相差万里了。 在传统中国人的人生观里，人性有其超越的、宇宙论的根据，因此，一个人的人生历练或修养到了一定的境界就可以“知天命”，而天命与己心之间是有一种感通的关系。基于这种博厚高明而具有超越向度的人性论，中国人建立了一种“情理交融”的人生观：人生并不是一个纯粹理性的事实，人生是在感性与情理的交融之中，在感性与理性合而为一的脉络中展开的生命历程。这也是所谓“天人合一”。

佛教道教。。。。偶都不太懂！不懂中。。。。。