真妙妙也，真元元也，真神神也，真真真也，真道道也。道与德，得与物，万物得也。物得道生，道失物死，得失相生，道同出入。道，不可同德，不可同失，不可同故其得，有得谓之同，有得有失。失德归道，道敛致一，一致入真，体真应变，真入至神。神至神，神入元，元至元，元入妙，湛兮似无存，非象非声，独立于元始，元始之妙。元始以真妙观，元始以真妙听，妙观见非象之象，妙听闻无声之声。太象无形无逃，吾妙观；太音希声无逃，吾妙听；吾以妙为无极无上。吾故无极无上真妙，真妙真元，真元不可元，真妙真神；真神不可神，真妙真真；真真不可真，真妙真道，真道不可道，真妙极矣！真妙太上，太上真妙，妙生元，元生神，神生真，真生道，道生德，德生徼，徼生妙，妙生无，无生有。有则有，无则无，有无相生，阴阳相推，太化变易。妙无体也，有有无无，无无有有，吾居微妙之常。微妙之常曰道，道之常曰真，真之常曰神，神之常曰元，元之常曰妙，妙之常曰吾，居无极矣。不可视，不可听，不可转，不可有，不可无，不可元，不可神，不可真，不可道，入乎无上，同乎无极，是为真妙矣。真妙非声非象，实非声象，其上不曒，其下不昧，恍兮惚兮，杳杳冥冥，真妙妙真，视不见，听不闻。元始于太妙，寂兮寥兮绳绳兮，湛然不可名。元妙神妙，真妙道妙，天地虚妙，阴阳同妙，日月合妙，五行合妙，八卦杂妙，万物尽妙。至虚至静，吾曰虚静，妙始非妙，不可得矣。妙体吾元始，孰以元元，孰以神神，孰以真真，孰以道道，孰以名名，吾强以妙，入吾妙矣！然后合为元，散为神，至一为真，万物为道，升降清浊，布列精魂，变化之道，穷象极形，复归乎妙，吾始乎妙，万灵不神，万法不名，万境不生。非不神，妙灵无照；非不名，妙法无因；非不生，妙境无缘，妙妙悟对，是谓独立。不子不孙，同乎无独，出入绵绵，同乎无门。万物归无，不见其元宰。吾始于妙，寂兮寥兮，绳绳兮，湛然兮，廓然兮，吾不知其生，故曰长生之道。自然非妙，妙非自然，吾元始于妙，其上部曒，恍兮惚兮，其下不昧，惚兮恍兮，恍惚混蒙，上下同妙，妙恍妙惚，非象非物。吾始元元，妙惚妙恍，非物非象，吾始神神，杳杳冥冥，非妙非形，吾始真真，冥冥杳杳，非形非妙，吾始道道，精中有真，自然之道。道法自然，自然真道，真者自然之号，吾不知其自然。真法神，神法元，元法妙，妙无法，故妙为万法之宗。无法法，无元元，无神神，无真真，无道道，无无无，无有有，吾之至妙，入元始之妙。至妙无间，无始无极，无尽无际，无央无间，无无间。无始无无始，无极无无极，无尽无无尽，无际无无际，无央无无央。吾始无央，有无一体，吾始无际，混合太微，天地六合，巨细一妙，妙游巨细，孰观其体，吾曰：无形无声无名，吾始妙中妙，三无之妙，吾元始至道，是谓极乐，妙游含容之器与天地万物为终，然极而不尽。妙与天地万物为终尽，吾无终；妙与天地万物为元始，吾无始，德游其中，天地万物不可观焉。德游至妙，与物还矣。妙游无碍，元游无知，神游无方，真游无变，道游无体，德游无名，物游无间，是谓与物同游，出生入死之道尽矣。

哈哈素还真