甲骨文“宗”所表示的源头——兼叙《道德经》70章
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yinchuanjj 楼主
2014年01月26日 13点01分 1
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yinchuanjj 楼主
2014年01月26日 13点01分 2
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yinchuanjj 楼主
2014年01月26日 13点01分 3
回复 RX66星 :更重要的是中华“古字”本身就有很多地方充满了对上帝子的预言。知子就能知父———— 夫唯不知,是以不我知————这里的“我”指的就是“子”。
2014年01月27日 05点01分
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yinchuanjj 楼主
2014年01月26日 13点01分 4
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yinchuanjj 楼主
2014年01月26日 13点01分 5
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2014年01月26日 13点01分 6
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yinchuanjj 楼主
2014年01月26日 13点01分 7
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yinchuanjj 楼主
2014年01月26日 13点01分 8
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2014年12月10日 09点12分 9
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学习了
2014年12月17日 00点12分 11
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有甲骨文的时候,某某教的创教人连精虫都不是,扯什么三位一体呢?治学要严谨,不能联想发散太多。
“示”本来是实物,迷信活动用以摆供品的案台,凡是跟祭祀、祈愿等等相关的都用“示”旁
2014年12月19日 09点12分 12
记住:耶稣可是在亚伯拉罕以前的人————而且根本没提前到多久!!![开心]
2015年01月23日 16点01分
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“宗”字的构字很简单——里面放有祭祀用具,专用以祭祖的建筑。今天我们还能看得到,就是同姓聚落的祠堂。
2014年12月19日 09点12分 13
事情往往比你想象的更简单,但你不开窍的话,谁又能帮得了您呢?
2015年01月21日 13点01分
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