要不是尤三自己不检点别人会传她的话么？柳因为她不检点拒绝她有什么错？难道她看上别人了，别人就一定得娶她么？再说了，又不是说她自杀了她以前的不检点就不存在了。。。而且她的死很像一种道德绑架，让心软的人有愧疚，其实真心没人冤枉她，她的死是她自己的错！不明白这样的人为什么也有人会喜欢。。。

老道的话是这么说 我也不知道自己是谁···当下柳湘莲大悟，断了红尘，是造化不是孽缘

何为“满纸荒唐言”？读红先看出荒唐，然后才会慢慢看出真情。
尤二尤三乃一对人见人爱的“尤物”，作者将其幻做人形。如将这对“尤物”看成传位密诏，则一切可通。

所谓大彻大悟，也许只是对这个世界的绝望。他本来就游戏人生，是这个世界的叛逆者。身份又是最低贱的戏子。他见过许多尤物一样的女子，但唯有这一个，如此纯贞刚烈，以死明志。他动了心，同时又绝望了。于是出家了。

我喜欢尤三姐的地方在于，她最后清醒了，懂得了自己做的不对，懂得贾府那些人的不可靠，所以大骂贾珍他们

我好奇的是，她们之前经历过什么事？有过什么经历？到底淫到什么程度？这些曹雪芹说的很隐晦

曾看过一篇《浅谈三姐与柳湘莲》的文章，里面说三姐和湘莲分别是黛玉、宝玉的影子，她们都有相同的悲剧命运！

尤三姐很惨，命运比其他女子要好，柳湘莲毕竟还为他出家了！

顶楼主

她本身就不干净 柳湘莲是实话实说

同觉荒谬，但与楼主还有不同。我认为三姐自己不洁，却希望自己看中的人娶自己，否则就自杀，太没有道理了。但是另一方面，我认为柳湘怜根本不曾真正理解过三姐，他看到美貌，看到性烈，仅此而已。换句话说，他们并没有相爱过，即使三姐死后也没有达到心灵的一致与契合

尤三姐难道不是处女？！

最近关于尤三姐的帖子也多了
我们所见版本 删除了 大量的尤三姐和贾珍等“亵玩”的描写·······
所以我觉得这个人物有可怜可敬可爱的地方 但是也有另一方面 【好像是废话】

我有一个问题。
为何男子回头就是“浪子回头金不换”
女子回头就要被万般唾骂。
可知事到如今，当年传下来的观念没有多少进步。

再者，为何说其刚烈
一样折簪子，
贾宝玉折了簪子以后依旧如旧
尤三姐折了簪子之后，真个非礼勿视，非礼勿言。
这份烈性，说到做到的斩钉截铁，足够称之为烈。

书中有说尤三不检点吗？只有尤三姐描述尤二不检点，性格软弱，而尤三与她是相反的。柳湘莲确实愧疚，也不能说柳湘莲的出家或者是出走全是尤三的问题，柳本性就喜好是逍遥自在，而本来对成家立业的传统模式没太多兴趣，何况还发生这事。

别人当然不是一定要娶她啊，但是不想娶就拒绝啊，人家做尼姑啊寻死啊也和你无关，问题是你别答应娶人家又退婚OK？古代女子被退婚基本就嫁不出去了，你爱娶不娶别耽误人家

回复 黑马啸西北风 :那就详细回答吧
包括男女有别问题
至于你举的民族变迁问题，我认为这不一样。
因为男女是没有变迁的
昔日之男女是今日之男女
不是说昔日的男人今天变成女人，昔日的女人今天就成男人了。
没有这个变迁的问题
至于当代的时代问题
我认为在理解人物的局限性和缺点方面，确实要结合考虑
但是在理解和容忍不合理的压迫方面就没有必要
还是要指出这样的不合理，才能进步。
男女有别问题，我略微提一句
我素来主张女性要和男性一样独立，在这方面毫无男女有别。
无论男女若是有你所谓吃软饭的我都不赞同。
言尽于此。告辞。

我发现不是尤三姐太浪，而是楼主看不懂她的贞烈。谁说一个女人守身如玉才是贞洁？这样大男人主义的想法真是接受不了。曹公写柳湘莲出家就是讽刺这样大男子主义的人

还有一点。。。本来尤三的贞是为我诟病不已的，但我想她的自尽总是称得上烈的。。。但我后来想想，就不说古代身体发肤受之父母那一套，哪怕是现代的准则，一姑娘为了一男人在她妈面前自杀真的是一件值得称道的事么