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庄子原文: 知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知。终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎? 且有真人而后有真知。何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此。古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。古之真人,不知说生,不知恶死。其出不欣,其入不距。翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡鼽。凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。————————————————————————————个人笔记: 学究天人,可以出类拔萃了,无论做人还是做事,一辈子不出什么大的乱子。但是走这种路线还是有问题,因为他依靠的是知识,而知识是有限的,知识有时候是不可靠的。庄子说这种知识并不真实、究竟,是“假知”,那么“真知”在哪里?在真人那里。真人是什么模样?真人是与假人相对而言的。我们一般都是假人。假人表现在哪里?假人喜欢打小算盘、患得患失、斤斤计较、自伤伤人、贪生怕死,等等。在假人身上,天赋的、自然的东西,在磨损、在消失、甚至转化到反面的极端。庄子以呼吸为例,真人的呼吸是松沉到脚底,与太极高手无异,而假人的气息粗浅轻浮。可怜世俗之人,嗜欲越深,天机越浅。反观真人,一样生活在这个红尘,与我们面对一样的种种问题,但他们的人生气象却迥然不同。
2007年11月04日 09点11分