[法]一行禅师
如果你种的莴苣长得不好，你不会去责怪它，这是不言自明的道理。当莴苣长得不好时，你会去查找原因，也许是施肥不足，也许是浇水不够，又或者是日照时间过长，原因不一而足，但你唯一不会做的事情就是责备。
然而，如果同样的问题出现在我们与朋友、与家庭成员的关注中，我们却去责备对方。责备从没有任何积极效果，尝试说服对方同样如此，无论这种说服是多么逻辑，多么有事实基础。
如果我们理解，我让对方知道我们理解；如果我们能爱，局面就会发生转变。
有一天，我在巴黎作有关责备的演讲。演讲过后。我独自一人行禅，当我经过一座建筑物的拐角时，无意间听见一个8岁大的女孩对母亲说：“妈妈，记得要给我浇水哦，我是你的莴苣。”
那位母亲回答说：“好的，我的女儿，但我也是你的莴苣哦，也不要忘了给我浇水。”
母女俩一起修习理解，这是多么美好的场景。
摘自《生命即当下》

@吃了吐了又吃 @蝎子与cat @张家大少爷year

有道理 到自己处在那个角度情绪来了就管不了这些了

辩证法规律揭示的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最高的产物。尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相一致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。
辩证法的三大规律彼此之间的联系是一分为二的关系。基本规律是对立统一规律，它是其中的“一”。量变质变规律与肯定否定规律是“二”。
用逻辑关系图表示，是这样的形式：
┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律
对立统一规律┤
（核心规律）└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律
否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。
从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对立统一规律表现得最突出，其次是量变质变规律。否定之否定规律存在不存在呢？我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。

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