弱者顺从强者并不奇怪，但乾达婆王实在有点出格：对杀父仇人不但不憎恨，反而立即决定追随；为了对帝释天这个<?xml:namespace prefix="st1" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags">暴君的忠心，连自己的恋人都可以杀。其心理病态已达到一定程度了。这里除了霓虹传统的崇拜强者、以强大为正义的观念，总感觉还有些别的什么，不会就是斯德哥尔摩综合症吧？</?xml:namespace>
此症又名人质综合症，基本概念是人质（受害者）落入绑匪（加害者）之手，自感无法逃脱，而绑匪不讲理，随时可能杀害人质；人质由于过度恐惧，遂对绑匪发生心理认同，以减轻恐惧感，由顺从绑匪发展到主动合作，因为感觉与绑匪合作会比对抗更安全；进而更以绑匪的安全为自己的安全，反而抗拒外界的营救。绑匪有时对人质施以小恩小惠，人质便为绑匪的“仁慈”感激涕零，有的人质甚至会爱上绑匪。其要点是：人质须真切感觉到性命威胁，且自认无法逃脱，与外界隔绝，而绑匪又有某种“仁慈”表现。当然即使满足了这些条件，也不是人人都患此症，据说概率是1/4，而且女性多于男性。
据我看，乾达婆王与帝释天的关系差不多也符合这几条：帝释天的残暴有目共睹，而且杀了乾达婆王的保护者（父亲）；帝释天是天帝，在他治下的臣民相当于无法逃脱的俘虏；帝释天经常把反抗者灭族，但没有杀持国天的女儿乾达婆王，貌似对乾达婆王还不错，这都可以解释为某种“仁慈”。彼时乾达婆王还是个小孩，心理尚未发育健全，在巨大的精神冲击下，就此成了人质综合症重度患者，至死方休。
BTW，圣传里忠心于帝释天这个天帝的人，好像只有乾达婆王、毗沙门天和般罗若。但后面那两只，都是在没有受到生命威胁的情况下主动投靠的，所以只能算是脑残粉。
再BTW，我是看了另外一篇小说才联想到乾达婆王的，那篇小说里的主CP是一对主仆，他们的爱情看得我还乱感动一把的，但是细究那仆人爱上主人的心路历程，却是开始时只是有好感，然后不巧发现了主人的不可告人之秘密，几乎当场被灭口，中途主人却改变主意饶了他一命，于是他就不可自拔地爱上了主人。这段情节总让我觉得哪里不对劲，某天突然明白了：差一点被杀掉却反而爱上加害者，这不就是赤果果的人质综合症嘛！

为啥总是出现奇怪的乱码，郁闷。

一路人，所以能够走到一块儿。精彩的游戏开始。

其实整个圣传里真正的神经病就是干闼婆王一个

不算，压根没有过恐惧，
她就一天生的精神病，而且病症不在人类范畴，大妈们创造出这么个奇葩，用人类心理学实在没法解释

我感觉我还是很喜欢乾达婆王的～虽然她那样很奇怪而且之前完全没想到大家都认为她是神经病……

我突然邪恶的想到，如果你想追求女神而屡屡受挫，可以试试绑架她，四分之一的机率喔！

楼主把人物都看的太简单了。何况乾达婆王本身就不正常

我觉得乾达婆王并不是出于恐惧而认同帝释天，你看她当时的表情老淡定了，她更多的是嫌弃弱者喜欢强者，她也嫌弃自己妈妈，所以目测在她看见帝释天杀死自己的父亲的时候，她就嫌弃旧老大投奔新老大了。
至于她自己，我觉得就圣传整个剧情看下来，乾达婆王这个人从来就没有怕过死，也不知道恐惧两个字怎么写，无论是杀人还是自杀都毫不含糊，可以说她既不在乎别人的命，也不在乎自己的命，生死的界线对这个人来说没什么威慑力，我感觉她比较像历史上一些战争狂人的偏执型人格…………所以其实她会爱上苏摩才是最不科学的地方吧

我总觉得没什么能吓倒乾达婆王的=。=

她也可能是消极性依赖人格失调吧,我只能这样理解.

我觉得首先乾达婆王和他父亲的关系本来就未必好，因此帝释天杀了他爸反而可能是她所希望看到的局面，至于杀苏摩，她不杀，苏摩也会被别人杀，与其如此不如亲手解决，当然某种程度上说这也是c妈故意设定的相爱相杀，正常点，把苏摩搞晕后，先脱离战场，等战况明确后再现身吧，这样因为帝释天被打败了，爱情和理念就不矛盾了

又：乾达婆王宣称自己只是效忠强者，但圣传中最强的好像是破坏神阿修罗吧。那如果乾达婆王看到了破坏神，是不是就该转变忠诚对象？那不成墙头草了，谁强就投靠谁，而且我无法想象乾达婆王侍奉破坏神，这样看来为了不破坏美感，乾达婆王果然还是死比较好。只有苏摩可怜，但当年没有乾达婆王，她也活不下来，所以……都是命啊。