RT，防吞

首先声明，本人既没参与过英雄志吧的所谓远征活动，也不打算未来参与，也没有鼓励该活动的意向。
但是关于有人在英雄志吧内比较金庸小说和英雄志小说，我觉得有必要开贴说一下本人的观点。
首先楼主开篇就点明，楼主认为金庸的史观和其潜移默化的扭曲洗脑行为是非常卑劣的。因此为了比较活动能够不被这种因素所影响，本帖将不谈论也不考虑金庸的卑劣史观。
此外，本帖所有观点仅代表本人观点，与贴吧其他人无关。且楼主我没有任何强迫性说服别人认同我观点的怪癖，本帖只为表达自己观点，并欢迎不骂人的留言回复。

目测太监

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不能这么比较吧，只是小说的表现手法不一样而已，不得不承认英雄志还是在某种程度上借鉴了金庸先生的笔法。楼主这样比较有失偏颇

什么叫必然之道？
道，中国古籍最喜欢提起的一个字，多少人已经不知道它的本来身份与真实面目。
道的本义，是指万事万物变化之规律。
曾几何时，小说家以能写人性为荣，以善写人性为好作品的标准。金庸的作品中，有侠肝义胆的大侠，有古道心肠的江湖人，还有伪君子，有多情男儿，有敢爱敢恨，忠贞不二的女子。当然还有风骚浪荡的女人，花心乱性的男人，雄沉的霸者，腹黑的枭雄........还有人妖
乍一看之下，金庸笔下之人性面貌繁多，生动入景，实属上乘。
没错，金庸的作品，的确能算得上上乘的——消遣读物
人性之上，还有道的存在。作者若不能意识到表现人性的价值是建立在不可逆的环境规律之下，那么这部作品就没有突破消遣读物的层次。

刘明

火前

下文在哪里？

人性是怎么形成的？人性是在自然界中形成的，因此人性与世界运行方式的某些必然规律是永远无法脱离的。
只有认识到了这一点，并将人性置于不可逆环境规律之下的范围内去表现，那么这本小说才算是脱离了消遣读物的层次。
这种不可逆环境规律，并不一定是指小说要如伟大的红楼梦那般完全写实。而是指作者有没有意识到这种必然的不可逆所造成的人性挣扎。
比如金庸的小说，金庸的小说就没有意识到这一点，他的许多作品更像是比较简单的愿景写作。
例如令狐冲，在伪君子师父，勾心斗角的各大派，以及所谓正邪双方的对抗之下，尽力保持自己内心的自由，尽力去追求一种精神上的超然和本性。
他最终在N次的好运气，奇遇，中彩票似的协助下，完整的保持了他追求内心世界自由，精神超然的目标。
他的师父岳不群，伪君子，并腹黑的保留着自己的野心，最终失败。为什么呢？因为实力不足，最终被他人所杀。
与此相同的，左冷禅等。
以及任我行的复出过程等，倒是任我行这个人物的收场，倒还有那么点境界的提升。
再比如乔峰这样的人物，其豪迈，侠义，虽然屡遭奸人陷害，并陷入身份囹圄，导致困难丛生，还因为仇恨而痛失红颜知己。
但他最终也完整的凭借个人实力和帮助者的实力实现了自己的人生价值，豪迈侠义丝毫没有稍减。
除了死亡，乔峰绝对算得上是一个胜利者。
金庸武侠世界里，金庸已经决定了获胜价值观的最终走向，并安排由故事来决定其优劣。他是作品里的上帝，通过排布故事走向，实力变化，境遇来完成他所要完成的价值观优胜评比，在这个过程中，他是不可阻挡的。
也正因如此，让他的作品与英雄志等作品以及伟大的红楼梦之间，存在着决定性的差距。
所有做了自己作品里上帝角色，并将人性价值观置于不可逆环境规律之上的作者，都只能是一个愿景作者，所写出来的作品，始终是无法摆脱消遣文学的档次。

顶

顶

前

英雄志的故事玄幻性上肯定不在金庸之下，什么人体改造的武功，神机洞，神剑魔刀，等等。绝对不是真实世界中能够看到的东西。
但是这不妨碍英雄志的境界超越金庸，成为摆脱消遣读物的更高层次作品。
因为英雄志里的角色及其人性和价值观，是没有摆脱，也无法摆脱不可逆环境规律的存在。
孙晓没有做他作品里的上帝，也不打算做他作品里的上帝。
卢云无论练出何种武功，拥有何种内力，能否领悟勇剑斩天罡，他所追求的正道，他所希望的天下人人皆懂得仁乃二人之间事，都不可能获得实现。孙晓在他的作品里已经不会，也不可能去使用上帝权力让任何剧情为此事的实现而服务。
卢云自己能坚持他的正道，他能在抚摸着扬州那些孩子小偷头颅时懂得萨魔带给他的领悟，仁者，你我之间，你他之间，乃二人之间事也。
但直到宇宙洪荒尽头，真实世界里之你我诸位，都不可能实现大家都去理解这种价值观这样的情况。
仅仅是在英雄志剧情里，卢云的最初追求已经宣告破灭，而眼下已经重新领悟其人生价值的他，也无法用成败去描述形容自己的人生。无论他有什么武功，有什么实力。
他不会成为乔峰，令狐冲那样的胜利者，其失败之处也不是如岳不群，左冷禅般的实力所致，智慧所致。
这就是人性之上，还有道。

很久没看完这么长的文。马屁拍得李菊福，英吧振兴有望

最后难猜难写的结局，正是因为众人命运之轮已森森启动，作者也只能去描述他，而无法左右。