经方，中医术语，有两种意义

专业挽尊

一是指医家在治疗过程中发现确有疗效的“经验之方”，一是指在张仲景著作伤寒论、金匮要略中使用过的“医经之方”。 在明清之前，经方一词主要是指“经验之方”，在汉朝时曾经存在的经方派，所指的也是前者。

在明清之前，经方一词主要是指“经验之方”，在汉朝时曾经存在的经方派，所指的也是前者。在清朝初叶，出现另一支，尊古的经方派，他们称张仲景著作使用过的方剂是“经方”，而后世医家及温病学派设计的方剂则是“时方”，他们反对时方而主张用经方。因为他们的影响，近代中医界所说的经方，其意义则转而成为后者，张仲景医经之方。

经方时方之别似乎可以追溯到伊尹以为汤液之时，伊尹为汤液应属经方出现的一种标志，汉书艺文志立经方条，表明此前已成学术派别。仲景感慨“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧”，表明其时已出现学术衰颓之势，仲景正是在此基础上“勤求古训，博采众方”而完成了可为万世法的六经辩证体系。 经方派与时方派的分别本质上是辩证方法的区别。所谓经方派，似乎是指主要用经方施治者，若深究其意当为运用六经辨证体系本经方之意施治者；

倪海厦时代我当了龟鳖，因为他说的话说到我心里去了，一听到细辛附子就恐惧害怕，手脚发冷，牙关打震冒冷汗的温病派说的就是我，但是现在他已经躲起来写纪去了，我再也不怕伤寒派的人了，哈哈…狂喜啊哈哈…

有的病，伤寒温病都不行，西医也不行，药膳也不行，什么都不行，该病该痛命格，你能改变什么？

顶

楼主是现在大部分医生的代表了，都是骗自己的感觉啊，经方无理论，时方按经典理论，雷到了，就拿理中汤来说吧，党参10 炙甘草10 干姜10 白术3 ，按照内经与汤液经理论，脾以甘补之，辛泻之，以苦燥之，这是说的大规律。又适其性而衰之，甘补形，辛补用，组方时以甘为主，辛为辅，是选择合适的药，结合大量临床，符合经典理论的方子

这样，是补是泻一目了然，楼主看看现在你们说的时方，有哪点是按照经典来的？在我的印象中，完全就是按照自己单独理解的，什么阴虚阳虚，真寒假热，假热真寒啊，引邪入里啊，什么归经啊这些，真的都没有标准的，补泻也都不知，

理中汤也就是小补脾汤，补泻一看就知，是温是寒也一看就知，其适应证，下利，苦饥，寒中，等等，无一不是属于脾，一目了然

现在的方子，很多已经没有理论了，完全靠自己的推测，有时候一个方子几十味药，还有人把味数多当成是进步的，还有一些，方子是有理论的，但是已经没人了解了，现在的医生，连创一个好方子都非常难了

还有，每当吐槽时方的不好，楼主都会扣别人是伤寒派只用伤寒方的结论，简直哭笑不得啊，难道只允许只用伤寒方的人批评？

不懂

治好病是硬道理，都一样重要

呵呵……来围观学习

金元之前的都是经方，金元之后为时方

哦……